ما هي 4 حقائق البوذية؟

منذ حوالي 2500 سنة كان بداية واحدة من أعظم التجارب الروحية التي عرفتها البشرية. بلغ الأمير الهندي سيدهارتا غوتاما شاكياموني وضعا خاصا، والتنوير، وشكلت واحدة من أقدم الديانات في العالم - البوذية.

وهناك القليل من بوذا

أساطير السنوات الاولى من حياة الأمير سيدهارثا معروفة جيدا. نشأ وترعرع في الترف، لا يعرفون المصاعب والهموم، حتى يوم واحد يجبره حادث لمواجهة المعاناة الإنسانية بسيطة: المرض والشيخوخة والموت. عند هذه النقطة، أدركت سيدهارتا كيف وهمية وغير دائمة هو ما يسميه الناس "السعادة". ذهب في رحلة طويلة وحيدا لايجاد وسيلة للتخفيف من الناس من المعاناة.

معلومات عن حياة هذا الشخص تستند في معظمها على العديد من الأساطير ومعلومات دقيقة صغيرة جدا. ولكن بالنسبة لأتباع الحديثة البوذية هو أكثر أهمية بكثير من الإرث الروحي غوتاما. خلقت العلماء أن أشرح لهم قوانين الوجود الدنيوي، وأكد إمكانية تحقيق التنوير. ويمكن الاطلاع على الأحكام الرئيسية في في "سوترا المدى عجلة دارما" - المصدر، الذي يكشف بالتفصيل ما هي الحقائق الأساسية للبوذية 4 شكلت غوتام.

واحدة من الهندية القديمة سوترا يقول ان تاريخ البشرية على الأرض سيكون حوالي 1000 تماثيل بوذا (أي أولئك الذين بلغوا التنوير). لكن شاكياموني لم يكن الأول، وكان ثلاثة أسلافه. ويعتقد أن بوذا جديد سيظهر في وقت تعاليم شكلت سابقتها، تبدأ في الانخفاض. ولكن يجب أن جعل اثني عشر الأفعال الخاصة، كما فعلت في الوقت غوتاما.

ظهور عقيدة الحقائق النبيلة الأربع

4 الحقائق النبيلة للبوذية كشف بالتفصيل في "سوترا بدء عجلة دارما"، التي ترجمت إلى العديد من اللغات وبات معروفا. وفقا لسير الحفاظ ساكياموني، الخطبة الأولى أعطى بعد 7 أسابيع بعد التنوير من أصحابه، الزاهدون. ووفقا للأسطورة، ورأوا غوتاما يجلس تحت شجرة، وتحيط بها توهج مشرق. ثم كان لأول مرة أعلنت الأمور الفقهية المعترف بها تقليديا مع دخول البوذية الأولية والمبكرة والحديثة - 4 الحقائق النبيلة والطريق الثماني.

حقائق البوذية لفترة وجيزة

4 الحقيقة النبيلة البوذية ويمكن تلخيص فترة وجيزة في العديد من الأطروحات. حياة الإنسان (أو بالأحرى، سلسلة من التجسيد المتعاقبة، سمسارا) يعاني. والسبب في ذلك - جميع أنواع الرغبات. المعاناة يمكن أن تتوقف إلى الأبد، وبدلا من ذلك حققت الدولة الخاصة - السكينة. ولتحقيق ذلك، هناك طريقة محددة وهو ما يسمى الطريق الثماني. وهكذا، 4 الحقيقة البوذية لفترة وجيزة يمكن عرض كعقيدة من المعاناة، ومصادرها وطرق التغلب عليها.

أول الحقيقة النبيلة

البيان الأول - حقيقة dukkha. مع السنسكريتية، وهذا المصطلح عادة ما تترجم ب "المعاناة" "القلق"، "عدم الرضا". ولكن يعتقد أن مثل هذا التعيين ليس صحيحا تماما، وكلمة "dukkha" الواقع يشير إلى مجمل الرغبات والأهواء، والتي هي دائما الأحاسيس المؤلمة.

وكشف عن الحقائق النبيلة 4 من البوذية، وذكر ساكياموني أن القلق والإحباط يمر الحياة كلها، وهذه هي حالة شائعة من الرجل. من خلال مصير كل من الناس "4 تيار كبير من المعاناة": عند الولادة، أثناء مرضه، الشيخوخة، في وقت الوفاة.

في خطبه، خص بوذا بها باعتبارها "3 معاناة كبيرة." السبب الأول هو للتغيير. ثانيا - هذه المعاناة، تفاقم الآخرين. ثالثا - الجمع. الحديث عن مفهوم "المعاناة"، فإنه ينبغي التأكيد على أن من وجهة نظر البوذية له هي كل المشاعر والعواطف من شخص، حتى أولئك الذين، في اعتقاد الشائع، والأكثر ملاءمة صورة من السعادة.

في الحقيقة النبيلة الثانية

4 حقائق البوذية في موقفه الثاني نقول عن حدوث dukkha. دعا بوذا سبب المعاناة "الرغبة النهمة"، وبعبارة أخرى، فإن الرغبة. أنها تجعل الناس البقاء في دوامة سامسارا. وكما هو معروف، وإخراج regenerations الدائرة - الهدف الرئيسي البوذية.

وكقاعدة عامة، بعد تنفيذ رغبة رجل آخر لفترة قصيرة زيارة شعور السلام. ولكن سرعان ما هناك حاجة الجديد الذي يصبح سببا للقلق دائم، وهلم جرا ما لا نهاية. وهكذا، فإن المعاناة لديها سوى مصدر واحد - في كل وقت هناك رغبة.

الرغبة في إشباع الرغبات والحاجات ترتبط ارتباطا وثيقا مع مثل مفهوم هام في الفلسفة الهندية كما الكرمة. وهي عبارة عن مجموعة من الأفكار وتصرفات الإنسان الحقيقي. الكرمة - وهو نوع من نتيجة الرغبة، لكنه هو أيضا سبب دعوى الجديدة والمستقبلية. وعلى هذه الآلية، ويستند دورة سامسارا.

4 حقائق البوذية يساعد أيضا في تفسير سبب الكرمة سيئة. لهذا الغرض تخصيص 5 العواطف: التعلق والغضب والغيرة والكبرياء والجهل. مرفق والكراهية الناجمة عن عدم فهم الطبيعة الحقيقية للظواهر (أي تصور مشوه للواقع) - السبب الرئيسي لتكرار المعاناة لكثير من البعث الجديد.

الثالث الحقيقة النبيلة

ومن المعروف باسم "حقيقة وقف dukkha" وأقرب إلى فهم التنوير. في البوذية، ويعتقد أن الدولة وراء المعاناة، التي تحررت تماما من الرغبات والمرفقات، لا يمكن أن يتحقق بسهولة. يمكن أن يتم ذلك من خلال نية واعية، من خلال الأساليب المذكورة بالتفصيل في الجزء الأخير من التدريس.

حقائق تفسير غريب من الحقيقة النبيلة الثالثة معروف من سيرة بوذا. الرهبان الانضمام تيه له في كثير من الأحيان فهم هذا الموقف بمثابة التخلي الكامل من كل شيء، حتى الرغبات الملحة. أنها تمارس قمع جميع الاحتياجات المادية وشارك في تعذيب الذات. ومع ذلك، فإن ساكياموني في مرحلة معينة من حياة رفض مثل هذا "المتطرفة" التجسد الثالث من الحقيقة. 4 التفاصيل كشف الحقيقة من البوذية، وادعى أن الهدف الرئيسي - لاجراء "الطريق الوسط"، ولكن ليس لقمع تماما جميع الرغبات.

في الحقيقة النبيلة الرابعة

معرفة ما هي الحقيقة 4 من البوذية، لن يكتمل دون تقديم الطريق الأوسط. وأخيرا، ويكرس المركز الرابع لممارسة تؤدي إلى وقف dukkha. أنه يكشف عن جوهر تعاليم الثماني (أو الأوسط) المسار، الذي يفهم في البوذية باعتبارها السبيل الوحيد للتخلص من المعاناة. حتما أن تتولد والحزن والغضب والإحباط من قبل جميع الدول للعقل، باستثناء واحد - التنوير.

بعد منتصف الطريق من المفهوم أنها التوازن المثالي بين المكونات المادية والروحية للوجود الإنساني. التمتع بها، والرغبة المفرطة والتعلق بأي شيء - المتطرفة، فضلا عن عكس الزهد.

في الواقع، فإن الأموال التي اقترحها بوذا، هي حقوق عالمية على الاطلاق. أهمها هو التأمل. الطرق الأخرى التي تهدف إلى إشراك الجميع دون استثناء من الجسم والعقل القوى البشرية. وهي متاحة لجميع الناس، بغض النظر عن القدرات الجسدية والفكرية. وخصص معظم الممارسات وخطب بوذا في تطوير هذه التقنيات.

تنوير

التنوير - الهدف النهائي للتنمية الروحية، التي تعترف البوذية. 4 الحقائق النبيلة و8 خطوات من الطريق الأوسط - وهو نوع من الإطار النظري والعملي لتحقيق هذا الوضع. ويعتقد أن لها علاقة مع كل المشاعر الإنسانية العادية المتاحة شيئا. وتقول النصوص البوذية ما يكفي عن التنوير عموما، لغة الاستعارات وبمساعدة من الأمثال الفلسفية. ولكن بأي حال من الأحوال على وجه التحديد للتعبير عن ذلك من خلال المفاهيم المعتادة غير ممكن.

في التقاليد البوذية التنوير يقابل مصطلح "بودي"، والتي تعني حرفيا "الصحوة". ويعتقد أن القدرة على تجاوز التصور العادي للواقع الكامنة في كل إنسان. وبمجرد الحصول التنوير، فإنه من المستحيل أن يخسر هو.

رفض وانتقاد المذهب

4 الحقائق الأساسية للبوذية يعلمون، مشتركة بين جميع مدارسها. في نفس الوقت، وعدد من تيارات ماهايانا (السنسكريتية "سيارة العظمى" - واحد من اثنين من أكبر المناطق جنبا إلى جنب مع هينايانا) تلتزم "سوترا القلب". كما تعلمون، فإنه ينكر الحقائق النبيلة الأربع للبوذية. لفترة وجيزة، وهذا يمكن التعبير عنها كما يلي: لا يوجد ألم، فإنه لا وأسباب إنهاء وطريقة للقيام بذلك.

والتبجيل "سوترا القلب" في ماهايانا البوذية باعتبارها واحدة من المصادر الرئيسية. وهو يحتوي على وصف تعاليم أفالوكيتسافارا bothisattvy (ر. E. الشخص الذي اتخذ هذا القرار لتصبح المستنير لصالح جميع الكائنات الحية). "سوترا القلب" ككل ويكرس لفكرة التخلص من الأوهام.

ووفقا لأفالوكيتسافارا، المبادئ الأساسية، التي تشمل أربعة الحقائق النبيلة، تعطي إلا محاولة لتفسير الواقع. وفكرة المعاناة والتغلب عليه - واحد منهم فقط. "سوترا القلب" ودعا لفهم وقبول الأشياء كما هي في الواقع. bothisattva صحيح لا يمكن تصور واقع مشوه، لذلك، وقال انه لا يعتقد ان الحقيقة لفكرة المعاناة.

ووفقا لبعض الخبراء الحديث عن الفلسفة الشرقية، 4 حقائق البوذية - هو وقت متأخر "مضافة" في النسخة القديمة من سيرة سيدهارتا غوتاما. في الافتراضات التي تقوم عليها بشكل رئيسي على نتائج الدراسة العديد من النصوص القديمة. هناك الإصدار الذي ليس فقط عقيدة الحقائق النبيلة، ولكن العديد من المفاهيم الأخرى المرتبطة تقليديا شاكياموني، لا ترتبط مباشرة على حياته وتشكلت أتباعه فقط بعد قرن من الزمن.