العلوم Postnonclassical ومكانتها في فلسفة العلوم

أصبح منتصف القرن العشرين حقبة حاسمة بالنسبة للالإمكانات العلمية البشرية. هناك حاجة لتحديد وظيفة العلم في الجوانب الاجتماعية والثقافية، فضلا عن النتائج التي أسفرت التقدم في العلوم والتكنولوجيا. وقد أدى ذلك إلى إعادة توجيه فلسفة العلوم، وكذلك إلى حقيقة أن بدأت لتشكيل مثل هذا الشيء كما علم ما بعد غير الكلاسيكي. كان لها تأثير كبير على ظهور وجهات نظرها الفلسفية والإيديولوجية والفكرة الأصلية لأنواع مختلفة من المعرفية و الأنشطة العلمية، نموذجية من فترة ما بعد الحرب. وشكلت موضوع والجهاز المفاهيمي لهذا اتجاه معين في نفس الوقت مع تطور فلسفة العلوم، وهي موضع اهتمام الفلسفية والتحليل.

في نهاية القرن التاسع عشر وضعت النموذج الكلاسيكي للعلوم مبادئ لتحقيق النشاط المعرفي وفقا للمثالية المنهجي، مما أدى إلى توحيد المعرفة العلمية معينة، فضلا عن ظهور نماذج في الرياضيات والمنطق، مما سمح لتوضيح السمات الهيكلية للمعرفة العلمية. في نفس الوقت اتضح أن تطوير هذه المعرفة هي ذات الصلة لهذه الأزمة، وأن المطالبات العلوم الكلاسيكية لإيجاد المعرفة المطلقة، لا يأخذ بعين الاعتبار وجود ما يسمى المعرفة الذاتية من أنواع مختلفة من العقلانية والعمليات الحيوية. وهكذا بدأت المرحلة، التي بدأت في ارتداء اسما مناسبا: العلم ما بعد الكلاسيكية.

ومع ذلك، يحاول بناء يستمر علم موحد على أساس لغة الفيزياء والرياضيات. في نهاية 1960s، وتسبب هذه normativist المنطقية الرياضية برنامج الجدد خيبة أمل كبيرة أن أشك في مجتمع ما هو ممكن على الإطلاق أي عملية تقنين المعرفية. وساعد في ذلك بالفلسفة postnonclassical، مثل ما بعد البنيوية وpostpositivism، الذي طرح فكرة أن منهجية الوضعية ينبغي الاستعاضة عن تعددية المفاهيم المنهجية، منتقدا بعضها البعض، وبالتالي الاقتراب من الحقيقة. ومن بين هذه النظريات يمكن أن يسمى نظرية تزوير كارلا Poppera، ومفهوم الثورات العلمية كوهن، منهجية برامج البحث العلمي لاكاتوس، فكرة المعرفة الضمنية بولاني، وغيرها الكثير.

العلوم Postnonclassical خصائصها. أولا وقبل كل شيء، فهو يتميز سبق ذكره فكرة نسبية المعرفة من القواعد في مجال العلوم والممارسات ذات الصلة. وبالإضافة إلى ذلك، كجزء من نموذج العلم انتقادات توزيع ما يسمى الأصولية العلمية، الذي يسعى للحد جذريا عن القاعدة المعرفية القائمة لبعض الانواع. في نظرية المعرفة والمنهجية التي يفترض أن في واحدة ونفس الوقت يمكن أن تتعايش مختلف النظريات المتنافسة و"وجهة نظر العالم"، وكذلك التنافس من البرامج المختلفة. في هذه الحالة، فإن التركيز على تنوع العلاقات بين النظريات المختلفة والجماعات، حتى تلك التي يستبعد بعضها بعضا، بما في ذلك المنافسة، بالإضافة إلى ذلك، النقد وهلم جرا. وفي الوقت نفسه، فإن الموضوع الرئيسي هو الحاجة إلى الحصول على جنبا إلى جنب مع الأعداء والخصوم وتنظيم النزاعات بطريقة سلمية، بتوافق الآراء - وليس فقط في مجال البحوث ولكن أيضا في البيئة الاجتماعية.

واحدة من المفاهيم الأساسية، التي تدير العلم postnonclassical هو النموذج. وهو يشير إلى سلامة المعتقدات والقيم والوسائل التي الأوساط العلمية ولضمان استمرارية تقليد المعتمدة. يمكننا القول أن النموذج هو ظاهرة يجمع أولئك الذين المرتبة بين المجتمع العلمي. ويعرف أيضا مجموعة من المشاكل التي تعامل معها. عندما يتغير النموذج، وهناك الثورة العلمية والتحول الكامل أو الجزئي للصورة العالم، الذي يصور العلم، على الرغم من أنها أملت المنطقي فحسب، ولكن الاعتبارات القيمي.

يتميز العلم Postnonclassical أيضا عن وجود التآزر. هذا هو مجموعة متعددة التخصصات من الدراسات المختلفة التي تسعى المبادئ العامة للالفيزيائية والكيميائية والبيولوجية النظم الاقتصادية والاجتماعية وغيرها، وعلى التنظيم الذاتي. للتآزر أيضا ينطوي على مفهوم الفوضى كما أمر معقد للغاية، الذي هو دائما يحتمل أن تكون على استعداد ليعبر عن نفسه في مجموعة متنوعة من هياكل أمر. وهذا يعني التخلي عن صورة للعالم، الذي تم بناؤه، مثل الطوب من الجسيمات الأولية، لصالح السلام كمجموعة من العمليات.