أخبار والمجتمعفلسفة

Eleatic المدرسة الفلسفة: الأفكار الأساسية

الفلسفة والعلوم المعرفية، وقد وجدت مبادئها في الفترة من العصور القديمة. تتشكل المفاهيم الأساسية حول إمكانيات وسبل المعرفة الإنسانية في مدارس الفلسفة اليونانية القديمة. تطوير التفكير في تاريخه يجب أن يكون معروفا ثالوث أطروحة نقيض التوليف.

أطروحة - بيان واضح، غريبة لهذه الفترة التاريخية.

نقيض - المبدأ الأساسي النفي من خلال إيجاد التناقضات فيها.

التجميعي - بيان المبدأ، استنادا إلى مستوى جديد من أشكال التاريخية في التفكير.

منطق يمكن أن تعزى في تاريخ تطور الفكر، ونظام تشكيل مفهوم، سمة من شكل تاريخي معين، سواء كان ذلك المدرسة أو في اتجاه التنمية المستدامة في العالم. للفترة التاريخية عندما شكل eleatic المدرسة الفلسفة، ويتميز نهج الموالية للالمادي إلى الإدراك. كان مذهب فيثاغورس الطبيعة الفيزيائية للعناصر الأولى في أطروحة لتشكيل له إليس التدريس الخاصة.

eleatic المدرسة الفلسفة: مذهب

في 570 قبل الميلاد نفى الفيلسوف اليوناني كزينوفانيس سمة من سمات هذا العصر العقيدة الشركية الله وثبت على مبدأ وحدة الوجود. وقد تم هذا المبدأ كذلك على الدوام تطويره من قبل طلابه، ودخل الاتجاه تاريخ العلم كما eleatic المدرسة الفلسفة. ممثلي موجز للتدريس يمكن تلخيصها في الأطروحات التالية:

  • نشأة واحدة.
  • التعددية لا يمكن اختزالها إلى وهمية واحدة.
  • خبرة لا يعطي المعرفة يمكن الاعتماد عليها في العالم.

ممثلي المذهب Eliyskih لا يمكن وضعها في أطروحات محددة. ومن أكثر ثراء. أي تعليم - بل هو عملية المعيشية للتعلم حقيقة أو زيف الادعاءات في ضوء التجربة الحالية. مرة واحدة يتم النهج الفلسفي في فهم الطبيعة والمجتمع كمفهوم، يصبح مسألة التحليل النقدي ومزيد من النفي.

تفسير

لذلك، ليس هناك نمط معين من تفسير وجهات النظر، ودعا التأويل. وأيضا، كما هو الحال في العصور القديمة، ويعرف في التاريخ والثقافة وطريقة التفكير العصر، الباحث نهج صاحب البلاغ. ولذلك، فإن فلسفة ولا يمكن طوب، لأن أشكال الفكر والملبس في الكلمات، وتفقد على الفور المبدأ الأساسي على النفي. نفس المذهب يتغير معناها من خلال مختلف النماذج.

eleatic المدرسة الفلسفة، الأفكار الأساسية التي تم تفسيرها بشكل مختلف في فترات تاريخية، ودليل على هذه الحقيقة. المهم نموذج نسبة tselessoobraznost، التي المعلمات للدراسة، وهناك هو الغرض من دراسة هذه الظاهرة.

الممثلين الرئيسيين للمدرسة

الدين والمجتمع والدولة: - ممثلين عن مدرسة معينة من الفلسفة المفكرين حقبة تاريخية، التي توحدت بفعل مبدأ مشترك، واستقراء لمجال المعرفة البشرية محدودة بشكل جوهري. تشمل بعض المؤرخين عدد من ممثلي المدرسة الفيلسوف كزينوفانيس، والبعض الآخر تقييد خلفاء الثلاثة. جميع المقاربات التاريخية هي قابلة للحياة. في أي حال، فإن أساس عقيدة وحدة الوجود التي صاغها كزينوفانيس من بيانات الطبع، معلنا أن واحدا - هو الله يحكم الكون فكره.

ممثلي eleatic المدرسة في الفلسفة: بارمنيدس، زينو وميليسا، وتطوير مبدأ وحدة، لذلك فسر في مجال الطبيعة والفكر والعقيدة. كانوا خلفاء للمذهب فيثاغورس، وعلى أساس تطوير الحرجة من أطروحة المبدأ الأساسي للعالم المادي، وضعت نقيض لطبيعة مشتركة من الوجود والطبيعة الميتافيزيقية للأشياء. وكانت هذه هي نقطة الانطلاق للمدارس والاتجاهات التالية في تطور الفلسفة. ماذا تعني عبارة "طبيعة واحدة"؟ وما هو المحتوى الرئيسي لكل مصنوعة من ممثلين عن المدرسة؟

التدريس في المدارس ملخصات

eleatic المدرسة الفلسفة القديمة، التي أصبحت فئة من سفر التكوين مفهوم مركزي التدريس شكلت مسلمة من وجود ثابت وثبات. وحقيقة المعرفة المتاحة للعقل، في تجربة شكلت فكرة خاطئة عن خصائص الطبيعة - حتى يعلم eleatic المدرسة الفلسفة. قدم بارمنيدس مفهوم "الحياة"، التي أصبحت مركزية للعالم من التأمل الفلسفي.

أحكام شكلتها زينو في عبارته اسطوري "Aporia"، اكتشاف مبدأ التناقض في حالة الاعتراف بالتعددية والتنوع في العالم. ميليسا، في أطروحته حول طبيعة جميع الآراء تلخيص أسلافه وجلبت لهم كعقيدة العقائدي المعروف باسم "elleyskogo".

بارمنيدس الطبيعة

كان بارمنيدس من إيليا من الولادة النبيلة، له الأخلاق المعترف بها للمواطنين، ويكفي أن نقول أنه كان المشرع في سياسته. أول مرة كتب ممثل eleatic المدرسة عمله "على الطبيعة". أطروحة الأساس المادي للعالم غريب لفيثاغورس، وكان أساس مبدأ هام من بارمنيدس، وطور فكرة الوحدة في مختلف مجالات المعرفة.

أطروحة فيثاغورس حول العثور على مبدأ واحد في الطبيعة، افترض بارمنيدس نقيض الوجود وتعدد الأفكار وهمية حول طبيعة الأشياء. وتتلخص eleatic المدرسة الفلسفة في أطروحته.

قد فتحوا فعلا مسلمة من المعرفة العقلية في العالم. التصور الخارجي للواقع، وفقا لتعاليمه، لا يمكن الاعتماد عليها، وقلة فقط من التجربة الإنسانية الفردية. "الإنسان هو مقياس كل شيء" - مقولة شهيرة من بارمنيدس. فإنه يدل على محدودية تجربة شخصية واستحالة معرفة معينة، من vopriyatiya الشخصية.

زينو

eleatic المدرسة الفلسفة في مذهب زينو من إيليا، وأكد بارمنيدس حول استحالة فهم طبيعة التغيير والحركة والانقطاع. ويضرب 40 المفارقات - تناقضات غير قابلة للذوبان في الظواهر الطبيعية.

تسعة من هذه aporias هي حتى الآن موضع النقاش والحوار. مبدأ الانقسام، الذي يكمن وراء الحركة في مفارقات "أرو" لا يسمح الازدهار للحاق بركب السلحفاة ... وكانت هذه المفارقات موضوع تحليل تعاليم أرسطو.

عسل

وعاصر زينو، تلميذ بارمنيدس، الفيلسوف اليوناني اتسع مفهوم الكينونة إلى مستوى الكون وأول من طرح مسألة اللانهاية في المكان والزمان. هناك آراء بأنه تحدث شخصيا مع هيراقليطس. ولكن، على النقيض من اليونان القديمة المادية المعروفة، لم تعترف المبدأ الأساسي للعالم المادي، ونفى فئة من الحركة والتغيير كأساس لظهور وتدمير الأشياء المادية.

"يجري" في تفسيره للأبدية، وكان دائما، لا هذا ولا ذاك والتي لم تنشأ ولا تختفي. في أطروحته آراء أسلافه جنبا إلى جنب، وترك العالم عقيدة المدرسة الإيلية في شكل العقائدي.

أتباع eleatic المدرسة

eleatic المدرسة الفلسفة والمبادئ والمفاهيم الأساسية التي أصبحت المذاهب Eleatic نقطة الانطلاق، أطروحة لمزيد من تطور الفكر الفلسفي. عقيدة بارمنيدس على آراء قدم في حوارات سقراط، وأصبحت فيما بعد أساسا لمدرسة مذهب السفسطة. كانت فكرة الفصل بين الوجود والعدم الأساس ل نظرية أفلاطون الأفكار. كانت زينو موضوع أرسطو العظيم دراسات اتساق الفكر والدافع لكتابة عدة مجلدات "المنطق".

قيمة الفلسفة قصص

eleatic المدرسة الفلسفة اليونانية هي كبيرة بالنسبة لتاريخ تطور الفكر الفلسفي الذي كان أول وقتها قدم ممثلي الفئة الوسطى من فلسفة "سفر التكوين"، وكذلك طرق الفهم العقلاني لهذا المفهوم.

المعروفة باسم "الأب المنطق"، الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو ودعا في وقت لاحق زينو الجدلي الأول. تلقى العلم من وحدة الأضداد، في الثامن عشر وضع منهجية المعرفة الفلسفية - الديالكتيك. فمن كانت بفضل المدرسة الإيلية أول أثارت تساؤلات حول حقيقة المعرفة العقلية وعدم موثوقية الرأي على أساس الحكم الشخصي والتصور التجريبي للواقع.

في وقت لاحق، الكلاسيكية، والفترة من موقف علم الوجود والتفكير كما الفئات الفلسفية الأساسية فقد أصبح المبدأ العالمي الذي حدث على ترسيم الأنطولوجيا ونظرية المعرفة.

في تاريخ الفكر الفلسفي من طرح أسئلة أكثر أهمية، من وجهة نظر التنمية، وعنصر من عناصر المعرفة، بدلا من الإجابة على أسئلة البحث. ولأن المسألة يشير دائما إلى حدود قدراتنا، وبالتالي فإن احتمال بحث العقلاني.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.unansea.com. Theme powered by WordPress.