الاشتراكية الطوباوية في الغرب وفي روسيا

يتميز النصف الأول من القرن ال19 من انتشار واسع لأفكار الاشتراكية الطوباوية. وتعكس نظريات جديدة الرغبة في التغيير وهيكل جديد للمجتمع. في هذه الاشتراكية الطوباوية، وكانت أفكاره النموذج العقلي للغاية من نظام اجتماعي في المستقبل. تطوير نظرية، وبعبارة أخرى، لا تستند إلى القوانين والقوى المحركة للمجتمع.

مفهوم "يوتوبيا" تعني "مكان غير موجود."

واستند أوروبا الغربية الاشتراكية الطوباوية على أفكار كبار المفكرين في العصور 16-17 (توماس مور، كامبانيلا، وينستانلي). ويرجع ذلك أساسا إلى عدم كفاية تطوير العلاقات الرأسمالية في مطلع القرن ال19 تشكيل المذهب الجديد. عكس الظواهر التي تحدث في تلك الفترة بوضوح نظام عيوب. انتشار الرأسمالية في جميع المجالات أثار انتقادات حادة من ممثلي مختلف قطاعات المجتمع، بما في ذلك الاشتراكيين طوباوية.

وأشارت أتباع مورا النظرية إلى غير طبيعي وضيق في العلاقات الرأسمالية. تقدم الاشتراكيين طوباوية مساهمة كبيرة في الاقتصاد، وبدأ النظر في وضع العلاقات العامة باعتباره تاريخ العملية، والتي لا يوجد تغيير في مراحل. في هذه الحالة، خطوة واحدة تتبع آخر، أعلى.

بشكل عام، بشر الاشتراكية الطوباوية أن النظام الرأسمالي لن تكون قادرة على تأمين السعادة لمعظم الناس، وفي هذا الصدد، ليحل محله ينبغي أن يأتي جهاز أكثر تطورا.

الحركة شكلت في ثلاثة أشكال. وهكذا، في فرنسا كانت المتغيرات الاشتراكية الطوباوية Fourierism وسان Simonianism، وفي المملكة المتحدة - ouenizm.

وكان أبرز ممثل حركة الفرنسية سان سيمون (Klod أنري دي Ruvrua). كان يملكها أعمال مثل "التعليم المسيحي للالصناعيين"، "النظام الصناعية"، "المسيحية الجديد". على الرغم من أن وجهات نظر الاشتراكيين طوباوية كانت موجهة إلى حد كبير نحو المشاكل الاجتماعية، وقدم مساهمة كبيرة في الاقتصاد السياسي.

مفكر عظيم آخر، وكان فورييه الاشتراكي الطوباوي (Fransua ماري تشارلز). انه يملك العمل "نظرية مصائر العامة وأربع حركات"، "السلام الاجتماعي والصناعي الجديد" و "نظرية وحدة العالم."

كان فورييه من المؤيدين للفكرة العاطفة. ووفقا له، وهو رجل - يجري متناغم، عدم وجود النزعات الشريرة. ومع ذلك، والعاطفة البشرية إيجابية تحت تأثير الظروف التاريخية تصبح سلبية. في هذا الصدد، واصلت لفورييه، تحتاج الظروف لتغيير الطريقة التي يطور الناس وئام.

في انكلترا، وأصبح روبرت أوين أبرز ممثل للحركة. في أعماله "تقرير Lenark مقاطعة" و "كتاب جديد المعنوي العالم" المفكر، واستند الرأسمالية معارضة، مع ذلك، على الاقتصاد السياسي للالكلاسيكية النظام.

قبل سنوات ال 40 من القرن ال19 أنه بدأ ينتشر الاشتراكية الطوباوية في روسيا. ورأى البعض في المجتمع أن مؤسسي نظرية جديدة وتعزيز الديمقراطية الثورية. ودعا آخرون الحركة الجديدة "الاشتراكية الروسية". أعرب المؤسسين والمروجين لفكرة وجود اتجاه جديد موجودة العداء الشديد في عهد النظام الاجتماعي.

واستند الاشتراكية الطوباوية الروسية على تصريحات نظرية مثالية نظام الدولة فقط على مبادئ الأوضاع القائمة في القرية شيوعا في المجتمع الريفي. ومن هنا، وفقا لدعاة، لم يكن هناك فصل من خلال الملكية وتنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع نفذت بمساعدة من العادات والتقاليد، وليس قوانين الدولة.

كانت أسلاف نظرية الاشتراكية الطوباوية في روسيا شخصيات بارزة مثل Chernyshevsky، هيرزن، بيلينسكي.