الثيوقراطية - و... ما هو الثيوقراطية: تعريف

مصطلح "ثيوقراطية" استخدم لأول مرة من قبل يهودي الأصل الروماني المؤرخ يوسيفوس في القرن الأول الميلادي. انه استخدم كلمة في عمله "ضد Appiona" الذي تشاجر مع النحوي الشهير في تلك الحقبة. وعلى الرغم من جوزيفوس كان الروماني قدم وحتى أخذت اسمه تكريما للإمبراطور، كان يعرف سوى لغة اليونانية والذي كتب وعمله.

وبالتالي الجذور اشتقاقي لهذا المصطلح. ويترجم النصف الأول من الكلمة باسم "الله"، والثاني - "تحرير". وهكذا، يمكننا أن نستنتج أن الثيوقراطية - شكل من أشكال الحكم فيها الحاكم الاعلى على حد سواء الدولة والسلطة الدينية.

أساسيات

غالبا ما يتلقى محافظ مركز نائب الله في الأراضي التي تسيطر عليها. ولكن ليس هذا هو التعريف الوحيد. تفسير آخر لهذا المصطلح يعني أن الشخص هو نفسه الإله الأعلى.

الثيوقراطية - وسيلة من المجتمع القديم والعصور الوسطى في وقت لاحق لشرح الكون. في وجهات نظر الناس من كل دين لعبت دورا كبيرا. وكان من المهم جدا أن لا قوة لا يعتبر شرعيا إذا لم يعط لإله أو آلهة من الآلهة في حالة من الوثنيون.

الثيوقراطية، رجال الدين والعلمانية

مفهوم الثيوقراطية يرتبط ارتباطا وثيقا رجال الدين. هذه الحركة السياسية داخل الدولة، والتي تسعى إلى تعزيز الحقوق وقيمة من رجال الدين. وعلى العموم، الثيوقراطية هو أعلى قدر من رجال الدين. وكثيرا ما يستخدم هذا المصطلح لوصف ذلك في المجتمع الحديث، خلافا للتقاليد التي كانت موجودة في العصور القديمة والعصور الوسطى. رجال الدين القيام به اليوم هو ليس ذلك بكثير مع مساعدة من المنظمات الدينية (على سبيل المثال، والكنائس)، ولكن عن طريق الأدوات السياسية - الحركات الاجتماعية والأحزاب.

وعلى عكس هذا الاتجاه هناك ظاهرة معاكسة - العلمانية. ووفقا لهذا المفهوم، يجب أن تكون موجودة في مؤسسات الدولة والدينية بمعزل عن بعضها البعض. مبادئ العلمانية المكرسة في القوانين والدساتير من تعددية الدول العلمانية، حيث لا يوجد دين رسمي. أخذت واحدة من أبرز الأمثلة وكبيرة من تجسيد هذا المفهوم إلى واقع عملي المكان على الفور بعد ثورة 1917، عندما جاء البلاشفة إلى السلطة المحرومين من ممتلكات الكنيسة وفصلها عن البيروقراطية. يعتبر مؤسس فكرة العلمانية إلى أبيقور الذي يقول في كتابه النقض الفلسفي مع وزراء من عبادة الآلهة اليونانية القديمة.

أمثلة الثيوقراطية

كان اسمه الثيوقراطية أول دولة اليهود، عندما دخل على المدى إيوسيف Flavy لوصف السلطة في شعبه. ومع ذلك، زمنيا قبل كان موجودا الملكي للمادة الدينية. هكذا كانت المملكة المصرية، حيث يعني لقب فرعون حاكم الله على الأرض. مبدأ مماثل يمكن العثور عليها في الإمبراطورية الرومانية، حيث اعترفت الأباطرة آلهة. معظمهم - هو الحكم الملكي في البلاد. والقائمة تطول الخلفاء الإسلامية، الذي يعتبر أيضا رئيس كل المسلمين السنة.

دينية إسلامية

بين الثيوقراطية مسلمين آخرين تتميز اهتماما خاصا لتنفيذ القوانين الإلهية. قواعد الشريعة المنصوص عليها في القرآن الكريم، ملزمة للجميع. أولا، كانت تسمى هذه الدول الخلافة. تأسست أول هذه من قبل النبي محمد في السابع. بعد ذلك، مددت خلفائه قوة الإسلام في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وحتى اسبانيا.

ومع ذلك، منذ ذلك الحين انها كانت فترة طويلة. ومع ذلك، على سبيل المثال، في إيران والمملكة العربية السعودية لا تزال لديه كل المحاكم استنادا إلى قوانين القرآن الكريم. الفرس هم من الشيعة ورئيس الدينية لديها المزيد من الحقوق من الرئيس. على سبيل المثال، يقوم بتعيين الكثير من وزراء نفوذا، بما في ذلك المسؤولين عن الدفاع الوطني.

في المملكة العربية السعودية، والشكل السياسي للحكومة هو وريث الخلافة. الملك لديه السلطة المطلقة، وانتهاكا للقانون الشريعة شخص قد يواجهون عقوبة الإعدام.

البوذيين

في كثير من الأحيان ويؤكد الخبراء أن مثل هذه الثيوقراطية. تقرير لديه العديد من التفسيرات. ويتجلى واحد منهم في البوذية. مثال - منظمة التبت الوسطى، الذى يماثل إلى حد كبير ملامح الدولة السابقة للرهبان التيبت. من منتصف القرن العشرين، إدارته في المنفى بعد غزو الجيش للشعب الصينى.

ومع ذلك، الزعيم الروحي للبوذيين في التيبت - الدالاي لاما - لديه سلطة كبيرة بين رعيته، منتشرة في كل أنحاء العالم. الناس تنظر له تجسد الله على الأرض، الذي يوحد النظام مع إسلامي، وغيرها.

مدينة الله

وقد وضعت التقليد المسيحي على أسس دينية في أطروحة "مدينة الله". وقد كتب في القرن الخامس. اللاهوتي اوغسطينوس. وعلى الرغم من انه لا يستخدم مصطلح نفسه في عمله، لكنه يصف نفسه المبدأ سبيل المثال. ووفقا له، والثيوقراطية - مدينة الله، حيث يتم ترتيب حياة كاملة وفقا للقانون العهد.

سكانها لا تنتهك وصايا والعيش في وئام. بالتوازي مع هذا هناك أيضا مدينة الأرض. فهو على العكس من انعكاس صورته الله. وتحدد القوانين داخله من قبل الناس أنفسهم، الذين قررت في نوبة من الفخر بأنهم لا يستطيعون العيش في ظل التقليد المسيحي. وبعبارة أخرى، كانت قد تخلت عن الله. وفقا لأوغسطين، وهذا يتوقف على اختيار القلعة بعد وفاة الرجل الذي سيحكم على يوم القيامة. كل أولئك الذين نبذوا قوانين السماء، انتقل إلى الجحيم، في حين اختار مدينة الله تذهب إلى السماء.

وقد كتب العمل قريبا بعد أن تم القبض على روما وأقيل من قبل القوط، مما أدى إلى زيادة المزاج القدرية المؤلف. وهناك أيضا Avreliy Avgustin يتحدث عن السلطات العلمانية. وتعطى من قبل الله، وهو ما يعني أن الناس يجب أن تطيع ذلك. وسوف تستخدم هذا المبدأ من قبل الأباطرة من الإمبراطورية الرومانية المقدسة بضعة قرون.

الفاتيكان

الثيوقراطية المسيحي المعاصر - هو الفاتيكان. وهي أصغر دولة في العالم. وهي مستقلة والتي تسيطر عليها البابا، الذي يعتبر الأب الروحي لجميع الكاثوليك.

حتى عام 1929، وكان في مكانه الولايات البابوية، والتي أخذت في أفضل سنواتها في القرن التاسع عشر نصف إيطاليا الحديثة. هذا هو الثيوقراطية الكلاسيكية. وتعتبر هذه السلطة أن تكون من الله. السيادة على الفاتيكان حددت الكرسي الرسولي، والذي يحتوي على البابا. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه هو أيضا رأس الكنيسة الكاثوليكية.

الطاقة عبر لها ليست الوحيدة القانونية، ولكن كاملة ومستقلة عن إرادة أي شخص. يتم انتخاب البابا للحياة قبل الاجتماع السري - اجتماع الكرادلة في الكنيسة الرئيسية. يتم إرفاق إجراء التحديد إلى القرن الثالث عشر.

تاريخ البابوية

هذا الرأي من القديم شكل الحكومة. يحكي الجدول عن periodization من تاريخ البابوية، قد تشمل عدد وافر من المراحل. لأول مرة كان رئيسا للمجتمعات مغلقة، عندما تعرضوا للاضطهاد المسيحيين على يد الرومان يعبدون إلههم، بينما في أعماق الأرض. وفقط في القرن الرابع الإمبراطور قسطنطين المعترف بها الدين، ولقد حصل الوالد على النفوذ. ومع ذلك، إذا كان لا ينطبق إلا على القطيع. ولكن مع سقوط السلطة الزمنية في معهد أوروبا من الاحبار كان من أهمية كبيرة، كما كان عنوان المسيحي الشرعي الوحيد في ذلك الوقت. تمديد نفوذ البابوية لجميع بلدان أوروبا الغربية من المملكة. قائمة الملوك الذين كانوا يعتبرون الشق تحت البابا، كان كبيرا - بل شملت عشرات الأسماء.

كان عليه شكل غريب من سلطة الحكومة. واعتبرت الألقاب الملكية أدنى بالمقارنة مع البابا. يطاع الحكام الأوروبيين واستمع للأب الأقدس، وخاصة في حالة صراع مع بعضها البعض. انتشر نفوذ البابا في جميع أنحاء الكنيسة في الأراضي الوثنية، داعيا ملوكهم في الحروب الصليبية، وأشهرها هو عودة القدس العضوية.

نزاع التنصيب والإصلاح

حالة من الفن في المسيحية ليس هناك ببعيد. وقبل ذلك، كان تحدى سلطة الباباوات من قبل العديد من الحركات الدينية وحتى الحكام العلمانيين. هنا نحن نتحدث في المقام الأول عن النضال من أجل تنصيب في الحادي عشر - الثاني عشر قرون.

المشكلة تتعلق ثم شكل الحكومة. جدول المجتمع في القرون الوسطى، ونحن يمكن أن تصف عدة فئات: الفلاحين والتجار وأمراء. وكان هذا الأخير أيضا سلم، وأعلى من الذي كان إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (يشمل أساسا أراضي ألمانيا الحالية). ومع ذلك، في موازاة وجود رجال الدين، الذين تصرفوا نيابة عن الله. كان رأسه البابا. واصلت السلطة السياسية الأخيرة تقريبا كامل حطم إيطاليا.

الخلاف بين اثنين من طبقات المجتمع ولقبين من أجل الحق في أن تكون مهيمنة استمر عدة عقود. في الواقع، كان النقاش حول ما ستكون عليه الدولة - العلمانية أو الدينية.

في النهاية، تغلبت رجال الدين الكاثوليك في القوة الإمبريالية، ولكن حكمه لم يدم طويلا. منذ بداية عصر النهضة وتطور العلم في المسيحية كان هناك حركة البروتستانت الذين ينكرون أولوية البابا وفكرة دينية في أوروبا (الإصلاح). بعد ثلاثين عاما من الحرب، فإنها تكون قد غطت نصف القارة. ثم خسر الثيوقراطية فرصة لتصبح أساسا للسلطة في أوروبا.

الثيوقراطية في روسيا

عندما كان بلدنا الملكي، الأمير أو واعتبر الملك ممثلا الله (مسيح واحد). وفي الوقت نفسه كان هناك لقب البطريرك، الذي تم استبداله في وقت لاحق من قبل المجمع سلطة المرؤوس. وهكذا، فإن حاكم روسي، وإن لم تكن مباشرة، ولكن تسيطر عليها الكنيسة.

في القرن التاسع عشر كان هناك شكل سياسي من الحكومة لانتقادات من قبل العديد من المفكرين والكتاب. على سبيل المثال، كانت الكنيسة انتقادات من قبل ليو تولستوي، الذي كان حتى طرد من الجماعة. لكن الفيلسوف فلاديمير سولوفييف المقترحة للجمع بين الكاثوليك والأرثوذكس المؤسسات. وهذا يعني ظهور دولة ثيوقراطية مسيحية في جميع أنحاء العالم. فإنه يجمع بين اثنين من أكبر تجمع في العالم، والانقسام منذ 1054.

مع قدوم السلطة السوفياتية كان هناك العلمنة ورفض الكنيسة عن الدولة. الاتحاد الروسي الحديثة هي دولة علمانية، حيث هناك حرية الدين، وليس منظمة دينية لا يكون لها وضع خاص.