نشأت في الربع الثالث من الوضعية القانونية القرن التاسع عشر على أساس مبادئ مسمى الوضعية الفلسفية، وقد وضعت أساسا في أوروبا الغربية، وكذلك على أراضي روسيا. وترتبط اتجاهات حدوث تقليديا مع اسم Dzhona أوستينا، الذي تحول إلى جديد مسلمة نظرية معروفة: "تشغيل يجب تشكيل البلاد في مثل هذه الطريقة أنه لا يزال يمكن التحكم فيها."
الحق هناك سلطة ذات سيادة، وليس أكثر. أي قاعدة أو حكم تصبح سيادة القانون فقط تحت شرط أن إرادة سيادية، فإنه جعل التنفيذ الإلزامي لعامة الناس. في روسيا، من أتباع فكرة الوضعية القانونية يصبح GF Shershenevich الذين رأوا القانون كأداة التي يمكن أن تؤدي إلى توازن التناقضات الطبقية التي نشأت بسبب مخالفات في مجال التعليم والرعاية الاجتماعية. أدخل في مواجهة مع المعيار في ذلك الوقت من نظرية القانون الطبيعي، الوضعية القانونية تنفي الفصل بين الحق في الموجب (تمليها الدولة وقوانينها)، والطبيعية (التي تمنح لشخص عند الولادة حسب الطبيعة). القانون الوحيد الممكن وصالحة، وفقا لأنصار نظرية الوضعية القانونية هو حق ايجابية "الإيجابي"، والذي ينشأ من أي فرد بموجب القانون - ليس هناك حقوق أخرى لا يمكن أن يكون.
وتعتبر نظرية حق الفعلية، وليس التاريخية، ويرد عليه اليوم القائمة دور المدافع عن مصالح المجتمع وأفراده. الوضعية القانونية لا تحدد مفاهيم الأخلاق والقانون، معتبرا أن تنفيذ القوانين، وهذا هو والأخلاق - هو التصور الداخلي لكل، وهذا هو الوجه الآخر للحق، وفصلها عن ذلك. في مرحلة تشكيل وتطوير العلاقات الرأسمالية في المجتمع، ونمو تداول البضائع المال، والتعرف على إرادة المشرع والقانون الذي أعلن الوضعية القانونية، وكان لها تأثير إيجابي، لأنها تتيح لك ضبط الموقف من وجود علاقة تعاقدية مع القانون.
في نفس الوقت لأنه لم يأخذ الشرعية اللازمة للأدوار بين الدولة علامات أن يعلن قانون ديمقراطي حديث. من الواضح، بما في ذلك لهذا السبب فشلت نظرية كاملة من الوضعية القانونية القانون لتصبح تبديل عندما العلمانيين من المفاهيم لأنه يقوم على حقيقة أن الدولة هي بالتأكيد القانونية، ولكنه كان مرارا وتكرارا فند ممارسة العنف غير المبرر من قبل السلطات في ذلك الوقت. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الدولة الدستورية تفترض سيادة إرادة الإنسان وحريته. والوضعية رفض، لأنه كان يعتبر الرجل فقط كعضو تابعة للمجتمع الذي ينتمي فقط إلى الحقوق الممنوحة لها من قبل المشرع. مع الوضعية القانونية واليوم أنا لست متعبا القول نظرية القانون الطبيعي، والتي أهمية كبيرة هي إمكانية الإنسان (الإنسان، بدلا من مجرد "التفكير الحيوان")، لهم حقوق خاصة بهم - في الحياة والحرية والصحة والعمل والأمومة وفي تقرير المصير.