Abelyar لكل. في العصور الوسطى الفرنسي الفيلسوف والشاعر والموسيقي

Abelyar لكل (1079 - 1142) - الأكثر الفيلسوف الشهير في العصور الوسطى - نزل في التاريخ كمعلم ومرشد المعترف بها، والذين لديهم وجهات نظرهم الخاصة على فلسفة أن يختلف جوهريا عن بقية. كانت حياته صعبة ليس فقط بسبب الخلاف مع عقيدة المقبولة عموما. جلبت البؤس المادي الكبير بيير الحب: الحقيقي، المتبادل والصادق. لغة حية ومفهوم كلمة فيلسوف وصف حياته الصعبة في عمل سيرة ذاتية "إن تاريخ المصائب بلدي."

بداية الطريق الصعب

شعور الثقة من حنين سن مبكرة عن المعرفة، ورفض بيير الميراث لصالح الأسرة، يتم رسمها كنت بعيدا مهنة واعدة في الجيش، وإعطاء نفسه تماما في التعليم.

بعد تدريس Abelyar لكل استقر في باريس، حيث بدأ التدريس في مجال اللاهوت والفلسفة، والتي أكسبته فيما بعد الاعتراف والشهرة جدلية ماهرا. في محاضرته الواردة لغة أنيقة واضحة، وجاء الناس معا من جميع أنحاء أوروبا.

كان آبيلارد رجل متعلم جدا وقراءة جيدة، مطلع على أعمال أرسطو وأفلاطون وشيشرون.

دمج وجهات نظر معلميهم - أنصار النظم المختلفة للمفاهيم - وقد وضعت بيير نظامه الخاص - المفهوميه (شيء المتوسط بين الاسميه والواقعية)، يختلف جذريا عن وجهات نظر Champeaux - الفيلسوف الفرنسي والصوفي. وكانت اعتراضات ضد آبيلارد Champeaux مقنعة بحيث أن هذا الأخير حتى يغير مفاهيمها، وبدأت بعد ذلك إلى الحسد بيير الشهرة وأصبحت عدوه اللدود - واحدة من كثيرين.

في Abelyar: عقيدة

برر بيار في كتاباته العلاقة بين الإيمان والعقل، وفضلت هذه الأخيرة. ووفقا للفيلسوف، ينبغي للرجل لا يعتقد عمياء، لمجرد قبوله في المجتمع. عقيدة بيير أبيلارد هو أن الإيمان يجب أن يكون مبررا منطقيا وتحسين فيه رجل - أن تكون الحكمة - فقط قادرة otshlifovyvaya المعرفة القائمة من خلال الديالكتيك. الإيمان هو الافتراض الوحيد عن الأشياء التي ليست مشاعر البشرية المتاحة. في المنتج "نعم ولا" لكل Abelyar، مقارنة لفترة وجيزة ونقلت الكتاب المقدس مقتطفات من كتابات الكهنة وتحليل وجهات نظر الماضي ويجد تضارب في الأقوال التي تدفع. ويلقي ظلالا من الشك على بعض عقيدة الكنيسة والعقيدة المسيحية. ومع ذلك، كان Abelyar لكل مما لا شك فيه الأحكام الرئيسية للمسيحية. انه مجرد عرض لهم الاستيعاب الواعي. بعد كل شيء، وعدم فهم الكتاب المقدس جنبا إلى جنب مع الإيمان الأعمى، يماثل سلوك حمار لا يفهم قطرة واحدة في الموسيقى، ولكن تحاول جاهدة لإزالة من صك اللحن الجميل.

فلسفة آبيلارد في قلوب كثير من الناس

في Abelyar، وهي الفلسفة التي وجدت مكانا في قلوب كثير من الناس الذين لا يعانون من الحياء المفرط ودعا صراحة نفسه الفيلسوف الوحيد من شيء يقف في العالم. كان رجلا عظيما لوقته: كان يحب النساء ويعجب بها الرجال. آبيلارد يحصل على المجد اظهاره بشكل كامل.

الأعمال الرئيسية للفيلسوف الفرنسي هو "نعم ولا"، "حوار بين فيلسوف ويهودي مسيحي"، "اعرف نفسك"، "اللاهوت المسيحي".

بيير وإلويس

ومع ذلك، فإن معظم مجد بيتر أبيلارد يقدم أي محاضرات، والتاريخ رومانسية، أدت إلى حب حياته، وأصبح سبب الحادث الذي وقع في التعاسة في المستقبل. كان الفيلسوف اختار بشكل غير متوقع بالنسبة له هيلواز الجميل، الذي كان 20 عاما أصغر من بيير. وكان في السابعة عشرة من فتاة تبلغ من العمر يتيما وتربى في بيت عمه الكنسي Fulbera لا chayavshego في روحها.

في هذه السن المبكرة كان إلويس المبكر القراءة والكتابة وقادرا على التحدث بعدة لغات (اللاتينية واليونانية والعبرية). بيير، الذي دعي لتعليم Fulberom إلويس، وقعت في الحب معها لأول وهلة. وتلميذه اعجاب ومفكرا عظيما، وعالما، خارف في كتابه اختيار واحد، وكان على استعداد لفعل أي شيء لهذا الرجل الحكيم وساحرة.

في Abelyar: سيرة ذاتية لحب حزينة

الفيلسوف العظيم في الفترة الرومانسية أثبت نفسه أيضا كشاعر وملحن، وكتب للشاب أغاني الحب الجميلة، وأصبح على الفور شعبية.

حول العلاقة بين العشاق تعرف كل شيء، ولكن هيلواز، يدعو علنا نفسه من محبي بيير، فإنه لا يكلف نفسه عناء. على العكس من ذلك، إنها فخورة للحصول عليها هذا الدور، لأنه كان لها، يتيم، متودد آبيلارد النساء الجميلات نوعا ما، والنبيلة في فريقه. تولى الحبيب إلويس في بريتاني، حيث أنجبت ابنا، الذي كان اضطر بضع لترك التعليم من الغرباء. طفلهم، كانوا لم يسبق له مثيل مرة أخرى.

وفي وقت لاحق، لكل Abelyar وهيلواز تزوج سرا. إذا جاء الزواج الجمهور، أن بيير لا يمكن أن يكون أحد الأعيان الروحي وبناء الفيلسوف المهنية. إلويس، واختارت لتطوير الروحية للإنسان وحياته المهنية (بدلا من الحياة المرهقة مع حفاضات الأطفال والمقالي الأبدية)، أخفت زواجها ولدى عودته إلى بيت عمه قال إن من محبي بيير.

الغاضبون Fulber لا يمكن أن تتصالح مع سقوط الأخلاقي للبنات وليلة واحدة جنبا إلى جنب مع مساعديه دخل بيت آبيلارد، حيث كان نائما، وتعادل ومخصي. بعد هذا الاعتداء الجسدي الوحشي المتقاعد بيير لدير سانت Denisskoe وأصبح هيلواز راهبة في الدير Arzhanteyskom. ويبدو أن الحب الدنيوي قصيرة والمادية، التي استغرقت عامين، انتهى. في الواقع، تحولت للتو إلى مرحلة مختلفة - التقارب الروحي، غير مفهومة وغير قابلة للوصول لكثير من الناس.

واحد ضد اللاهوتيين

بعد أن عاش لبعض الوقت في عزلة، Abelyar لكل استأنف إلقاء المحاضرات، ويفسح المجال لطلبات عديدة من الطلاب. ومع ذلك، في هذه الفترة، وحملوا السلاح ضد رجال الدين المتشددين الذين وجدوا في "مقدمة في أصول الدين" اطروحة مخالف لتعاليم الكنيسة شرح عقيدة الثالوث. وكان هذا هو السبب وراء بتهمة الهرطقة الفيلسوف. أحرق أطروحته، وآبيلارد سجن في دير القديس. ميدارد. وقد تسبب مثل هذه العقوبة الشديدة استياء كبيرا مع رجال الدين الفرنسية، وكبار الشخصيات، وكثير منها طلاب آبيلارد. لذلك بيير بعد ذلك أعطيت الإذن بالعودة إلى سانت Denisskoe دير. ولكن حتى هناك وقال انه تبين فرديته، للتعبير عن وجهة نظرهم الخاصة من عرض، من تكبد غضب الرهبان. وكان جوهر سخطهم افتتاح الحقيقة حول مؤسس الحقيقي للدير. ووفقا لبيير أبيلارد، لم يكن Dionisiy Areopagit - تلميذ بولس الرسول، والذي عاش في فترة لاحقة من ذلك بكثير، قديس آخر. من الفيلسوف غاضب كان الرهبان على الفرار. وجد ملجأ في البرية على نهر السين بالقرب من نوجينت، حيث كان - المعزي الذي يؤدي إلى الحقيقة والتي شاركت فيها مئات من الطلاب.

بدأ بيير أبيلارد الاضطهاد الجديدة، وذلك بسبب والتي كان ينوي مغادرة فرنسا. ومع ذلك، وخلال هذه الفترة انتخب رئيس دير سانت Zhildskogo الدير، حيث أمضى 10 عاما. قد إلويس نظرا Parakletsky الدير. انتقلت مع الراهبات لها، وبيير لمساعدته في إدارة الشؤون.

اتهام بدعة

في 1136، عاد بيار إلى باريس، حيث بدأ مرة أخرى لإلقاء محاضرة في سانت المدرسة. جينيفيف. اعترف العقيدة وبيار آبيلارد للم نجاح لا يعطي الباقي لأعدائه، وخصوصا برنارد من كليرفو. الفيلسوف مرة أخرى أصبح اضطهاد. وقد تم اختيار من بيير أعمال يقتبس مع المقترح، ما يتعارض جوهريا للرأي العام، مما أدى إلى تجدد الاتهامات بالهرطقة. تجمعوا في كاتدرائية السيناتور برنارد بدور المدعي العام، وعلى الرغم من أن حججه كانت ضعيفة بما فيه الكفاية، لعبت دورا رئيسيا النفوذ، بما في ذلك البابا؛ أعلنت الكاتدرائية آبيلارد زنديق.

آبيلارد وهيلواز: معا في السماء

أعطى المضطهدين آبيلارد المأوى لبطرس المكرم - أبوت klyuinsky، للمرة الأولى في الدير له، ومن ثم في سانت Markella الدير .. اكتمال المتألم هناك لحرية الفكر من الصعب لها مسار في الحياة؛ وتوفي في 21 نيسان 1142 في 63 سنة من العمر. توفي صاحب إلويس عام 1164. كان أيضا 63 سنة. تم دفن الزوجين معا في Parakletskom دير. عندما تم تدميره، تم نقل رماد بيير أبيلارد وهيلواز إلى باريس في مقبرة بير لاشيه. حتى يومنا هذا، عشاق بانتظام علامة مزينة أكاليل.