النظرية الأساسية من أصل الدولة

طوال فترة وجوده في الفلسفة، والقانون، تم تشكيل السياسة عدد كبير من مذاهب ونظريات القانون ودولة مختلفة. التنوع، من جهة، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن كل مفهوم يعبر عن رأي شخصي لعلماء أو وجهات نظر مختلفة ووجهات النظر، أو بعض الفئات الأخرى. من ناحية أخرى، ويرجع ذلك إلى تعدد ظواهر مثل الدولة والحق هذا التنوع. وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا جهات نظر مختلفة حول هذا أو ذاك الجانب من تشكيل تلك أو الأنظمة السياسية الأخرى. في قلب من نفس هذه الآراء ووجهات النظر المختلفة دائما المصالح الاقتصادية والمالية وغيرها.

هناك نظريات مختلفة المنشأ للدولة. يذكر أنه من بين أهمها:

1. لاهوتي (إلهي، الديني).
2. الأب (الأبوية).
3. قانوني طبيعي (التعاقدية).
4. والعضوية.
5. الري.
6. النفسية.
7. فئة (الاقتصادية).
8. نظرية العنف الداخلي والخارجي.

وسادت لأول مرة في العصور الوسطى. اليوم هو أمر شائع جدا كما هو الحال في أوروبا، وغيرها من المناطق، وكذلك في بعض الدول الإسلامية (المملكة العربية السعودية، على سبيل المثال). نظرية لاهوتية لها طابع رسمي. جوهرها هو أن النظام السياسي هو من أصل إلهي ويعطى السلطة لإرادة الله.

نظرية الأبوية التي نادى بها أرسطو. ووفقا له، كل الناس، كما أن هناك جماعية تسعى للتواصل وتكوين الأسر، وهذا بدوره يؤدي إلى ظهور الدولة. هذا المفهوم تم تطويره لاحقا من قبل كونفوشيوس. في فترة لاحقة من أتباعه والصلب Mikhaylovsky فيلمر. بشكل عام، وفقا لهذه النظرية من أصل الدولة، والناشئة النظام السياسي هو أسرة واحدة كبيرة، ويتألف من العديد من الأسر العادية الأخرى.

مفهوم القانون الطبيعي لتشكيل دولة ظهرت في كتابات المفكرين البرجوازيين في وقت مبكر. أنه بدأ ينتشر في 17-18 قرون. ووفقا لهذه النظرية من أصل الدولة، ويقدم كل مواطن لالطبيعية والحقوق، غير القابلة للتصرف المستمدة من الطبيعة أو من عند الله. ولكن هذا المفهوم يعتبر مثالي جدا.

نظرية العضوية من أصل دولة نشأت في القرن ال19، في الشوط الثاني. كانت معتنقيه سبنسر، بريوس، والديدان وغيرها. جوهر هذا المفهوم هو أن تطور الدولة هي مماثلة لتطوير كائن البيولوجي.

تمت صياغة نظرية نفسية Petrazhitsky (البولندية-الروسية علم الاجتماع والمحامي). ووفقا له، فإن ظهور الدولة تحت تأثير خصائص خاصة من النفس البشرية. وتشمل هذه الخصائص، على وجه الخصوص، والرغبة في أن يكونوا آمنين، والرغبة في القيادة، لإخضاع إرادة الآخرين، ورغبة بعض أفراد المجتمع لا الانصياع لقواعد والاعتراض عليه.

نظرية العنف التي طرحها مختلف المؤلفين. يعتبر واحدا من مؤسسي يانغ (سياسي الصيني) شانغ. ووفقا لهذه النظرية من أصل الدولة، وقد لعبت الدور الرئيسي قبل القبض، استعباد شعب واحد آخر. النظام السياسي، وفقا لأتباع هذا المفهوم، شكل من العنف على حد سواء الخارجية والداخلية (الناشئة داخل الشركة).

الاقتصادية (الطبقة، نظرية الماركسية) من توصيل أصل الدولة بأسماء ماركس وإنجلز. ومع ذلك، يعتبر هذا المفهوم مؤسس مورغان. ووفقا لهذه النظرية الدولة شكلت نتيجة التطور الطبيعي للمجتمع. في الغالب، ويتم التركيز على التنمية الاقتصادية، لأنها ليست فقط قادرة على توفير الظروف المادية، ولكن أيضا لتحديد التغيرات في المجتمع.