تشكيلالتعليم والمدارس الثانوية

التطور الاجتماعي للإنسان: العوامل والإنجازات

ومن الصعب القول عندما كنت أول من أثار مسألة نشوء وتكوين الإنسان. المهتمين في هذه المسألة كما المفكرين من الحضارات القديمة، ومعاصرينا. مع تطور المجتمع؟ هل من الممكن لتسليط الضوء على معايير ومراحل معينة من العملية؟

المجتمع كنظام واحد

كل كائن حي على وجه الأرض هي هيئة مستقلة، والتي تتميز مراحل معينة من التنمية، مثل الولادة والنمو والموت. ومع ذلك، فإن المرء لا توجد في العزلة. كثير من الكائنات تميل إلى تشكيل مجموعات، والتي تتفاعل وتؤثر على بعضها البعض.

رجل - ليست استثناء. متحدون على أساس الخصائص المشتركة، والمصالح والأنشطة، والناس تشكل المجتمع. داخله تشكيل تقاليد معينة والقواعد والأسس. في كثير من الأحيان، وجميع عناصر المجتمع متشابكة ومترابطة. وهكذا، فإنه يتطور ككل.

التطور الاجتماعي يعني قفزة، والانتقال من المجتمع إلى مستوى جديد. تغييرات في سلوك وقيم الفرد أحالت ونقله إلى بقية المجتمع كله في شكل لوائح. لذلك، الناس يتحركون من مرحلة إلى الولايات المتحدة، من جمع إلى التقدم التقني، وهلم جرا. D.

التطور الاجتماعي: نظرية الأولى

يتم تفسير طبيعة وأنماط التطور الاجتماعي دائما بطرق مختلفة. حتى في فيلسوف القرن الرابع عشر كان ابن خلدون يرى أن المجتمع يتطور بالضبط كفرد. في البداية، ولادته، تليها النمو الديناميكي، المزهرة. ثم يأتي التراجع والموت.

في عصر التعليم هو واحد من النظريات الرئيسية في مبدأ "قصص stadial" في المجتمع. أعرب المفكرين الاسكتلندي الرأي القائل بأن يتم رفع المجتمع في أربع مراحل من التقدم:

  • جمع والصيد،
  • الرعي والبداوة،
  • الزراعة والزراعة،
  • التجارة.

في القرن التاسع عشر في أوروبا هناك أولا مفهوم التطور. هذا المصطلح اللاتيني لل"نشر". إنها نظرية التطور التدريجي من أشكال معقدة ومتنوعة من الحياة للكائنات وحيدة الخلية من خلال الطفرات الوراثية في نسله.

فكرة تشكيل مجمع من أبسط اختار علماء الاجتماع والفلاسفة، معتبرا هذه الفكرة حتى الآن، ولتطوير المجتمع. على سبيل المثال، والأنثروبولوجيا لويس مورغان تمييز ثلاث مراحل شعب عريق: الوحشية والهمجية والحضارة.

يعتبر التطور الاجتماعي واستمرارا لتشكيل الأنواع البيولوجية. وهذه هي المرحلة التالية بعد ظهور الإنسان العاقل. لذلك، اتخذ ليستر وارد لها خطوة طبيعية في تطور عالمنا بعد cosmogenesis ونشوء حيوي.

الرجل هو نتاج التطور البيولوجي والاجتماعي

وقد أدى التطور إلى ظهور جميع الأنواع والسكان من الكائنات الحية على كوكب الأرض. ولكن لماذا تحركت الناس ما هو أبعد من الآخرين؟ حقيقة أن بالتوازي مع التغيرات الفسيولوجية عمل والعوامل الاجتماعية التطور.

لم الخطوات الأولى نحو التنشئة الاجتماعية ولا حتى الإنسان والقرد، والتقاط الأدوات. تحسنت المهارات تدريجيا، وبالفعل قبل نحو مليون سنة، وهناك رجل في متناول يدي، الذي نشط باستخدام أدوات في حياتك.

ومع ذلك، لا يتم اعتماد نظرية العمل كما دورا هاما العلم الحديث. عملت هذا العامل بالاشتراك مع الآخرين، مثل الفكر والتعبير وتكوين الجمعيات من القطيع، ومن ثم في المجتمع. إذا كنت مليون سنة يبدو الانسان المنتصب - سلف الانسان العاقل. انه يستخدم ليس فقط ولكن أيضا تنتج الأدوات وتضيء النار، تطبخ الطعام باستخدام كلمة بدائي.

دور المجتمع والثقافة في تطور

منذ مليون سنة أخرى، التطور البيولوجي والاجتماعي للرجل يحدث في نفس الوقت. ومع ذلك، قبل 40 ألف سنة، والتغيرات البيولوجية بطء وتيرة الخاصة بك. الكروماغنيين لا تختلف عن لنا من مظهرهم. منذ أصلهم تلعب العوامل أهمية الدور الاجتماعي للتطور البشري.

وتنقسم نظرية واحدة إلى ثلاث مراحل رئيسية للتقدم الاجتماعي. يتميز أولا بظهور الفن في شكل اللوحات الصخرية. والخطوة التالية هي تدجين وتربية الحيوانات، وكذلك العمل في الزراعة وتربية النحل. المرحلة الثالثة هي فترة من التقدم التقني والعلمي. وهي تبدأ مع القرن الخامس عشر وما زال مستمرا.

مع كل شخص جديد يزيد من فترة سيطرتها ونفوذها على البيئة. المبادئ الأساسية لنظرية التطور الداروينية، في المقابل، هي مهمشون. على سبيل المثال، الانتقاء الطبيعي، والذي يلعب دورا هاما في "غربلة" الأفراد ضعيفة، ليست مؤثرة جدا. وبفضل التقدم الطبي وغيرهم من شخص ضعيف يمكن أن تستمر في العيش في مجتمع حديث.

النظرية الكلاسيكية للتنمية

بالتزامن مع أعمال لامارك وداروين حول أصل الحياة يبدو النظرية التطورية. مستوحاة من فكرة التحسين المستمر والنهوض أشكال الحياة، ويعتقد المفكرين الأوروبيين أن هناك صيغة واحدة أن يحدث التطور الاجتماعي للإنسان.

واحدة من أول من طرح فرضياتهم Ogyust KONT. ويحدد اللاهوتية (البدائية، الابتدائية)، الميتافيزيقية وإيجابية (علمية، أعلى) مرحلة من مراحل تطور العقل والموقف.

وكان أنصار النظرية الكلاسيكية أيضا سبنسر، دوركايم، وارد، مورغان والتنس. تختلف وجهات نظرهم، ولكن هناك بعض الأحكام العامة، والتي شكلت أساس نظرية:

  • يبدو الإنسانية إلى كيان واحد، وتغيراته طبيعية وضرورية.
  • التطور الاجتماعي للمجتمع يحدث فقط من البدائي إلى أكثر تطورا، وعدم تكرار خطواتها.
  • جميع الثقافات على تطوير خط عالمي، والتي مراحل هي نفسها للجميع؛
  • وفي المرحلة المقبلة من التطور، ويمكن استخدامها الشعوب البدائية لدراسة المجتمع البدائي.

الحرمان من النظريات الكلاسيكية

المعتقدات رومانسية حول التحسن المطرد للمجتمع تذهب إلى بداية القرن XX. أزمات العالم والحروب أجبرت العلماء لإلقاء نظرة أخرى على ما يحدث. وينظر إلى فكرة المزيد من التقدم مع الشك. ويبدو أن تاريخ البشرية لم يعد الخطي، ولكن الدوري.

أفكار أوزوالد شبنغلر، Arnolda Toynbi هناك صدى فلسفة ابن خلدون من مراحل تتكرر في حياة الحضارات. عادة، فإنها تحديد أربعة:

  • الولادة
  • الارتفاع،
  • نضج
  • وفاة.

وهكذا، شبنغلر يعتقد ان الامر يستغرق نحو 1000 سنة من الميلاد إلى الاضمحلال الثقافي. ليف غوميليوف المخصصة لهم 1200 سنة. تعتبر الحضارة الغربية لتكون على مقربة من الانخفاض الطبيعي. كانت أتباع المدارس "متشائمة" أيضا فرانز بواس، مارغريت ميد، بيتيريم سوروكين، فيلفريدو باريتو ، وهلم جرا. D.

Neoevolutionism

يبدو الرجل هو نتاج التطور الاجتماعي مرة أخرى في فلسفة النصف الثاني من القرن العشرين. المسلحة مع الأدلة العلمية والأدلة الأنثروبولوجيا والتاريخ والاثنوغرافيا، وضعت يسلي Uayt وDzhulian Styuard نظرية المحافظين الجدد التطورية.

الفكرة الجديدة هي توليفة من الخطية الكلاسيكية، وتنوعا ونموذج متعدد الخطوط. العلماء يرفضون مصطلح "التقدم" في مفهومها. ويعتقد أن الثقافة لا قفزة في التنمية، ولكن فقط تعقيدا إلى حد ما بالمقارنة مع حدوث عملية تغيير شكل سابقة أكثر سلاسة.

مؤسس يسلي Uayt نظرية دورا رئيسيا في التطور الاجتماعي يزيل الثقافة، وتقديم أداة رئيسية من أجل التكيف البشري على البيئة. وقال انه يجلب مفهوم الطاقة، وفقا لوالتي وضعت كمية الطاقة مع تطور الثقافة. وهكذا، وقال انه يتحدث عن المراحل الثلاث للتنمية المجتمع: الزراعة والوقود والانصهار.

Postidustrialnaya ونظرية المعلومات

جنبا إلى جنب مع مفاهيم أخرى في أوائل القرن العشرين، هناك فكرة المجتمع ما بعد الصناعي. يمكن أن ينظر إلى الأحكام الرئيسية لنظرية في أعمال بيل، توفلر وبريجنسكي. دانيال بيل يخصص ثلاثة محاصيل تشكيل الخطوة، والتي تتطابق مع مستوى معين من التطور والإنتاج (انظر الجدول).

مرحلة

نطاق الإنتاج والتكنولوجيا

أشكال الرائدة في التنظيم الاجتماعي

ما قبل الصناعة (الزراعي)

زراعة

الكنيسة والجيش

صناعي

صناعة

شركة

ما بعد الصناعة

نطاق الخدمات

الجامعات

تنطبق المرحلة الما لجميع القرن التاسع عشر والنصف الثاني من XX. وفقا لبيل، الميزة الرئيسية هي تحسين نوعية الحياة، والحد من النمو السكاني والخصوبة. دور المعرفة والعلوم الزيادات. ويركز الاقتصاد على إنتاج الخدمات والتفاعل بين الإنسان والإنسان.

امتدادا لهذه النظرية هناك مفهوم مجتمع المعلومات، والتي هي جزء من العصر ما بعد الصناعي. "ينفوسفيري" في كثير من الأحيان تبرز كقطاع اقتصادي مستقل، وتشريد حتى قطاع الخدمات.

لمجتمع المعلومات والتي تتميز infospetsialistov زيادة، الاستخدام الفعال للالإذاعة والتلفزيون ووسائل الإعلام الأخرى. العواقب المحتملة للتنمية معزولة من الفضاء معلومات مشترك، وظهور الديمقراطية الإلكترونية والحكومة والدولة، واختفاء كامل من الفقر والبطالة.

استنتاج

التطور الاجتماعي هو عملية التحول وإعادة بناء المجتمع الذي يتغير نوعيا، ويختلف عن النموذج السابق. هناك صيغة عامة لهذه العملية. كما هو الحال في جميع هذه الحالات، وآراء المفكرين والعلماء يختلفون.

كل هذه النظريات لها خصوصيات الخاصة والاختلافات، ولكن يمكننا أن نرى أن لديهم كل ثلاث ناقلات رئيسية:

  • تاريخ الثقافة البشرية الدوري، ويذهبون من خلال عدة مراحل، من المهد إلى اللحد.
  • والبشرية تتطور من أشكال بسيطة لأكثر كمالا، باستمرار على تحسين.
  • تنمية المجتمع هي نتيجة للتكيف مع البيئة الخارجية، وذلك بدرجات متفاوتة نتيجة للتغير في الموارد، واختياريا جميع متفوقة على النموذج السابق.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.unansea.com. Theme powered by WordPress.