نظرية كانط في المعرفة - المادية للتقرير

إيمانويل كانط - الفيلسوف الألماني الكبير من 18 - 19th قرون، مؤسس الألمانية الفلسفة الكلاسيكية. دون مذهب كانط لم يكن واردا في تطور الفلسفة العالم منذ القرن ال18 وما بعدها - وصولا إلى يومنا هذا.

الأحكام الأساسية المنصوص عليها في فلسفة كانط اثنين من نظرياتها الأساسية: نظرية المعرفة (نظرية المعرفة) والأخلاق (نظرية أخلاقية).

نظرية المعرفة - الأحكام الرئيسية

العمل الرئيسي الذي ركز أساسا للفلسفة كانط - "نقد العقل الخالص".

الغرض - تحليل المفاهيم النظرية، والتي في وقت لاحق من شأنه أن يطلق الديالكتيك ذاتية. ويستكشف ظاهرة فيلسوف العقل.

وتقول نظرية كانط في المعرفة أن النشاط البشري في شكله الأساسي ويمثله المعرفة. ويرتبط بهذه الظاهرة الأساسية مع قدرة الفرد على التعرف على نفسه مع البشرية جمعاء. معرفة الشخص يكتسب قوة من وجودها، وهبوا إمكانيات لا حدود لها.

شخصية الناشئة تطور التجربة الإنسانية، وبالتالي، يرتبط أيضا مع الإدراك.

كانط يدخل مفهوم الكائن وموضوع المعرفة. يدخلون في علاقة جدلية بين الأضداد، وهو تناقض الإدراك. كان موضوع الإدراك - مصدر والرائدة العودة إلى جدلية الزوج. انه يقدم كائن في علاقة تبعية وغير قادرة على نقل الطاقة مباشرة إلى جوهر الكائن في حياته.

ما هو هيكل المعرفة التي يملكها هذا الموضوع؟

في الإجابة عن هذا السؤال، ونظرية المعرفة كانط يميز مستويين: النفسية وdoopytny.

• تحت المستوى النفسي هو يلي. الحواس موجودة في الجودة المتغيرة، التي تنص على أن هناك مشاكل في شكل فضولهم، والحساسية، وهلم جرا. D.
• تحت مستوى doopytnym (المتعالي، خلقي) يشير إلى وجود الغرائز الأولية، ويجعلك تشعر، على سبيل المثال، الزمان والمكان، منزله، الخ

أهم الأسئلة المعرفة:

- ما هي الخطوات أو المراحل.

- ما هي المعايير.

يحدد كانط ثلاث مراحل للتعلم:

1. الحسية.
2. عقلانية.
3. معقولة.

العمل الفعلي على التحول من العقل هو مقياس الإدراك. الانسان العاقل يخلق الأجسام المثالية الجديدة والمفاهيم والأفكار. الأفكار الخاصة Kriterialno مختلفة من شأنها تطوير وقيادة البشرية جمعاء، على سبيل المثال، فإن فكرة الله.

الخارجية الأفكار المعرفة مستحيلة، فإنه ببساطة لا وجود لها.

وهكذا، فإن نظرية المعرفة كانط لأول مرة في عالم الفلسفة تثير مسألة ما هي حدود المعرفة.

على الرغم من على حدود نظرية المعرفة، واقع، وفقا لكانط، يمكن أن يعرف السبب في مجملها. وهذا ينطبق على الكائنات التي تم إنشاؤها من قبل الرجل نفسه، وهذا هو، في عالم الأفكار. أبسط، والأفكار العظيمة تجسد العقل للبشرية - فهي جوهر مصدر وأساس الإيمان (على سبيل المثال، فإن فكرة الله).

نظرية كانط في المعرفة لتلك الأجسام يدخل مفهوم "الأمور بالنسبة لنا" المتناقضة مع "الأشياء في حد ذاتها." تنتمي آخر للعالم أن يكمن وراء الأفكار. وprotivolozhen الشخص هو - تجسيد للغاية من المجهول. يقول كانط أن بين "الشيء في ذاته" و "شيء بالنسبة لنا،" يمكن أن يكون هناك انتقال. أنها في البداية وبشكل دائم معزولة عن بعضها البعض.

نظرية أخلاقية - الأحكام الرئيسية

أقدم التخصصات الفلسفية - الأخلاق - دراسات الأخلاق والآداب. يمكن القول، وتدريس الفلسفة الأخلاقية كانط الوقت الجديد هو الأخلاق قمة حاسمة.

الفلسفة النظرية، كما نعلم، مشغولة مع تساؤلات حول وجود الحقيقة والمعرفة العلمية.

في المقابل، الفلسفة العملية، والتي يجب أن تصنف تدريس الأخلاق كانط، والنظر في مشكلة العلاقة بين القانون الأخلاقي والحرية الحقيقية.

ويخصص توضيح هذه المسألة إلى عمل كانط "نقد الحكم".

نظرية كانط تتحدث عن وحدة المذاهب الحرجة والفلسفية والفلسفة الأخلاقية. وكشفت هذه الوحدة بفضل الأحكام الأساسية للإنسان في هذا الكون. هذا الموقف، فضلا عن السلوك البشري من المرجح أن دفع حدود المعرفة، وجوهر، واحد.

لا ينبغي أن تستخدم الأخلاق الحصول على أية نتائج. في كان لها أن تصبح موضوع نفسه يدرك الحاجة إلى اتخاذ إجراءات محددة ونفسي لهذه القوات الأعمال.

إن المغزى هو الحكم الذاتي - يقول كانط. الناس الذين يدعون إلى الحرية - هو خالق الأخلاق الخاصة بك. قوانين العمل الأخلاقي، لأنها تخلق لنفسها.

يتم قياس السلوك الإنساني فيما يتعلق بحتمية: يجب احترام القانون الأخلاقي. هذا - التأكيد الرئيسي للأخلاق كانط. تعبيرا عن الاحترام يمكن أن يكون مجرد ظاهرة للفرد بوصفه هذا الاحترام - شعور مسبق. تحقيق هويته بطريقة مماثلة يدرك القانون يحكم واجب والأعمال في طبيعة عالمية-لزم الأمر.

المبادئ الأخلاقية تختلف اختلافا كبيرا من المتدينين. وإذ تسلم بأن بفضل الله السعادة واجب هي نفسها (وليس في هذا العالم)، كانط يؤكد، مع ذلك، أن الشعور شيء الأخلاقي للقيام مع الإيمان، لها ميزة رئيسية - الحكم الذاتي، ولدت بها في حد ذاته.

وتشير الظواهر الأخلاقية إلى حقيقة مطلقة الداخلية الإنسان الذات. الموقف المعرفي لا تعقد لهم في حدودها. العقل النظري فيها غير كفء.

نظرية كانط في المعرفة والأخلاق - أعظم إنجازات فلسفة العالم. التاريخ كله من ثقافة القرون التالية تقع على أي حال على أسس كانط.