الدير. دير العذراء المقدسة. دير الثالوث الأقدس

ركز عدد كبير من المزارات الأرثوذكسية على أرض القرم القديمة: الرجال والنساء الأديرة والمعابد والينابيع الواهبة للحياة وأكثر من ذلك بكثير. على سبيل المثال، بالقرب من بلدة باكتشيساراي هو ممكن لمراقبة الخانق الخلابة، الذي يقطع مثل الجبل. ومن دعا مريم-ديري وترجم من التتار ب "الخانق مريم". هذا المكان يسحر بجمالها، وهذا هو السبب في أن قدرا كبيرا من الوقت قبل تقرر بناء هنا دير رقاد المقدسة. وقال انه - واحدة من أقدم المزارات الأرثوذكسية في شبه جزيرة القرم.

نسخة من وقوعه

هناك خياران قيد النظر ظهور الدير. يظهر النسخة الأولى افتراض أنها تأسست في القرنين الثامن إلى التاسع. هرب من الرهبان البيزنطية ikonopochitateley. الخانق مريم-ديري، في رأيهم، وكان مثل وكالة آتوس للالقديم (الجبل المقدس في اليونان شمال شرق) وذكرهم من وطنهم. أيضا نقطة مهمة هنا تصرفت جود مصدر للمياه العذبة.

يقول النسخة الثانية أن دير رقاد المقدسة التي تأسست في القرن الخامس عشر. ومن المفترض أنه تم نقله إلى وادي الكهوف، وتقع بالقرب من البوابة الجنوبية للقلعة كيرك، أو، الذي اعتقل من قبل الأتراك في 1475. يدعم الإصدار الثاني من أصل دير المستكشف الشهير Bertier دي لا غارد، الذي عكف على دراسة شبه جزيرة القرم. ووفقا له، كان هناك المخطوطات القديمة، بل هو تأكيد على تجسيد الثاني من تاريخ النظر في المزارات الأرثوذكسية.

ماذا يحدث لالدير اليوم؟

لفترة طويلة لم يكن قد تم ترميمه. لذلك، في هذه اللحظة الدير وإحياء بفضل العمل الجاد للجماعة، والرهبان ورعاة. في الوقت الحالي، وقد تم ترميمه الكهف كنيسة العذراء وروك الرموز الموجودة على شرفة منزلها، وكذلك استعادة الماضي الدرج الذي يؤدي إلى الطابق العلوي، حيث يمكنك الحصول على الخلايا الخفيفة.

بناء برج الجرس، والقبة المذهبة. ويلقي أنها في مصنع الصناعات المعدنية Dneprodzerzhinsk خال تماما.

أيضا في دير رقاد المقدسة هي قائمة والدة الإله، وهو ما يسمى ثلاثة الأيدي. في سنواته العديد من يزوره كثير من الحجاج، فضلا عن العديد من الذكور الأخرى الأديرة من شبه جزيرة القرم.

لم يتم الحفاظ عليها وثائقية الأدلة بالنسبة إلى قاعدة المزارات الأرثوذكسية وفي السنوات العشر الأولى من وجودها. هناك تقليد في الذي يرتبط ظهور الدير مع القديس سرجيوس رادونيز، الذي جاء عام 1386، في مدينة ريازان. وكان الغرض من وصوله المصالحة بين موسكو والدوقات الكبرى ريازان، وهي ديمتري دونسكوي والأمير أوليغ.

هناك إصدارات أخرى، يروي البيانات غير مؤكدة، واحدة منها هي ودير الثالوث الأقدس التي أسسها المطران ارسيني ريازان I في 1208، في عهد الأمير الروماني Glebovich، باعتبارها واحدة من التحصينات التي اقيمت على محيط Pereyaslavl - ريازان.

البيانات التاريخية

مثل العديد من دير الأرثوذكس، ولها تاريخ فريدة من نوعها. وقد دمر هذا الضريح مرارا في وقت الغزو المغولي. وقد تجلى ذلك في وثائق الثالوث المقدسة من 1595-1597 و1628-1629 سنوات.

في 1695، مضيفة II Verderevsky بنيت على موقع خشبية كنيسة دير الحجر باسم الثالوث الأقدس، والتي في وقت لاحق، على نحو أدق، عام 1697، ويشار إلى كنيسة إيوانا Predtechi. ثم يبني برج الجرس في ثلاثة مستويات مع بوابة كبيرة للدخول. يخلق جدار الحجر يتكون من خمسة أبراج الزاوية، وكذلك بناء مختلف من نوع السكنية والتجارية.

وعلاوة على ذلك، في عام 1752، وحفيد وسائل I. I. Verderevskogo أقامت معبد حجر القديس سرجيوس. ثم جاء وضع الحرمان من الدير. حدث هذا في 23 أبريل 1919. في المستقبل، وبالتحديد في عام 1934، تم نقل مباني الضريح الرئيسية إلى التوسع في استخدام ورشة العمل جرار. ثم أنها تعمل مستودع قاطرة، والقيادة المدرسية ومعدات السيارات.

1987 تميزت قرار اللجنة التنفيذية للمدينة ريازان بشأن إعادة إنشاء نصب تذكاري للعمارة وتاريخ المراقد الأرثوذكسية الموجودة مسبقا مثل دير الثالوث وتخليد ذكرى مهندس كبير M. F. Kazakova.

منذ بداية عام 1994 هناك ترميم معبد القديس سرجيوس، و17 ديسمبر، قام 1995 من تكريس كنيسته المعمدانية. ثم، المجمع المقدس لل22 ديسمبر 1995 قرارا حول إحياء دير النظر فيها. كرس رئيس سرجيوس مصلى 8 أبريل 1996. A 27 نوفمبر 1997 - ثيودور الكنيسة.

التي توفر ضريح الأرثوذكسية الحجاج اليوم؟

أولئك الذين يرغبون في زيارة القدس - دير الثالوث هو دائما فندق مريح المتاحة، حيث يمكنك مشاركة وجبة و، وفقا للإمكانيات، والبقاء ليلا. ودعت الحجاج لزيارة مكتبة فيها أكثر من 1400 نسخة من الكتب. وعلى وجه الخصوص هناك نصوص الكتب المقدسة، الكتب الليتورجية، ويعمل من الآباء المقدسة والدوريات والكتب وغيرها الكثير من القراءة الروحية ومثقفة.

دير إحياء سباسو-Preobrazhensky

واحدة من أولى يذكر هذا ساراتوف مواعيد الدير من منتصف القرن السابع عشر، ويسمى عصر الضفة اليسرى في تاريخ المدينة. بعد حريق مدمر، التي وقعت 21 يونيو 1811، مزار الأرثوذكسية القديمة، وتقع في ذلك الوقت بالقرب من جبل سوكولوفا، احترق تماما. في عام 1812، في اتصال مع الحرب العالمية الثانية ودمار بعد الحرب، علقت إعادة إعمار المباني الدير.

وعلاوة على ذلك، وفقا لأوامر الإمبراطور الكسندر الأول، خلال الفترة التي يعود تاريخها إلى عام 1914، وذلك قبل مزار المكرسة لموقع جديد خارج المدينة، وأكثر تحديدا، عند سفح الجبل الأصلع. يوجد حاليا يمر شارع يسمى شارع 50 عاما من اكتوبر تشرين الاول.

بناء مجمع الدير، وهي مبنيين لسكن الرهبان والكنيسة الكاثوليكية في تجلي الرب، بدأ منذ عام 1816 من قبل المهندس المعماري الشهير Luidzhi روسكا.

في عام 1820 كرس الدير. ثم، في عام 1904 من قبل المهندسين المعماريين P. M. Zybina وV. كاربينكو في برج جرس الكنيسة الرئيسي أعيد بناؤها بتمويل من التبرعات من مؤسسي السيرك ساراتوف - الاخوة نيكيتين. في وقت مبكر 30 المنشأ الكاتدرائية الدير وعدد من مبانيها تفكيكها، هدم البرج.

دير القديس نيكولاس في المدينة القديمة من رايلسك

بدلا من النظام الغذائي نهر الاندماج والخطم بنيت فوق ضريح الأرثوذكسية في شرف Nikolaya Chudotvortsa. أما بالنسبة للموقع، فمن الرائع جدا. وتقع مباني الدير على Krutoyarov، وهذا هو التل، والتي لديها المنحدر الشرقي حاد، وترك النهر، ودعا مزماري. يمكنك أيضا معجب السهول المترامية الاطراف، غابات البلوط المخفف أحيانا والمروج، والتي، بدورها، مفصولة لف نهر Seim والعديد من البحيرات. على سلسلة الجانب الشمالي يمتد الدير التلال التصويرية مغطاة بالغابات. لديهم المنحدرات البيضاء شديدة الانحدار، تحمل اسم الجبال العصر الطباشيري Viskolskie.

سجلات شهادات

سجلات البيانات سجلت إشارة إلى المساعدة الرائعة التي قدمها القديس يوحنا في مدينة رايلسك وقت صعب بالنسبة له. في 1240، وفقا للمؤرخ، رايلسك الحفاظ حصرا إلى حد كبير بعد المذبحة باتو. وكان السبب أن الشعب دعا إلى سيده، وبعد ذلك كان على وجه الجدار، الذي أعمى التتار، وبالتالي حفظ جميع. وعلاوة على ذلك، في 1502، وشفاعة القديس أنقذ المدينة من قوات القبيلة الذهبية خان يدعى أحمد.

نيكولاس الدير، الذي كان يسمى سابقا فولين الصحراء، ذكر لأول مرة في عام 1505. وقد أصبحت هذه الفترة في وقت لاحق من تاريخ تأسيسها. ثم، في 1615، وأحرقوا ضريح القوات البولندية الليتوانية الكاذبة ديمتري. إلا أنه في بنيت من الحجر في بداية القرن الثامن عشر على موقع والكنائس الخشبية السابقة، على وجه الخصوص، أشعل سانت طابقين نيكولاس، والكنيسة أقل على شرف والدة التبجيل من الله، ودعا تسجيل كورسك الجذر، الصليب المقدس والثالوث.

مخطط الأرشمندريت هيبوليت، الذي كان معروفا للعالم الأرثوذكسية كما الرجل العجوز، الذي لعب دورا هاما في إحياء الدير، مقارنة مع هيكل الكنيسة Nikolaya Ugodnika السباحة على متن السفن.

رئيف الدير

وهي تقع على بعد 30 كيلومترا من قازان. والجدير بالذكر يتميز هذا المكان ليس فقط أداء المعماري الرائع للدير، ولكن أيضا قصة مسلية جدا فيما يتعلق تأسيسها.

الراهب فيلاريت قرر أن يضحي ميراثه، غادر بعد وفاة والدي، للجمعيات الخيرية وتكرس نفسها لخدمة الرب. لهذا، ويذهب للدراسة في ندوة موسكو. وفي وقت لاحق فيلاريت تكتسب شعبية باعتباره المرشد الروحي. يبدأ الاهتمام السريع من الجماعة أن تزن ذلك، ويذهب سيرا على الأقدام في مدينة كازان. أثناء تجوالهم في الغابات سالكة قرب بحيرة سمولينسك بل هو علامة. وكانت هذه اليد الممدودة يشير إلى المكان المقدس، وتهدف لبناء المعبد. أولا قام ببناء كوخ، حيث كان يعيش كناسك. وهكذا بدأ تاريخ الدير ومكان مقدس بين الناس يسمى "رئيف"، التي ترجمت يتم تفسيرها على أنها "الله موقف المخزن". من أعمق الأسف، لم فيلاريت لا نرى البناء كاملة، يشار إليها الآن باسم دير العذراء.

كيف المقدس الأرثوذكسية اليوم؟

في دير قررت أن تحصل على ما يصل في وقت مبكر. في نصف الستة الماضية في الصباح سماع قرع الأجراس. هذا يدل على أن الرعية مدعوة إلى صلاة الصبح. وضعت المسار في رئيف دير بها مع العديد من زهرة سريرا. إلى يمينه كاتدرائية سيدة جورجيا. زينت جدران الدير مع رموز لها.

في منطقة وسط الدير بنيت كاتدرائية الثالوث، الذي بني في أوائل القرن الماضي. وهو واحد من الممثلين فريد من المهارات المعمارية لكيفية إنشاء دير في تلك الحقبة. هناك الحالية الميزات الصوتية غير عادية، والتي من المقرر أن الغناء الكنيسة جوقة أعلى نقطة وتتناثر على مسافة أكثر من ثلاثة كيلومترات.

استنتاج

حاليا، يتم تطبيق الكثير من الجهد لضمان أن تكون فريدة من نوعها إحياء التقاليد الأرثوذكسية، وبطبيعة الحال، مزار. أولا وقبل كل شيء يتعلق إعادة بناء الكنائس والأديرة في ضوء حقيقة أنهم ليسوا المؤسسات الوحيدة التي تساعد على تلبية الاحتياجات الدينية للمؤمنين، ولكن أيضا المراكز الروحية والتاريخية التي تشكل الأساس للدولة الروسية.