مبدأ التحقق في منهجية العلوم

وتشكل هذه المبادئ المضمون الأساسي لمفهوم الوضعية الفلسفية، في وقت لاحق - الجدد. وعرضت مبدأ العلمي التحقق وتزوير واحدا من أعظم فلاسفة القرن العشرين، Karlom Popperom.

الدافع الأصلي لتنميتها وصياغة بيان بوبر أنه يخدم العلم بأنه "عقلاني حرج"، والتي ترفض تماما الشك والنسبية. وهو الخصم لا يمكن التوفيق بينها في أي الشمولية، سواء في الحياة الاجتماعية وفي العلوم. جعلت بوبر إسهاما كبيرا في تطوير فلسفة ومنهجية العلم الحديث، تظل أحكام ذات الصلة التي اليوم.

كما سبقت الإشارة، تمت صياغة مبدأ التحقق في إطار تطوير الأفكار الفلسفية الوضعية. ووفقا لهذه العقيدة، والهدف من كل علم هو توفير بعض الأسس التجريبية، التي غموض غير مقبول واستحالة التعبير عن هذه البيانات مع مساعدة من أجهزة علمية.

بوبر على هذا النحو لغة علمية عالمية تقدم لتطبيق تقنيات التحليل المنطقي الرياضي والجهاز القاطع الرياضي، والتي تبرز لالمفصل، وبراعة ودقة. هذه المنهجية في العلوم تسمى الوضعية المنطقية. ادعت الوضعية المنطقية التي أساس تجريبي، وكقاعدة عامة، على أي فرع من فروع علم يقوم على الملاحظة.

أعلن هذه الفكرة علنا في اجتماع الدائرة فيينا، عضو الذي كان، وكارل بوبر، في عام 1921. وكان جوهر البيان ما يلي: المعيار في أي المعرفة التجريبية هو مبدأ التحقق. وكان مضمون المبدأ على النحو التالي: القيمة العلمية ليست سوى حقائق العلم، والتي أثبتت "أولوية العلمية" - أكدت الاختبارات العلمية والتجارب، لها معنى ويتم فصل من جميع أنواع الآثار الجانبية التي يمكن أن تأتي من الباحث. وتجدر الإشارة إلى أنه عندما مبدأ التحقق وقد اقترح في المنهجية العلمية، وهناك العديد من وجهات نظر مختلفة بشأن مسألة معرفة حقيقة العلم على هذا النحو. هذا هو السبب في هذا الاقتراح أصبحت كلمة جديدة في النقاش حول مدى كفاية منهجية العلم، وتأمين استمرار للمفاهيم التالية من الوضعية الفلسفية (الجدد).

ومع ذلك، فقد أثبتت التجربة أن مبدأ التحقق أثبتت الأسئلة ناقصة والعديد من العلوم لا يستطيع الإجابة. حدوده واضحة في ضيق التطبيق. على سبيل المثال، لتطبيق هذا الأسلوب في الفلسفة وعلم النفس وغيرها من العلوم "غير الرياضي" كان من المستحيل ببساطة. وبالإضافة إلى ذلك، كان النقص في أنها يمكن أن تستخدم فقط من قبل أولئك المهنيين الذين يمتلكون الأدوات العلمية، المعدات التي يستطيع تأكيد دقة حقيقة علمية. الرجل العادي، وكان هذا الأسلوب غير متوفر. وأول من اكتشف أوجه القصور في هذه الطريقة، كان بوبر نفسه. وأشار إلى أن العديد من الحقائق العلمية هي ذات طابع الكمال، وبالتالي لا يمكن أن تكون قابلة للتحقق بشكل موضوعي. وذلك من أجل تحقيق قدر أكبر من الموثوقية، بوبر يقترح إضافة مبدأ التحقق هو أيضا مبدأ آخر - مبدأ التزوير.

وجاء عالم من التأكيد على أن العلم، مثل كل شيء آخر في العالم، هو نظام ديناميكي، وبالتالي فإن مهمة العلم ليس فقط لشرح الظواهر التي تحدث ولكن أيضا لشرح التغييرات. استغرق دور الأولوية في هذا بوبر الفلسفة. مبدأ التزوير يكون من الممكن التحقق من حقيقة علمية أو الظاهرة عن طريق دحض لهم. هذا، وفقا لبوبر، وتوسيع نطاق الاحتمالات المنهجية العلمية.