وادي يهوشافاط (منطقة فينيتسا، شبه جزيرة القرم) الصور والوصف

منذ العصور القديمة، ما يقرب من القرن العاشر، في إقليم القرم القرائين عاشت - وهي مجموعة عرقية صغيرة، يعتنقون الديانة اليهودية. الآن في هذا المكان هناك وادي يهوشافاط، وبجانب ذلك - مكان الدفن كبير من القرائين. في هذا المكان المقدس كان اسم آخر - بالتا Tiymez، التي ترجمت إلى اللغة Karaim يعني "سوف الفأس لا تلمس". ووفقا للأسطورة، وموقع المقبرة عندما كانت الغابات الكثيفة. الأشجار التي تنمو هنا، تعتبر مقدسة. اسم (وادي يهوشافاط) لم تظهر الا في القرن ال18.

تاريخ حدوثها

ومن المعروف أنه في النصف الثاني من القرن ال18، تم ضبط هذه الأراضي من قبل الأتراك. للهروب من الأسر والاسترقاق الأجانب، وذهب الفلاحين إلى الدير المحلي وجأوا هناك. ووفقا للأسطورة، ومرة واحدة وكان الرهبان رؤية والدة الله، وقالت انها أمرهم للخروج من هنا والانتقال إلى الشرق. فعلت الناس بذلك. لمدة ثلاثة أيام ساروا نحو الفجر، حتى رأوا جيدا ولم تتوقف ليلا. تلك الليلة، كان الرهبان مرة أخرى رؤية والدة الإله، الذي كان لهم، المباركة المنطقة. قرر الهاربين عدم الذهاب إلى أي مكان آخر، واستقر بالقرب من مصدر مقدس. حي البئر المقدسة ودعا Golinchintsy. ارتبط هذا الاسم مع الفقر المدقع من الرهبان والعلمانيين الذين فروا من الإنكشارية. تدريجيا، وبدأ الناس في بناء المنازل، وأخيرا حول المباركة كذلك ظهرت أربع قرى. بالقرب من البئر بدأ في تجميع السكان المحليين وجعل الصلاة. كنا نسمي ذلك المكان وادي يهوشافاط. القرائين أنفسهم، عاشوا لفترة طويلة حي، ودعا وادي Imek Iehoshafat، الذي ترجم حرفيا "الوادي الذي سيحكم الله". كانت القرائين من أن يتم ذكر هذا المكان في العهد القديم. اسم يعكس نفسه في القدس، حيث التقاليد وسيعقد يوم القيامة. بين هذين قبور كبيرة في كثير من الأحيان رسم القياس.

"احمدوا المسيح، وضعت الصلبان!"

لقد مرت سنوات عديدة منذ أن عاش الناس هنا، حتى يوم واحد على واحد من سكان القرية لا ينحدرون بعد رؤية أخرى. يوم صيفي حار كان يرعى الماشية وذهب إلى البئر ليشرب مياه الينابيع وتراجع في الربيع المقدس. الانحناء، ورأى انعكاس والدة الإله مع الطفل بين ذراعيها. وفي وقت لاحق، تذكر الراعي أنه مثلما الخوف. على العكس من ذلك، وقال انه ينحدر الهدوء المدهش في تلك اللحظات. وردا على سؤال من الراعي ماذا تفعل بعد ذلك، قال والدة الإله: "احمدوا المسيح، وضعت الصلبان". الراعي ركض على الفور للشعب، لنقول ما رأوه. ثم الصليب الأول ظهر البلوط بالقرب من البئر المقدس. خبر هذه الرؤية خارقة تنتشر بسرعة من خلال جميع القرى، وهذا جاء مئات من العلمانيين من كل مكان إلى الوادي وقامت الصلبان. قريبا جدا تناثرت في الوادي كله يهوشافاط مع الصلبان.

مجزرة

في ذلك الوقت من هذه الأحداث المعادية للدين السوفيتية لا يمكن أن يمر دون أن تترك أي أثر. وهكذا، في نوفمبر 1923 تلقى في اللجنة التنفيذية تقريرا في الوادي، كانت عدة تمريرات ليس فقط، ولكن الآن، ويعتبر المكان نفسه مقدس، والناس يأتون إلى هنا من كل مكان، ويفترض من أجل علاج الأمراض الخطيرة. اللجنة، التي تم إنشاؤها من حقيقة أن التقارير، أن يمحو تماما الصلبان ومعاقبة جميع المشاركين في الأحداث. فرقت الشرطة الحصان حشود من الحجاج، وكانت صلبان محفورة وقطع الحطب. ونتيجة لمجزرة 50 الحجاج الذين رفضوا أن يتخلوا عن دينهم، وقد تعرض للضرب المبرح والاعتقال. استشهد أحد المعتقلين - في غرفة الفئران له للعض على قيد الحياة. بعد طرد استجواب المقبوض عليهم للخروج الى الشارع، وهم الدموي والعارية، سافر سيرا على الأقدام إلى ديارهم.

محاكمة

ما هي مفاجأة من الشهداء، وعندما وصلوا إلى وادي يهوشافاط! على مكان فارغ بعد مجزرة كانت الصلبان جديدة. كان هناك أكثر من 15 ألف. واتضح أن هذه الصلبان التي اتخذت من زوايا النائية. من حيث لم تتح الوقت لمعرفة العقوبة القاسية من السكان المحليين والحجاج. على الفور تقريبا، في الوادي المقدس ظهر الحصان الشرطة الذي حفر الصلبان واعادوا لهم. أولئك الذين حاولوا منعهم، للضرب المبرح. وقد بدأت تحقيقا جديدا، وعلى هذه الحقيقة متحمس قضية جنائية. في قفص الاتهام كانت 9 الكهنة والعلمانيين 20. التحقيق في هذه القضية رفيع المستوى كان على وشك طويل جدا. على الرغم من عدم دليل إدانة على تلك البنود التي تنسب للمتهم، إلا أن المحققين لم يجدوا لهم حكم على أي حال لفترات مختلفة من السخرة. يهوشافاط يعبر دمرت وادي بوحشية.

الذي قال العالم حول الأحداث في وادي يهوشافاط

معلومات عن جميع الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت في وادي يهوشافاط، ولا يمكن أن تصل إلى عصرنا. إيفان Artemovich Zaletsky - رجل، وذلك بفضل ونحن نعرف كل تفاصيل المجزرة الرهيبة الحجاج وسكان القرية. عندما كان ايفان Artemovich لا يزال طفلا، أخذت والدته رعاية أرملة المرضى الميؤوس من شفائهم كاهن من وادي يهوشافاط. ووصفت امرأة تموت في ألوان العذاب التي مروا بها في اسم الإيمان. جعلت هذه القصة انطباع دائم على وعي الأطفال للطفل. كشخص بالغ، وحاول Zaletsky لنقول للعالم كله عن تلك الأحداث الرهيبة: أنه كتب كتبا ومقالات في الصحف، ظهرت في الإذاعة والتلفزيون. بفضل ايفان ادي Zaletsky يهوشافاط (منطقة فينيتسا)، صورة التي تستطيع أن ترى، كما هو معروف في جميع أنحاء العالم.

إحياء القداسة

الحكومة المناهضة للدين السوفيتية مع الوقت فعلوا ما بوسعهم للقضاء نهائيا من هذا المكان المقدس. ومع ذلك، والذاكرة، والإيمان المسيحي لا تقهر الناس واحترام المعالم الدينية للثقافة فعلت بهم حسنة. اليوم ولدت من جديد هذا المكان في أوكرانيا، وتجمع المزيد والمزيد من الحجاج كل عام. في الطريق إلى وادي يهوشافاط تقف كنيسة القديس ديمتريوس، وبالقرب منه الصليب، زينت مع المناشف المطرزة. هذا الصليب - وهو نوع من المؤشر إلى المكان المقدس حيث الصلبان من عدد لا يحصى. أين هو وادي يهوشافاط، والآن، ربما يعرف كل مؤمن مقيما في أوكرانيا والدول المجاورة. الآلاف من الصلبان، مثبتة هنا - تذكير معيشة ما لا يمكن قتل الإيمان الحقيقي.

إحياء الحج

من خلال الأنشطة إيفانا Artemovicha Zaletskogo ادي يهوشافاط لا يزال حيا في أيامنا هذه. الناس لا يعرفون سوى وتبجيل تاريخ المكان، ولكن أيضا سعداء لجعل الحج إلى البئر المقدسة، ويشارك في العديد من المواكب الدينية ويصلي من أجل خلاص النفوس.

وادي يهوشافاط في عصرنا

في وادي يهوشافاط، والناس اليوم يذهب للصلاة، لنسأل الله للمحافظة على الصحة من أنفسهم وأسرهم. حتى وقت قريب، لا نعرف كل شيء عن وجود هذا المكان المقدس في أوكرانيا، ولكن الموكب الأبرشية في وادي وغير المنتظمة 15 أغسطس 2006. وحضره أكثر من 15 ألف والناس من جميع أنحاء أوكرانيا وخارجها. الحجاج حمل الصلبان التي تركت في الوادي. استمع جميع المشاركين في الموكب لنداء الأسقف شمعون لرعيته، وشارك في القداس الإلهي، وقبل ان يغادر أتيحت له الفرصة لجمع الماء المقدس من بئر وتراجع في تجمع أقيم مؤخرا. وبالإضافة إلى ذلك، رتبت منظمي معرض حيث تباع الكتب الدينية، والرموز، والشموع والصلبان. وقد كتب رمز "معجزة الظواهر السيدة العذراء في وادي يهوشافاط" في نفس العام. منذ ذلك اليوم، الموكب إلى وادي يهوشافاط - تقليد سنوي الجيد الذي يجذب الآلاف من الناس الذين يريدون أن يرجعوا إلى الله مع صلاته. على أرض الواقع، لا يوجد سوى عدد قليل من الأماكن في الرؤية الرائعة والدة الإله. وادي يهوشافاط في شبه جزيرة القرم - واحد منهم.

شفاء خارقة

وادي يهوشافاط، الذي يبدأ في السحب من الوقت والتاريخ، تشتهر الأشياء الرائعة التي تحدث في بئر الماء المقدس. الناس الذين قدموا الحج إلى منطقة فينيتسا اقول شفاء خارقة. هنا ليست سوى بعض من لهم.

• في المنطقة خميلنيتسكي كان لدي طفل، والتي توقع الأطباء الشفاء. بعد العملية، ونقل في مهدها، والصبي، وفقا للأطباء، وقال انه لم يكن أبدا قادرا على المشي. فعلت الأم لا اليأس، وقرر طلب المساعدة من الله. ثلاث سنوات، وقالت انها تستخدم لأخذ الطفل إلى مصدر المقدس في وادي يهوشافاط، حيث غارق في الساقين المقدس طفل المياه والاحتفاظ بها في الصلاة. قد سمع الله طلب الأم لشفاء ابنها، وذهب الطفل.
• جاء أحد سكان أوديسا الى وادي يهوشافاط على عكازين. لمدة ثلاثة أيام أمضت الليل في واد منقوع قدم في الماء المقدس وصلى. في اليوم الثالث، وقالت انها حصلت على قدميها دون مساعدة من العكازات.
• الناس من القرى المجاورة يستعدون الطعام في الماء من وادي يهوشافاط. كثير من ثم التعافي من التهاب المعدة.

وبفضل هذه العلاجات آلاف خارقة الحجاج أنه يجذب منطقة فينيتسا. وادي يهوشافاط، وتقع هنا، هو حقا مكان رائع مع الربيع المقدسة الشفاء.

كيفية الوصول إلى وادي يهوشافاط

يقع وادي يهوشافاط على بعد كيلومترين فقط من مدينة باكتشيساراي. انه هو النقطة المرجعية الرئيسية لحجاج بيت الله الحرام. تقع بالقرب من Bakhchisarai، "مدينة كهف" Chufut-كالي. إذا من أن تتحرك على طول مسار المواكب الجنائزية القديمة سوف تجد بالتأكيد نفسك في القوس المنحني وادي يهوشافاط. ذات مرة كان sazu مدخل ودج المؤقتة المقبرة. ومنذ ذلك الحين، بدأ الناس لمغادرة المكان والانتقال إلى مدينة وقرية مريحة، لم يكن أحد لرعاية القبور في مقبرة قديمة. الآن هنا وهناك الوحيدة الحجاج والسياح. يمر المقبرة ممر عبر مدينة الموتى من الغرب إلى الشرق. على جانبي لها المقابر القديمة مع شواهد القبور. على جميع لوحات - نقوش باللغة العبرية. الآن كل من المقبرة هي متضخمة مع العشب، وشواهد القبور مضفر الكروم. على الرغم من هذا، وادي يهوشافاط يعبر يعطي الحجاج بالسلام والهدوء، وفي كل عام مئات من المؤمنين يجمع هنا.

قرائية مقبرة

لا تزال غير مفهومة تماما القديمة مقبرة قرائية في وادي يهوشافاط. مرة واحدة وقفت هناك غابة كثيفة، واعتبرت الأشجار في ذلك عدم انتهاك حرمته. القرائين محمية بعناية منهم من يجري خفض. هذه العبادة من عمالقة القديمة تفسير بسيط. الأشجار العالية لفترة طويلة قد يعتبر نوع من المؤشر. وغالبا ما يتم دفن الأشجار أقاربهم القتلى. وكان يعتقد أن روح الميت في غضون 40 يوما بعد وفاة في الشجرة. وبعبارة أخرى، وتدمير شجرة يعني فقدان اتصال مع أجدادهم، مع جذورهم. وبالإضافة إلى ذلك، وفقا للكتاب المقدس، التي عاش فيها القرائين، والبلوط - شجرة الإلهية، والأدلة على وجود الله. حتى الآن، المقبرة قرائية على الاطلاق اي آثار ما قبل قرون عديدة، كان هناك غابة كثيفة.

دراسة المؤرخين

وهناك نوع من وقائع من القرائين كما ينزل إلى العصور شواهد القبور لدينا على قبورهم حتى يومنا هذا يسبب الكثير من الخلافات المؤرخين البارزين. فمن المستحيل إقامة حتى العدد الدقيق للشواهد القبور - الرقم يختلف من 5-10000 ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه، بصرف النظر عن الآثار على قبور قرائية، لا يزال هناك الكثير من لوحات، والتي يتم وضعها للمسافرين توفي في الطريق .. العديد من المقابر فقد تخفت طويلة تحت الأرض، وبالتالي فإن مسألة عدد القرائين دفن تزال مفتوحة. في ذلك الوقت، الكاتب وعالم الآثار قرائية Firkovich إبراهيم Samuilovich تجمع جزء كبير من النقوش شاهد قبر ، ونشرت لهم. لوأعقب هذه المنشورات من قبل الكثير من الجدل بين المؤرخين وعلماء الآثار، وجوهر الأساسية التي المغلي الى تأريخ المقابر الأولى. وفقا لحديث الآثار البحوث Babalikashvili، أقدم شواهد القبور تعود الى عام 956. إلا أنها تقول أن وادي يهوشافاط (حي Shargorodskii)، وهي المقبرة قرائية، تتطلب دراسة أكثر تفصيلا.