دير إيفر أنثى، سمارة: العبادة، وعنوان والتعليقات

حكمة الكتاب المقدس يعلم أن لا يمكن أن يقف درجة، التي ليس لديها لا يقل عن ثلاثة من الصالحين. هذا هو القوة الحقيقية ليست في تشكيلة الفريق، والقوة العسكرية، وبعون الله، أنزل به صلوات القديسين. الشعب الروسي يفهم جيدا، وبالتالي لم يدخر المال والعمل لبناء الأديرة المقدسة، ليس فقط معقل الأرثوذكسية، ولكن أيضا مصدرا لا ينضب من النقاء الروحي والأخلاق. على واحدة من هذه الأديرة، التي بنيت على ضفاف نهر الفولغا، وسوف قصتنا.

بلدة قلعة سمارة

اليوم سمارة - واحدة من أكبر مدن الفولغا الأوسط. تاريخها يعود أكثر من أربعة قرون. في عام 1586، في عهد القيصر Fodora Ioannovicha، تأسست على ضفاف الفولغا معقل - مدينة سامراء. كان الوقت المحمومة، والتي تحتاج إلى حصنا الوكالة الدولية للطاقة، وعرقلة مسار البدو السهوب. كما نشأ هناك، ودار المقدس، واسمه المخلص التجلي دير للراهبات. كانت المحاربين حملوا السلاح في مطلع الأراضي الروسية، والأخوات الرهبانية صلى حول يهزم الأشرار.

لم يكن حتى 1764، عندما تم إلغاء عدد قليل من راهبات الدير. عدم وجود حاجة ماسة لا يمكن أن تؤثر على حياة المركز الروحي. في النصف الأول من عام المقبل - القرن التاسع عشر، في مجتمع زيادة الاتجاه نحو الانقسام. وبالإضافة إلى ذلك، وتستخدم على نطاق واسع الطوائف المختلفة، والأكثر نشاطا منهم كانوا أعضاء في ما يسمى بدعة Molokan.

الحاجة إلى إنشاء الدير

لمواجهة مثل هذه الظواهر، كان من الضروري إنشاء معقل قوي الأرثوذكسية الحقيقية. تحقيقا لهذه الغاية، وتحول سكان سامراء إلى المجمع المقدس للمبادرة في افتتاح الدير، وتهدف نحو مائة الراهبات. دعم فكرة القيادة Samartsev المجمع، ومع ذلك، فإنه يتطلب معلومات محددة حول ما يجري التخطيط الأموال اللازمة لتنفيذ بناء الدير.

تم حل هذه المشكلة بالطريقة القديمة - أعلن بين سكان المدينة لجمع التبرعات لبناء الدير. احترام خاصة وجعلت المواطنين المتدينين في التفكير من المدينة مجلس أمناء، الذي تولى الجزء التنظيمي للمؤسسة، وقدم عدد قليل من الممثلين من أغنى المجتمع الحضري تبرعات كبيرة، والأهم، لإلغاء الاشتراك لبناء أرض الدير المنتمين إليها.

خلق مجتمع الإناث

يعتبر تاريخ تأسيس الدير أن يكون عام 1850، عندما تم بناء الكنيسة، التي قدمت وقفات احتجاجية طوال الليل. لرحيلهم متورط اثنين من الأمثال التي كانت موجودة آنذاك في مدينة المعابد - كاتدرائية كازان وكنيسة الثالوث. مع مرور الوقت، وقد بنيت حول الكنيسة ثمانية الخلايا، والتي استقر أولئك الذين يريدون تكريس حياته لخدمة الله.

من الراهبات الأولى في عام 1852 كان مجتمع صغير، لتغذية الذي تم تعيينه كاهنا. دير كان الفتاة التقية ماريا يانوفا. وكان هذا الاختيار ناجحة جدا منذ ذلك الحين ثبت أن منظم حيوية والموهوبين. بسبب يجاهد لها ذهبت إلى عملية مكثفة لإعادة التوطين المجتمع.

التحول من المجتمع النسائي في دير

وبعد ثلاث سنوات تم بناؤه وكرس أول كنيسة الدير في المستقبل، وقريبا في الطابق الأرضي له فتحت أبوابها لأبناء الرعية أخرى، كرس في شرف والدة الإله في القدس. وهذا ما حدث في يوليو 1857. ومع ذلك، كان هذا مجرد بداية أعمال البناء واسعة النطاق. بعد عام واحد، ومجلس أمناء يتعلق سلطات الأبرشية ورئيسة الدير المجتمع بنيت نفسه كنيسة حجرية كبيرة في اسم تقدمة الرب.

بالطبع، هذا الحماس من جانب الأفراد الذين كرسوا أنفسهم لهذه القضية تقي، وتيرة مكثفة جدا من المجتمع لا يمكن أن يتذكر الترتيب من رد فعل إيجابي من المجمع المقدس للدليل. وكانت النتيجة هي تحول في عام 1860 من مجتمع المرأة في الدير، الذي كان اسمه إيفر الدير. وبالتالي تلقى سمارة التي تشتد الحاجة إليها معقل لها من الروحانية والتعليم الديني.

تنظيم الحياة الاقتصادية للدير جديد

قبل هذا الحدث المهيب فترة وجيزة من رئيسة الدير المجتمع ماريا جانوف استغرق النذور الرهبانية مع اسم Maragarita و، نظرا لمزاياه، وقد ارتقى لكرامة رئيسة الدير الدير الجديد. ارتكبت قريبا حلاقة الشعر وغيرها من الأخوات. من وثائق الباقين على قيد الحياة من الواضح أن إيفر الدير في سامراء في عام 1860 يسكنها عشرون الراهبات والمبتدئين مئة وتسعين. للدير الذي افتتح حديثا الكثير جدا. ومن المعروف أن العديد من الأديرة عند قاعدته بلغ عدد أقل بكثير من السكان.

منذ الأيام الأولى من وجودها، ودير إيفر (سمارة) وضمان مستقل وجودها. والحقيقة أنه ينتمي إلى فئة من الأديرة الطوارئ المجتمعية وأنه لم يتلق أي دعم لمحتواه. وبطبيعة الحال، فإن بعض الأموال اللازمة تأتي من المتبرعين في شكل دفع العناصر الدينية المختلفة، مثل ذكرى طويلة الأجل من القتلى، وقراءة المزامير في المنازل الخاصة وأكثر من ذلك. ولكن الدخل الرئيسي من الأخوات أصبح كسب المال من قبلهم في العديد من ورش العمل التي تكون مفتوحة في الدير.

ومن المعروف أن هنا رسمت الرموز وسكت لهم الملابس واثواب الخياطة وزينت لهم الخياطة الذهب ماهرا والنسيج والسجاد وخياطة الملابس الأنيقة لسكان المدينة. حتى الحرف الذكور بحتة كما الاحذية وتجليد الكتب، وكانت تحت سلطة أيدي النساء. وبفضل عملهم الشاق، والأخوات وسخاء المانحين دير إيفر (سمارة) عاش والمتقدمة.

دير أنتونينا وكتاباتها

منذ عام 1874، رئيسة الدير الدير بدلا من تقاعد بعد خمسة وعشرين عاما في خدمة مرغريتا الأم أصبح دير أنتونينا. في الأيام الخوالي، وقالت انها تنفيذ واجبات أمين الصندوق الدير. مثل سابقتها، جعلت الأم أنتونينا مساهمة لا تقدر بثمن لتنظيم حياة الدير. ونتيجة لذلك تعلق على جهودها في عام 1882 بدأت ببناء كنيسة الحجر باسم الدافئة تفير الدة الإله. بعد ست سنوات كرس الكنيسة في كان خدمات منتظمة بدأت.

لكن واحدة من الابتكارات الرئيسية، والبادئ الذي كان دير أنتونينا، وبناء مستشفى واسعة من طابقين في الدير. وقد أدرك هذا المشروع بفضل التبرعات السخية سمارة ميرشانت P. Shikhobalova المدرجة في دير إيفر (سمارة) بكل الوسائل الضرورية. بعد ذلك بعامين، في عام 1889، ويعمل أيضا في دير دير فتحت مدرسة الضيقة، التي يتم تدريب مستمر نحو مائة الفتيات من عائلات برجوازية والفلاحين، وعندما تم إعداده ملجأ للفتيات المعزول.

في السنوات الأخيرة من الثورة

ذهب دير أنتونينا للرب في عام 1892 ودفن في كنيسة سيدة أم تفير، إلى المبنى الذي قالت انها وضعت الكثير من القوة العقلية والبدنية. أخذت مكانها في نفس الطريق كما فعلت، الذي أجرى قبل الطاعة أمين الصندوق Feofania راهبة، ولكن بعد ست سنوات تم إزالته من هذا المنصب، ويفسح المجال لأرملة A. الكهنوتية V. Milovidovoy، الذي اتخذ اسم الرهبانية سيرافيم. في السنوات اللاحقة، تمكنت الدير، والجمع بين بمهارة الروحي و النشاط الاقتصادي. تحت قيادتها دير إيفر (سمارة) التقى الأحداث المأساوية عام 1917.

وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه الفترة حقق دير قدرا كبيرا في تنميتها. على أراضيها هناك أربع كنائس. حضر الخدمة في دير إيفر (سمارة)، ودير الراهبات أنفسهم، وسكان المدينة. وبالإضافة إلى ذلك، كان الدير الشهير للجمعيات الخيرية في منظمة تنظيما جيدا، من بينها: مستشفى، ومدرسة الكنيسة، وهو ملجأ للفتيات الأيتام والمسنين. تجاوز إجمالي عدد السجناء الدير في عام 1917 أربع مئة رجل.

فترة الاضطهاد الديني

في السنوات التي أعقبت ثورة أكتوبر، يشارك في دير مصير العديد من الأديرة الروسية. في عام 1919، وقالت انها جردت من مكانتها من مؤسسة دينية. من المساكن عشرة أعطيت أفضل جزء لأكثر من الشقق الجماعية للموظفين المحليين.

مباني الكنيسة منفصلة، منحها لخطب الطائفة الأرثوذكسية المحلية، وقد تم إعادة بنائه لتلبية الاحتياجات المنزلية، وكنيسة الدير المركزية - كاتدرائية العذراء - وبرجها جرس 65 مترا تفجيره. لسنوات عديدة، توقفت عمليات دير إيفر (سمارة). وأشار الجدول الزمني للخدمات في تلك السنوات استمرار وزارة الصلاة داخل المجتمع الديني، في حين تم إلغاء الدير.

إحياء دار المقدس

بدأ إحياء الدير المقدس في التسعينات، عندما عاد بلد في جميع الكنيسة كل ما اتخذ بطريقة غير مشروعة بعيدا عنها خلال الأوقات الصعبة. في عام 1991 أعيد تنظيمها المجتمع للمرأة، في حيازته الكنيسة غرفة غرفة الطعام. ومنذ ذلك الوقت، بدأنا مكثفة أعمال الترميم. لديه الكثير ليعاد بناؤها عن طريق إعادة مظهر حفظ الصور وذكريات السكان القديم من المدينة.

ويبلغ الجمال السابق الآن على دير إيفر الفولغا (سمارة). استعراض زار له الحجاج والسياح تشير إلى أن عمال البناء، والترميم، وببساطة المتطوعين الراغبين في المشاركة في نهضة، وليس عبثا. في عام 1994، مجتمع المرأة، التي شكلت في أراضيها، تلقى المركز الرسمي للدير. ومنذ ذلك الوقت حتى يرأس اليوم رئيسة الدير القديس يوحنا (Kapitantseva).

اليوم

وليس صحيحا تماما مع دير إيفر الحياة الروحية (سمارة). الجدول الزمني للخدمات، قدم يوميا هناك، يوضح خدمات الامتثال الكامل دورة السنوية التي وضعتها ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تدفق الحجاج الذين يأتون للصلاة في جدرانه، وينمو يوما بعد يوم. على ورقة الرسم البياني المرفق يبين بوضوح أين يقع دير إيفر (سمارة). عنوان الاقامة: سمارة، يوتيوس احتمال (1).