مشكلة المعرفة في الفلسفة

مشكلة المعرفة في تاريخ الفلسفة هي ذات أهمية كبيرة. أكبر مساهمة في الدراسة التي أعدت من قبل المفكرين مثل جونغ وكانط. مع العلم في اتجاه واحد أو مرتبطة أي آخر نشاط بشري. هو القدرة على جعلنا ما نحن عليه اليوم.

مشكلة المعرفة في الفلسفة

يجب أن تبدأ مع حقيقة أن المعرفة هو المقصود من عرض النشط المستهدفة للواقع في الوعي البشري. في سياق هذه العملية كشفت جوانب لم تكن معروفة سابقا للحياة، كشفت الدراسة ليس فقط الجانب الخارجي ولكن أيضا الداخلي للأشياء. مشكلة المعرفة في فلسفة مهمة لسبب أن الشخص يمكن أن يكون ليس فقط موضوع ولكن أيضا موضوعها أيضا. وهذا هو، في كثير من الأحيان يتعلم الناس أنفسهم.

في عملية التعلم وتعرف بعض الحقائق. هذه الحقائق يمكن الوصول ليس فقط المعرفة ولكن أيضا تخضع لشخص آخر، بما في ذلك الجيل القادم. يحدث انتقال أساسا عن طريق أنواع مختلفة من المواد الناقل. على سبيل المثال، مع مساعدة من الكتب.

ويستند مشكلة المعرفة في الفلسفة على حقيقة أن الشخص يمكن أن تتعلم حول العالم، وليس فقط مباشرة ولكن أيضا بشكل غير مباشر، من خلال دراسة شخص آخر كتابات، والعمل، وهلم جرا. تعليم أجيال المستقبل - مهمة هامة للمجتمع بأسره.

ينظر إلى مشكلة المعرفة في الفلسفة من وجهات نظر مختلفة. نحن نتحدث عن اللاأدرية والعرفان. الغنوصيين على الإدراك، وكذلك مستقبلها يبدو متفائلا جدا. وهم يعتقدون أن العقل البشري، وسيتم إعداد عاجلا أو آجلا لاحتمال أن يعرف كل الحقيقة في هذا العالم، والذي يمكن معرفته في حد ذاته. عدم وجود حدود للعقل.

مشكلة المعرفة في الفلسفة يمكن أن ينظر من منظور آخر. نتحدث عن اللاأدرية. ملحد بالنسبة للجزء الأكبر مثاليون. تستند انعكاساتها على الاعتقاد بأن العالم معقد جدا وقابلة للتغيير، بحيث تتمكن من معرفة، أو على حقيقة أن العقل البشري هو ضعيف ومحدود. هذا القيد يؤدي ذلك إلى حقيقة أن العديد من الحقيقة لن يتم فتح. وليس من المنطقي أن تسعى إلى معرفة كل شيء، لأنه من المستحيل ببساطة.

في حد ذاته، ويسمى علم المعرفة نظرية المعرفة. بالنسبة للجزء الأكبر أنه يقوم بالتحديد على مواقع الغنوصية. المبادئ التي لديها ما يلي:

- التاريخانية. وتعتبر جميع الظواهر والأشياء في سياق تكونها. وكذلك حدوث المباشر؛

- رسم الخرائط النشاط الإبداعي.

- الحقيقة الملموسة. خلاصة القول هي أن الحقيقة يمكن أن تسعى إلا في ظل ظروف محددة؛

- الممارسة. ممارسة - هو النشاط الذي يساعد على تغيير الشخص والعالم، ونفسه.

- جدلية. نحن نتحدث عن استخدام فئاته والقوانين وهلم جرا.

كما سبق ذكره، في معرفة هذا الموضوع هو الشخص، وهذا هو، كائنا الذين وهبت مع معلومات استخباراتية كافية، والقدرة على استيعاب واستخدام ترسانة من الأدوات عن طريق إعداد الأجيال السابقة. المعرفة تخضع يمكن أن يسمى والمجتمع نفسه ككل. وتجدر الإشارة إلى أن كامل النشاط المعرفي شخص يمكن أن يكون إلا في إطار المجتمع.

ككائن المعرفة يخدم العالم، أو بالأحرى ذلك الجزء منه الذي يتم توجيه اهتمام معرفة. ويسمى الحقيقة والهوية والتفكير الكافي للجسم المعرفة. في هذه الحالة، إذا كان انعكاس غير كاف، مع العلم لا تتلقى الحقيقة والتضليل.

المعرفة في حد ذاتها يمكن أن تكون حسية أو العقلاني. الإدراك الحسي يستند مباشرة على الحواس (البصر واللمس وغيرها) وإدارة - عن طريق التفكير. في بعض الأحيان تنبعث منها والمعرفة بديهية. يتحدث انه من عند غير قادر على فهم الحقيقة في مستوى وعيه.