ميشيل دي مونتين، فيلسوف عصر النهضة: سيرة، الكتابات

الكاتب والفيلسوف والمعلم، عاش ميشيل دي مونتين في الوقت الذي انتهت النهضة والاصلاح. ولد في فبراير 1533، في منطقة دوردون (فرنسا). وحياة وأعمال المفكر هي نوع من انعكاس ل "الوسط" الفترة الزمني. وبعض من وجهات نظر هذا الرجل المدهش إحضاره إلى العصر الحديث. ويقول المؤرخون لا عجب أن فلسفة، لا ينبغي أن يكون كل تنسب إلى عصر جديد من الأصل، وميشيل دي مونتين.

سيرة

في البداية، كانت عائلة الفيلسوف المستقبلية التاجر. والده، والألمانية، حتى لا يتكلم الفرنسية، كان يسمى بيير Eykemom. الأم، أنطوانيت دي لوبيز، كان من عائلة من اللاجئين من اقليم الاسبانية أراغون - تركوا هذه الأماكن خلال اضطهاد اليهود. لكن والد ميشال جعلت مهنة غرامة، وحتى أصبح رئيسا لبلدية بوردو. لعبت هذه المدينة في وقت لاحق دورا كبيرا في حياة الفيلسوف. للحصول على خدمة متميزة لبوردو لكل Eykem أدخلت هو كان داخل طبقة النبلاء، ولأنه الأراضي المملوكة مونتين وتم قفل المقابلة مرفق لأسرته. القلعة نفسها ولدت وميشيل. كان قادرا على إعطاء ابنه أفضل تعليم في المنزل، وهو أمر ممكن فقط في الوقت الأب. حتى انه تحدث الى عائلة ميشال فقط في اللاتينية، إلا أن الصبي لا الاسترخاء.

مهنة

لذلك، بلغ الفيلسوف المستقبل في الكلية في بوردو، ثم أصبح محاميا. من سن مبكرة ضرب خياله التأثر الفظائع، التي كانت الناس قادرة من أجل الدين. ربما لهذا السبب خلال فترة الحروب هاجينوت في فرنسا، وقال انه حاول التوسط بين الأطراف المتحاربة. وجاء ما لا يقل عن إخلاصه لتؤتي ثمارها، واستمع لقادة رأيه كل من الكاثوليك والبروتستانت. عنه، أيضا، يمكن أن يقال في قوله تعالى: "وأنا واقف وحده بينهما ...." وكان معروفا أيضا قاضيا ممارسة، في محاولة للدخول في اتفاق التسوية. ولكن في عام 1565 تزوج، والعروس أحضره مهرا كبيرا. وبعد ثلاث سنوات توفي والده، تاركا ابنه الحوزة الأسرة. الآن، وكان ميشيل دي مونتين ما يكفي من المال للتعامل مع هواياتهم أو العمل. هكذا فعل، لبيع مربح إلى جانب منصب القاضي له.

فلسفة

بعد تقاعده في سن 38، ميشيل أخيرا قدم نفسه لمهنته المفضلة لديك. في الحوزة، وكتب عبارته الشهيرة كتاب - "الخبرة". بعد نشر أول مجلدين العمل في 1580، ذهب الفيلسوف السفر وزار العديد من الدول الأوروبية - إيطاليا، ألمانيا، سويسرا. مثل والده، وقال انه انتخب مرتين رئيسا لبلدية بوردو. كان من دواعي سرور المدينة مع مجلس مونتين، الفيلسوف، على الرغم من أن في ذلك الوقت كانت بعيدة عن فرنسا. كما كتب اليوميات والمذكرات السفر. عاش بتواضع وتوفي عن عمر يناهز تسعة وخمسين عاما، في عام 1592، والحق في الكنيسة خلال الخدمة في القلعة الخاصة بك. كتب الفيلسوف أعمالهم ليس فقط باللغة الفرنسية واللاتينية، ولكن أيضا في اللغة الإيطالية والأوكيتانية.

العمل مدى الحياة

العمل الرئيسي لمونتين يمثل مقال. في الواقع، هذا النوع نفسه ظهرت بفضل الفيلسوف. وبعد ترجمة كلمة "مقال" من الفرنسية وتعني "الخبرة". كتابه ليست مثل تلك التي كانت رائجة في عصر النهضة. هذا ليس بدقة أطروحة علمية أو فلسفية. ليس لديها خطة، أي هيكل. ومن الأفكار والانطباعات عن الحياة، ومجموعة من الاقتباسات، ومنبعا للخطاب المعيشة. يمكننا ان نقول ان ميشيل دي مونتين فقط بصدق التعبير عن أفكاره والملاحظات، كما قال الله للفرد الواحد. ولكن هذه الملاحظات كانت متجهة إلى البقاء على قيد الحياة في القرن.

"التجارب". ملخص

مقالات مونتين شيء في الفترات الفاصلة بين الأفكار واعتراف. في الكتاب، والكثير من الشخصية، والذي اعترف الآخرين. في نفس الوقت تحليل نفسك، ميشيل دي مونتين في محاولة لفهم طبيعة الروح البشرية نفسها. انه يقدم نفسه على الشاشة من أجل فهم الآخرين. مونتين هو نوع من المتشككين، بخيبة أمل مع الإنسانية وأفكاره، فضلا عن فرص للتعلم. وهو يحاول تبرير أنانية عقلانية والسعي لتحقيق السعادة، استنادا إلى الرواقين. في نفس الوقت الفيلسوف ينتقد له باعتباره المدرسية الكاثوليكية الحديثة والتشكيك، والتشكيك جميع الفضائل.

هل هناك المثل الحقيقية؟

فلاسفة العالم تخضع لسلطة، - يقول مونتين. وهم يعتمدون على توماس أكويناس، أوغسطين، وأرسطو، وهلم جرا. ولكن هذه السلطات قد تكون خاطئة أيضا. ونفس الشيء يمكن أن يقال عن الرأي الخاصة بنا. في بعض النواحي، وهذا صحيح، ولكن لا يمكن أن تكون بمثابة سلطة للآخرين. ببساطة، أننا فهمنا دائما أن معرفتنا محدودة. تحولت الفيلسوف ميشيل دي مونتين ليس فقط على السلطة في الماضي، ولكن أيضا لمثل هذا. وانتقد النظر في فضائل الإيثار والأخلاقية المبادئ على الإطلاق. يعتقد مونتين أن كل الشعارات التي تستخدم الصلاحيات لمعالجة الناس. على المرء أن يعيش في حرية وكرامة، كما انه يريد التمتع. ثم قال انه سوف نحب الآخرين. بعد ذلك سوف تظهر الشجاعة غير متوافق مع الغضب والخوف والذل.

الله والفلسفة

حددت بوضوح مونتين أنفسهم الملحد. "لا أستطيع أن أقول أي شيء عن الله، وهذه التجربة لدي، - قال له قراء وإذا كان الأمر كذلك، في الحياة ينبغي أن يسترشد في المقام الأول من قبل عقلك أولئك الذين يقولون إن رأيهم - .. أفضل، ولكن لا يزال في محاولة لإجبار الآخرين على طاعة لي، لا يستحقون الاحترام. ولذلك فمن الأفضل لتجنب التعصب وتحقيق المساواة في الحقوق لجميع الأديان. الفلسفة يجب ان يدفع شخص ليعيشوا حياة جيدة واتباع العادات الجيدة، وليس لتكون جنبا إلى جنب القتلى وغير مفهومة لمعظم القواعد. ثم سوف يتعلم الناس أن يعيشوا في واقع الأمر. بواسطة neschas اليام ينبغي أن يعامل "، فلسفيا،" إذا كنت لا يمكن أن تحدث فرقا ومن أجل تعاني أقل، من أجل التوصل إلى مثل هذه الحالة الذهنية، عندما يشعر متعة بقوة أكبر، والألم - أقل لا يجب أن تحترم كل دولة لأنه على ما يرام، ولكن ل. فإن أي تغيير في السلطة سيؤدي حتما إلى مزيد من المتاعب ".

كما كرس مونتين الكثير من التفكير من جيل جديد من التعليم. في هذا المجال، وقال انه يتبع كل المثل العليا لل عصر النهضة. رجل لا ينبغي أن يكون متخصص، والشخص تنوعا، وبالتأكيد ليس في أي حال، ليس متعصبا. وكان هذا غير متأثر تماما ميشيل دي مونتين. علم أصول التدريس، من وجهة نظره - هي فن لتطوير إرادة قوية الطفل وشخصية قوية تمكن لتحمل تقلبات الحياة والحصول على أكبر قدر من المتعة. يحب مونتين فكرة ليس فقط معاصريه وألهم الأجيال اللاحقة. هذا المفكرين والكتاب كما باسكال وديكارت، وفولتير، وروسو، Bossuet، بوشكين وتولستوي، وذلك باستخدام أفكاره، بحجة معه أو نختلف. حتى الآن، حجج مونتين لا يخسر شعبيته.