البوذية في الصين وأثرها على ثقافة البلد

تأثير البوذية على الثقافة الصينية كبيرة، بالإضافة إلى مذهب له جذور عميقة في العديد من البلدان المختلفة. ولكن ما هو هذا التأثير وما يجلب للناس؟ هل كانوا يدركون القيمة الحقيقية للسكان في البلاد ودعا المعتقدات وتعيش هناك وفقا لمجلس بوذا العظيم؟ وعلاوة على ذلك في هذه المقالة سنلقي نظرة على ما يبدو البوذية في الصين. ولأن هذا الموضوع هو واسعة جدا ومتعددة الأوجه، لدينا لتلخيص فقط النقاط الرئيسية.

وهناك القليل عن البوذية

وقبل الشروع في الموضوع الرئيسي من هذه المادة، يجب أن نفهم أن الشيء نفسه البوذية. مما لا شك فيه، لقد سمعت كل واحد منا هذه الكلمة عدة مرات ولديه فكرة تقريبية عن ما هو عليه. ولكن هذه المعرفة يمكن أن تكون مبعثرة أو حتى خطأ، إذا كانت وجهت من مصادر غير موثوق بها. هذا هو السبب في أنك يجب أن تتعلم ما لا يقل عن لمحة تاريخية وجوهر البوذية.

حيث نشأت البوذية كعقيدة؟ ظهر في شمال الهند، بالضبط أين تقع هذه الدولة القديمة كما مملكة ماجادها وKosala. حدث أصل الدين في BC I الألفية. ه.

للأسف، والعلماء المعلومات شحيحة جدا عن هذه الفترة، ولكن أيضا من وجود بعض الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها البيانات. على سبيل المثال، في الوقت المحدد ضروري لأزمة الدين الفيدية، ولكن كما نعلم، هذه الحالات تساهم دائما إلى ظهور شيء جديد، وظهور التمارين البديلة. بدأ المبدعين من اتجاه جديد للمسافرين العاديين، وشيوخ المتجولين، الشامان والرهبان. ومن بين هؤلاء تم العثور على زعيم البوذية، سيدهارتا غوتاما، الذي يعترف به مؤسسها.

وبالإضافة إلى ذلك، في هذا الوقت هناك أزمة سياسية. الحكام يحتاج قوة، بالإضافة إلى الجيش، التي من شأنها أن تساعد على إبقاء الناس في الخضوع. وهكذا كانت السلطة والبوذية. ويعتبر على نطاق واسع أنه كدين الملكي. وقد لوحظ أن يتطور إلا في تلك الدول التي جهات نظر البوذية الحكام.

الفلسفة الصينية القديمة: البوذية والطاوية والكونفوشيوسية

ثلاثة تيارات المذكورة هي الأساسية في الفلسفة الصينية. النظام الديني في البلاد هو مبني كليا على هذه التمارين الثلاثة، التي هي مشابهة جدا لبعضها البعض. لماذا ثلاثة؟ والحقيقة أن الصين مساحة واسعة جدا، وإيجاد أرضية مشتركة للطوائف الدينية المختلفة صعبة للغاية. هذا هو السبب تشكلت التيارات الفردية في أحياء مختلفة، ولكن في الوقت الذي تحولت في بعض هذه الديانات الثلاث.

ما هو مشترك بين هذه التيارات؟ ميزة هامة هي غياب الإله الذي تريد أن يعبد. وهذه نقطة مهمة جدا أن يميز البوذية من ديانات أخرى من العالم حيث هناك دائما الإله الأعلى. أيضا، هذه التعاليم غريبة تقييم الفلسفي في العالم. وبعبارة أخرى، وهنا لن تجد توجيهات واضحة، أوامر أو الوصايا، لأن كل شخص لديه حرية الاختيار. والميزة المهمة الثالثة هي أن هذه المجالات الثلاثة التي تركز على قدم المساواة على التنمية البشرية وتطوير الذات.

الكونفوشيوسية، ولدت الطاوية والبوذية في الصين في أوقات مختلفة. أصبح أول دين شامل، البوذية، التي لديها كل عام عددا متزايدا من المتابعين. وتجدر الإشارة إلى أن الصينيين البوذية (البوذية) تختلف نوعا ما عن التدريس التي كانت شعبية في الهند. ليحل محله جاء تدريجيا إلى الطاوية، والتي تحظى بشعبية حتى يومنا هذا. يقول هذا المذهب عن الطريق الروحي، ويساعد على العثور عليه.

وكانت المباراة النهائية الكونفوشيوسية، الذي يقوم على التأكيد على أن الغرض من حياة الشخص هو خلق الخير للآخرين والإنسانية والعدالة. الكونفوشيوسية والبوذية في الصين هي الأكثر شيوعا. حتى اليوم، هذه الأديان لهما أكبر عدد من أتباعه المخلصين في الصين.

تغلغل البوذية في الصين

البوذية في الصين في مراحل مهدها. وكان وقته التكويني في مطلع عصرنا. ومع ذلك، هناك أدلة، التي تنص على أن الدعاة البوذية ظهرت في الصين من قبل، ولكن لا يوجد دليل على ذلك.

وتجدر الإشارة إلى أن العلماء معلومات مختلفة بحيث تدعي بعض المصادر أن البوذية نشأت في الصين في الوقت الذي كانت توجد بالفعل الطاوية والكونفوشيوسية. هذا الإصدار أيضا ليس لديها دليل قاطع، ولكن يفضلها معظم العلماء على ذلك.

حقيقة أن الكونفوشيوسية والبوذية في الصين مترابطة بشكل وثيق جدا. إذا كان أتباع التيارين لا تميز بين تعاليم الأديان، ثم أنهم ربما الاندماج في اتجاه واحد. وكان من تمييز واضح يرجع ذلك إلى حقيقة أن البوذية في الصين القديمة لبعض النزاعات ما مع قواعد السلوك في konfutsianstve.

جلب الدين إلى التجار الصين الذين تابعوا على طول طريق الحرير العظيم من الدول الأخرى. حوالي القرن الثاني الميلادي، بدأت البوذية أن تكون مهتمة والبلاط الإمبراطوري.

ولكن هل الشعب الصيني يمكن أن يكون من السهل التخلي عن القديمة، وإن كان ما شابه ذلك، المعتقدات واعتماد التعليم الجديد؟ والحقيقة أن البوذية كان ينظر من قبل الصينيين كنوع من التعديل الطاوية، وليس مسارا جديدا تماما. مع الطاوية والبوذية أيضا متشابكة بشكل وثيق جدا مع مرور الوقت، واليوم، هذين الاتجاهين لديها الكثير جدا من القواسم المشتركة. تعاليم اختراق تاريخ بوذا في الصين تنتهي في بداية القرن الثاني، عندما أنشئت من أجلها، "42 المقالات سوترا" - بيان مكتوب للتعاليم الأساسية.

الراهب أن شيغاو

مؤسس البوذية، ونحن نعلم، ولكن الذي يعتبر مؤسس هذه الديانة في الصين؟ هذا الرجل كان حقا، ودعا له أن شيغاو. وكان الراهب الفرثيين الذين وصلوا إلى مدينة لويانغ. وكان رجل المتعلمين، وبسبب هذا أنه قام بعمل عظيم. وبطبيعة الحال، وقال انه لا يعمل وحده، ولكن مع مجموعة من المساعدين. معا انتقلوا نحو 30 المؤلفات البوذية.

لماذا هذا الكثير من العمل؟ والحقيقة هي أن لترجمة النص الديني ليس من الصعب، ولكن للقيام بذلك الحق، لفهم نية المؤلف وإعطائها وجهة نظره - انها ليست كل علبة الترجمة. أن شيغاو فعل ذلك، وخلق ترجمة الجميلة التي يعكس تماما جوهر التعاليم البوذية. وفضلا عن ذلك تعاملت أيضا مع رهبان آخرين، الذي ترجم سوترا. بعد نقل موثوق الأولى التي تصبح أكثر وأكثر الأشخاص الذين يرغبون في التوجه الجديد.

من هذه النقطة في أخبار الأيام لوقت أكثر كثيرا ما يذكر من المهرجانات الكبيرة، التي أجرت الأديرة البوذية. أصبحت حركة دينية أكثر وأكثر شعبية مع مرور كل عام، والمزيد والمزيد من المبشرين الأجانب ظهرت في الدولة. لكن على الرغم من تكثيف هذه العمليات، حتى لقرن من الزمان لم يعترف في الصين على المستوى الرسمي.

الوقت متاعب

كان ينظر إلى البوذية في الصين القديمة بشكل جيد للغاية، ولكن مع مرور الوقت إلى الأمام، وتغيير الناس والسلطة. حدث تغير ملحوظ في القرن الرابع، عندما بدأت لاستمالة الحكام العليا. لماذا الدين الجديد أصبح بسرعة حتى الشعبية؟

ملامح البوذية في الصين، يكمن في حقيقة أنه يأتي في أوقات الأزمات عندما يكون الناس غير راضين والخلط. حدث ذلك في هذا الوقت. بدأت الدولة في الاضطرابات. خطب البوذية زار من قبل كثير من الناس، لأن خطاب طمأنة الشعب وإحلال السلام بدلا من الغضب والعدوان. وبالإضافة إلى ذلك، كان هؤلاء المزاج فصل بشعبية كبيرة بين المجتمع الأرستقراطي.

أحب الأرستقراطيين جنوب الصين يتراجع عن الأحداث الجارية، واختار الناس العاديين تصل هذه القدرة فقط في شكل مختلف قليلا. كان في أوقات الناس الأزمة تريد أن يغرق في عالمه الداخلي، ليجد نفسه في الحاضر وفهم الآخرين. هذا هو وخاصة البوذية في الصين - أعطى أتباعه إجابات لأسئلة مقلقة. وكانت الردود غير مزعجة، كل واحد حر في اختيار طريقها الخاص.

ووفقا لمصادر موثوق بها، ويمكن القول أنه في البلاد في ذلك الوقت ازدهرت في الانتقال البوذية، التي دفعت الكثير من الاهتمام إلى التأمل. وبسبب هذا بعض الوقت للناس لقبول الجديد وتعديل في الطاوية معروفة.

وأدى هذا الوضع إلى خلق أسطورة بين الناس أن قرأت أن لاو تزو قد تركوا منازلهم وذهب إلى الهند، حيث أصبح المعلم بوذا. والدليل على هذه الأسطورة لم يفعل ذلك، ولكن الطاويين غالبا ما تستخدم في الخطب جدلية له مع البوذيين. لهذا السبب، فإن الترجمات الأولى من عدد كبير جدا من الكلمات المستعارة من دين الطاوية. في هذه المرحلة من البوذية في الصين ويتميز هذا من حقيقة أن يطور بعض البوذية الصينية الكنسي، والذي يتضمن ترجمة الصينية من النصوص السنسكريتية والكتابات من الهند.

وتجدر الإشارة إلى راهب داو أن الذي جعل أكبر مساهمة في تطوير البوذية في الصين. انخرط في النشاط التبشيري والمعلق، وخلق أنظمة الرهبانية وقدم عبادة مايتريا بوذا. ومن داو أن بدأ إضافة إلى أسماء جميع الرهبان البوذيين (يرجع ذلك إلى حقيقة أن غوتاما بوذا جاء من شاكيا قبيلة) البادئة "شي". جادل تلميذ الراهب بنشاط ودافع عن أطروحة لا تخضع للحاكم الدين، وأنه هو الذي خلق عبادة اميتابها، الذي أصبح الإله الأكثر شهرة وشعبية في منطقة الشرق الأقصى.

كوماراجيفا

في أوقات معينة كان يعتقد أن الصين - مركز البوذية. وكان هذا الرأي شائعا في تلك الأيام، عندما كانت الدولة موضوع هجوم لعدد من القبائل البدوية. الدين اكتسبت فقط من حقيقة أن في الصين العديد من الأعراق المختلطة. القبائل جاء تلقى إيجابية الاعتقاد الجديد، لأنه يذكرهم السحر والشامانية.

كوماراجيفا - الشهير راهب واعظ في شمال الصين. ومن الجدير بالذكر أنه في هذا الجزء من الدولة والدين تطورت تحت رقابة صارمة جدا من الامبراطور. انها وضعت كوماراجيفا أساسيات المدارس البوذية في الصين. وتشارك أيضا في ترجمة النصوص الأصلية والوعظ. في القرنين السادس-V بدأت فرق واضح في فروع الدين (بدأت هذه العملية كوماراجيفا). خضع بنشاط عملية "Indianisation" واعتماد مفاهيم بوذية الأصيلة. انقسم أتباعه، الذي كان ظهور 6 مدارس مختلفة. وهكذا، فإن الشكل النهائي لتشان البوذية في الصين.

تم تجميع كل مدرسة حول خليفتها، وكذلك حول بعض النصوص (الأصلي الصينية أو البوذية). أن المتدرب الراهب كوماراجيفا خلق عقيدة أن روح بوذا موجود في جميع الكائنات الحية، والتي يمكنك الهرب بمساعدة من "التنوير المفاجئ".

سلالة ليانغ

وقد فعلت تأثير الطاوية والبوذية على الثقافة الصينية وظيفتها. بالفعل في القرن السادس، أصبحت البوذية الديانة الرسمية والتيار المهيمن. ومع ذلك، كما نعلم بالفعل، وهذا حدث من دون دعم من السلطة العليا لم يستطع. الذين ساهموا في هذا؟ يتم رفع البوذية إلى مستوى جديد من الامبراطور وو من سلالة ليانغ. وقضى تماما على إصلاح ملحوظا. وأصبحت الأديرة البوذية أصحاب كبير من الأرض، وبدأ في توليد الإيرادات إلى البلاط الإمبراطوري.

إذا كنت تسأل أي نوع من البوذية في الصين، هو الجواب لا أحد لا لبس فيه سوف اعطيكم. كان عليه خلال عهد سلالة الإمبراطور يانغ شكلت ما يسمى مجمع الديانات الثلاث، أو جياو سان. كل عقيدة الثلاثي يكمل كل منهما. وكان يعتقد أن العقيدة البوذية يعكس الداخلية والخفية حكمة الصينية الحكماء. أيضا في هذا الوقت، كانت البوذية المتخصصة التي اتخذت مكانا مستحقا في طقوس للشعب الصيني - نحن نتحدث عن طقوس الجنازة.

وتتميز هذه المرحلة من حقيقة أن الصينيين بدأت للاحتفال صلاة ويوم تذكار الموتى للاحتفال بعيد ميلاد بوذا. هناك تزايد عبادة اكتسبت الذي نزل إلى الإفراج عن الحيوانات. وقد نشأت هذه الطائفة من المذهب أن كل شيء حي لديها قليلا من بوذا.

مدرسة البوذية

انتشار البوذية في الصين حدث بسرعة كبيرة. في وقت قصير تمكنا من تشكيل مدرسة معينة من شان البوذية، والتي كان لها تأثير كبير على تقاليد الشرق الأقصى. جميع المدارس يمكن تقسيمها إلى ثلاث مجموعات: الاطروحات مدرسة سوترا ودهيانا.

واستند الاطروحات المدرسة على العلماء الهنود. أتباع هذا الاتجاه أكثر قلقا مع المسائل الفلسفية من نشر تعاليمه. كتب الناس والرهبان العاديين الذين ينتمون إلى المدرسة، الاطروحات الفلسفية والمواد المدروسة التي كتبت في العصور القديمة. ترجمت جزء آخر من أنشطتها من الكتب المقدسة الهندية إلى اللغة الصينية.

السوترا مدرسة مبنية حول النص رئيسي واحد، التي اختارت زعيما. هذا هو ما يتبع الكتاب المقدس من قبل جميع الطلاب، وهذا هو المكان الذي وجدت أسمى تعبير عن حكمة بوذا. كما أدركنا بالفعل، تستند السوترا المدرسة على النص العقائدي الديني معين. وعلى الرغم من ذلك، فإن أتباع المعنية والنظر في العديد من القضايا النظرية والفلسفية. أنها وضعت أنظمة أكثر تطورا، والتي من الصعب أن تنسب إلى النصوص الهندية محددة.

مدرسة دايانا - الممارسين المدرسة. هنا أتباع لممارسة اليوغا، والتأمل، والصلاة والتقنيات النفسية المدربين. حملوا معرفتهم للشعب علمه وسيلة بسيطة لمراقبة الطاقة الخاصة بك وتوجيهها في الاتجاه الصحيح. ويشمل أيضا مدرسة ومدرسة دينية الإملائي الانضباط الرهبانية.

البوذية والثقافة

ليس هناك شك في أن البوذية في الثقافة الصينية تلعب دورا هاما. وينظر إلى تأثير هذا الدين أكثر وضوحا في الأدب والعمارة والفن من البلاد. في أيام الرهبان البوذيين تم بناء عدد كبير من الأديرة والكنائس والكهوف والصخور المجمعات. اختلفوا روعة الهندسة المعمارية.

وتتميز بنية هذه الأوقات التي كتبها أنيقة وحساسة، وهذا يدل على الطبيعة غير المحافظة من البوذيين. المباني الدينية الجديدة تحديث فقط المباني القديمة وقبيحة في الصين. يقفون أسطح المستويات، والتي ترمز إلى السماء. كل من المبنى الجديد والمجمعات تحت الأرض هي المعالم التاريخية الأكثر قيمة. جدا تناسب عضويا في الفرقة المعمارية من اللوحات الجدارية، النافرة والنحت مقربة مميزة.

كانت المباني تقريب شعبية في الصين لفترة طويلة، ولكن في يوم من الرهبان البوذيين، تنتشر بأعداد كبيرة. حتى الآن، تقريبا كل معبد صيني ويمكن رؤية المنحوتات التي يعود تاريخها إلى ثقافة الهند الصينية. جنبا إلى جنب مع دين الدولة وأنه هو أيضا حيوان جديد، والتي غالبا ما يمكن العثور على العديد من الأعمال النحتية - الأسد. حتى لحظة اختراق المعتقدات غوتاما، كان الحيوان غير معروف تقريبا للشعب الصيني.

وقد اضفاء أن البوذية الثقافة الصينية، وهو نوع من الحب لالنثر، التي كانت سابقا من الشائع جدا هناك. أصبحت قصص قصيرة في نهاية المطاف أغلى لوجهة النظر الصينية من الخيال البشري. وفي الوقت نفسه، أدى ظهور الخيال في الصين لإنشاء الأنواع الكبيرة مثل الرواية الكلاسيكية.

يلعب هذا بوذية زن دورا هاما في تشكيل اللوحة الصينية. للفنانين الحضور سونغ مدرسة بوذا في كل شيء لاستعادة دور خاص، بحيث كانت صورهم لا وجهات النظر الخطية. وأصبحت الأديرة مصدرا غنيا للمعلومات، كما جمعت هنا، التأمل وكتب أعمالهم كبيرة من الرهبان والفنانين والشعراء والفلاسفة. هؤلاء الناس خرج للتو إلى الدير إلى التخلي عن العالم الخارجي، واتباع طريقة مبتكرة الداخلية الخاصة بك. وتجدر الإشارة إلى أن الرهبان الصينية الأولى اخترع الطباعة كتلة، أي طباعة النص عن طريق الضرب مصفوفة (المجالس مع شخصيات مرآة).

الثقافة الصينية جدا بفضل تتجدد عن طريق الفم للأساطير والخرافات البوذية. الفلسفة والأساطير تتشابك بشكل وثيق في أذهان الناس، الأمر الذي أدى حتى بالنسبة لبعض الأحداث التاريخية الفعلية. كان تأثير كبير على الفكر الفلسفي من الصين فكرة البوذية التنوير المفاجئ والحدس.

والمثير للدهشة، حتى الشاي المعروفة التقاليد الصينية لديها أيضا أصولها في دير بوذي. ويعتقد أن فن شرب الشاي نشأت في وقت سعت الرهبان وسيلة للتأمل وعدم النوم. لهذا اخترع والشراب مفيد وتنشيط - الشاي. ووفقا للأسطورة، وانخفض راهب نائما أثناء التأمل، وأن أكثر من هذا يحدث، وانه قطع الرموش له. أعطت الرموش الساقطة يطلق النار من أشجار الشاي.

حاضر

ومن هناك اليوم البوذية في الصين؟ الجواب باختصار على هذا السؤال صعبة. الشيء هو أن الظروف التاريخية هي تلك التي منذ عام 2011 أنشطة البوذيين تحت رقابة صارمة في الصين. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن القوة الصينية الحديثة منذ عام 1991، هو سياسة صارمة هذا. الحكومة نفسها تملي قواعد الكيفية التي ينبغي أن تضع البوذية في الصين.

على وجه الخصوص، كان الرهبان على التخلي عن الدالاي لاما الرابع عشر، بحيث لدراسة النصوص الشيوعية. البوذيين رد فعل طبيعي لهذا هو مفهوم. البوذية في الصين لديها فرصة لتطوير وإيجاد أتباع جدد. وأدت هذه السياسة العامة للدولة إلى العديد من حالات الاعتقال التعسفي و. للأسف، حتى الآن، والصين لا تقبل البوذية في شكلها الطبيعي. وربما في المستقبل الوضع سيتحسن، لأن تاريخيا للشعب الصيني قريب جدا من وجهة النظر البوذية للحياة.

وتلخيصا، وتجدر الإشارة إلى أن فلسفة الصين القديمة البوذية تتصور أنها شيء مماثل والأصلي. ارسال إلى الأفكار الدينية والفلسفية من البلاد غير وارد دون الأفكار البوذية. كلمات مثل "الصين"، "الدين"، "البوذية" مرتبط تاريخيا وينفصلان.