مشاكل التقدم الاجتماعي. التقدم الاجتماعي والمشاكل العالمية

نظرية التقدم الاجتماعي - جزءا من علم الاجتماع العام. في نفس الوقت قيمته بالنسبة لبلدهم. انها محاولة لمعرفة ما هو الاتجاه هي العمليات في المجتمع، واتجاه تطورها، وكذلك على هذا الأساس يكشف عن المنطق العام للعملية التاريخية كلها.

مفهوم "التقدم" و "التنمية" و "التراجع"

قبل النظر في مشكلة التقدم الاجتماعي، ونحن معرفة مضمون المفاهيم التالية: "التقدم" و "التنمية"، "الانحدار". التنمية - فئة واسعة يشير إلى عملية تجري في مناطق معينة من التغييرات النوعية. ويمكن لهذه المناطق أن يكون كل الهابطة والصاعدة. ولذلك، فإن مفهوم التقدم - وهذا هو جانب واحد فقط من التنمية، خط يتصاعد من البسيط الى المعقد، من أدنى إلى أعلى. التراجع، على العكس من ذلك، - وهو انخفاض، والركود والتدهور. هذه الحركة من أعلى إلى أدنى، وهذا هو، الهابطة.

الرأي شو

كما له مؤيدي ومعارضي نظرية التقدم الاجتماعي. وأشار برنارد شو، مؤلف كتاب اللغة الإنجليزية في هذا الصدد أن الشيء النبيل هو العثور على منطق العملية التاريخية، ولكن لا يشكرون. ووفقا له، يسعى رجل حكيم، قبل كل شيء، على التكيف مع هذا العالم، ولكن الأحمق - على التكيف لنفسك. لذلك، وفقا ل برنارد شو، يعتمد إلى حد كبير على التقدم الحمقى.

دراسة المشكلة من التقدم الاجتماعي في العصور القديمة

في تاريخ الفكر الفلسفي، وكانت هذه المشكلة موضع اهتمام مستمر. في العصور القديمة، على سبيل المثال، ادعى سينيكا وهسيود أن هناك أي تقدم على هذا النحو في التاريخ. على العكس من ذلك، فإنه يتحرك في اتجاه العصر الذهبي، وهذا هو التراجع. واعتبرت مشكلة التقدم الاجتماعي في نفس الوقت عن طريق أرسطو وأفلاطون. أنها انحنى على قضية لأفكار دورة في الحياة العامة.

التفسير المسيحي

المثير للاهتمام أيضا هو التفسير المسيحي، الذي هو مشكلة التقدم الاجتماعي. في ذلك، إلا أنه يعتبر حركة إلى الأمام، إلى أعلى، ولكن كما لو كان على رأس كونه التاريخ. هكذا اعتقدت، على سبيل المثال، Avreliy Avgustin.

التقدم على أسس من الأرض، في هذه الحالة يأتي قبالة، ويرتبط فهم أساسا مع الشخص: المسؤولية الشخصية للإنسان أمام الله، ومكافأة، والاتصال مع الالهي.

مواصلة النظر في هذه المسألة في تاريخ

خلال عصر النهضة تعيين المشكلة، لأن مشكلة حرية الفرد وسبل تحقيق ذلك. في العصر الحديث، وقد وضع ذلك رؤية مختلفة للتقدم الاجتماعي، الذي يعبر عن المثل المعروف: "المعرفة - القوة". ومع ذلك، في نفس الوقت، كما هو الحال في فترة التنوير الفرنسية، هناك مشكلة التضارب إلى الأمام. على وجه الخصوص، يشير روسو من التناقض بين التقدم الأخلاقي وتقدم المعرفة.

وإذا نظرنا إلى الفلسفة الكلاسيكية الألمانية، فإنه يمكن أن ينظر إلى أن تطوير أنها تعامل على أنها الحركة إلى الأمام، والتاريخ البشري هو عملية تنمية روح العالم، فكرة المطلقة. ويقام هذا الموقف Gegel.

الرأي بشأن هذه المسألة زكية. A. Kondorse

جين أنتوان Kondorse، فيلسوف فرنسي، هو واحد من المنظرين ابرز 2nd نصف القرن ال19. ما هي المشكلة التقدم الاجتماعي من وجهة نظره؟ دعونا نواجه الأمر. كان كوندرسي مقتنعا بأن التقدم يعتمد على تطور العقل، والتي تتجلى في انتشار التعليم والنمو العلم. في "الطبيعة" جدا من الرجل، وفقا لهذا المفكر، تكمن في القدرة على تحسين الذات، وهذا يسبب التقدم الاجتماعي، والتي سوف تتدفق إلى ما لا نهاية. على الرغم من أنه يحد من "اللانهاية" ضمن الملكية الخاصة، معتقدين أنه مع إنشاء مجتمعها يبدأ التحرك إلى الأمام، وهو أمر ممكن فقط في ظروف أساس الطبيعي.

ما جلبت الجديد في دراسة هذه المسألة 2nd نصف القرن ال19؟

ونحن نرى أن الغالبية العظمى من الباحثين المذكور أعلاه الذين درسوا مشكلة التقدم الاجتماعي، ويعتقد أن السبب الجذري هو سبب للمضي قدما "، كما انهائية الاحتمالات." ومع ذلك، في 2nd نصف القرن ال19 في فهم هذه المسألة أدى إلى تحول في التركيز، حتى يحل محله مفهوم "التقدم"، "التغيير الاجتماعي" أو "التناوب" للتاريخ. جادل الباحثون مثل P. سوروكين وشبنغلر ( "انحدار أوروبا") أن حركة المجتمع يحدث على الوصلة الهابطة، وأخيرا الحضارة سوف يموت لا محالة.

مشكلة التقدم الاجتماعي ومعاييره لممثلي المهتمين من الاشتراكية الطوباوية (على سبيل المثال، كارلا Marksa، الذي المذكورة أعلاه صورة). كانوا مقتنعين بأن المضي قدما - قانون تطور المجتمع، وأنه يؤدي حتما إلى انتصار الاشتراكية في المستقبل. رأوا القوة الدافعة للتقدم المحرز في الإنجازات والتعليم، والعقل البشري، في تحسين الأخلاقي للشعب. يتم تشكيل الفكر الماركسي في منتصف القرن ال19. أساس ذلك - لذلك، المنهج التاريخي الجدلي، المادي للشركة، ماضيها، حاضرها ومستقبلها. ويمثل التاريخ في هذه القضية باعتبارها النشاط البشري، التي تسعى إلى تحقيق أهداف خاصة بها.

لن نستمر في نقل الكتاب الذين درسوا مشكلة التقدم الاجتماعي، ومفاهيمها. مما سبق يمكن الاستنتاج أن أيا منها لا يمكن اعتبار الحقيقة المطلقة، على الرغم من بعض جزء من هو في كل منها. على الأرجح، فإن الباحثين فترة طويلة للعودة إلى هذه المسألة على أنها مشكلة من التقدم الاجتماعي. الفلسفة التي تراكمت لديها بالفعل الكثير من المفاهيم، ولكنها جميعا إلى حد ما من جانب واحد.

المشكلات العالمية في عصرنا

تناقضات العملية الاجتماعية تتراكم في المرحلة الحالية في المشاكل العالمية للبشرية. وتتضمن ما يلي:

- الناجمة عن الأزمة البيئية؛

- مشكلة إحلال السلام ومنع الحرب.

- الديموغرافية (depopulyatsionistskie وpopulyatsionistskie)؛

- القضايا الروحانية (الثقافة والصحة والتعليم) وعدم وجود الروحانية (فقدان المبادئ التوجيهية الداخلية - القيم الإنسانية) .

- للتغلب على تفتيت الإنسان، الذي ينجم عن مجموعة متنوعة من التنمية السياسية والاقتصادية والروحية للشعوب والبلدان.

كل هذه المشاكل المعاصرة التقدم الاجتماعي تؤثر على مصالح البشرية جمعاء ومستقبلها، وبالتالي سميت العالمي. الفشل في حل هذه القضايا وغيرها تشكل تهديدا لبقاء المجتمع ككل. وبالإضافة إلى ذلك، لقرارها، فإنها تتطلب جهودا مشتركة ليس فقط فرادى البلدان والمناطق، ولكن أيضا للانسانية جمعاء.

كل واحد منا يأتي لمشكلة التقدم الاجتماعي. العلوم الاجتماعية بشكل عام - هو العلم مفيد جدا، لأننا جميعا نعيش في المجتمع. لذلك، لفهم القوانين الأساسية لعملها ينبغي لكل منهما. المدرسة غالبا ما يتناول بشكل سطحي مشكلة التقدم الاجتماعي، وصفا موجزا للتحديات العالمية. ربما ينبغي إيلاء هذه القضايا المزيد من الاهتمام، ومن ثم الأجيال القادمة سوف ترسل قواتها إلى قرارهم.