تاريخ الدولة الروسية له جذوره في العصور القديمة. ومن هناك وصلنا إلى لدينا خطاب العديد من الأقوال. وذلك لأن لهذا اليوم ونحن نتذكر ملك البازلاء، Trishka قفطان له، "كل إيفانوفو". وهنا هو تعبير آخر، ومع ذلك، أقل قليلا كما تستخدم الآن، ولكن جدا، مثيرة جدا للاهتمام.
تقرير التعبير
هذا التعبير - "سنوات المحرمة". كيف نفهم الناطقين الحديث؟ في اشارة الى الماضي البعيد. القرن ال16، في عهد ايفانا Groznogo. وكان في هذا الوقت، وكانت هناك "سنوات المحرمة". في 1581 الرهيب تجري التعداد. من جهة، فهو بدافع من الرغبة في تعزيز سلطتهم على حساب لويال نوبلز، وتقديم الأراضي خزينتها حتى القرى مع الفلاحين. من ناحية أخرى - في المنشأ 70-80 انخفضت بشكل كبير على الاقتصاد في روسيا. وسيئ جدا مهم لتحديد مدى الضرر. وذلك عندما الحكومة القيصرية، وفقا لتعليماته، وبدأت في إدخال سنوات المحرمة. هذه ليست سوى المزارعين حظر بعيدا عن المضيف مالك إلى آخر. ووفقا سوديبنيك 1497، بعد انتهاء العمل الميداني، في عيد القديس جورج (26 نوفمبر)، ويمكن الحصول على المزارعين بعيدا من سادة الشر معينة إلى أخرى، أكثر إنسانية. مرسوم "سنوات المحرمة" حرمتهم من مثل هذا الاحتمال. بدأ إيفان في استعباد الشعب استمر فيودور إيفانوفيتش، وحظر في 1592-1593 سنوات من الانفصال من الفلاحين من قراهم. بالمناسبة، على أساس من هذا الحدث ولدت في تعجب: "خذ هذا، الجدة، وعيد القديس جورج"
بسط و علل
وهكذا، فإن السنة غير رسمي لإدخال السنة محمية - 1581. الرسمية - 1592. واسم المفهوم المرتبط كلمة "الوصية"، ومعنى "القانون"، "العهد"، "وصفة طبية"، "التنفيذ الجبري" ومن المثير للاهتمام أن المؤرخين لم يتم العثور في سجلات والرسائل والوثائق الأخرى من عصر إيفانا Groznogo نصوص مختارة عن "سنوات المحرمة" - تلك السنوات عندما سكان الريف، ونبل خاضعة تم اختيار، الفرصة للذهاب إلى قرية أو مدينة أخرى. الباحثون معروفة فقط إشارة إلى المراسيم الملكية. ولكن لماذا يعتقدون أن إدخال الرسمي للسن محمية يرتبط مع نهاية القرن 16th - من 1592-1593 سنة؟ وجميع لأنه بعد هذا التاريخ لم يتم العثور حتى إشارة إلى المرسوم.
تعزيز القنانة
في نهاية المطاف أن كل هذا يعني؟ أولا، وذلك بفضل "كتب الكاتب"، أي. E. التعداد، كان هناك على صورة أكثر أو أقل تفصيلا واضحة من الفلاحين الذين يعيشون في الدولة. وقد ساهم هذا ليس فقط لاستعادة النظام في البلاد، ولكن أدى أيضا إلى تحقيق مكاسب من النظام الإقطاعي. كان الفلاحون الآن قادرة على السمة إلى مكان الإقامة الدائم وفقا للمعلومات الواردة، وإذا فر شخص من ملاك الأراضي، كان من السهل تحديد لمن كان ينتمي. وهكذا تأسست رسميا أصحاب الأرستقراطية من العبيد، وكان هناك أساس قانوني لتحديد العوام الأرباب. في النهاية، أصبحت قواعد محمية السنوات المقبولة عموما. وذهب مفهوم تدريجيا في غياهب النسيان، وتبقى فقط كصورة، وهو التعبير الشعبي. والآن، وينظر إليها على أنها مرادف للشيء القديم، من القديم، وعلى العكس من اليوم.