تشكيلقصة

مانو: الخصائص العامة (قصيرة)، والمحتوى الرئيسي

مانو هو مجموعة من القواعد والأنظمة (دارما). مهمتهم الرئيسية - لتحديد سلوك الشعب الهندي في حياتهم اليومية.

أهمية البحث

لماذا دراسة قوانين مانو؟ ميزة مصدر تسمح لمعرفة ثقافة والاجتماعية والاقتصادية تاريخ الهند. هذه الحضارة هي واحدة من أقدم في العالم. وقد وضعت في وادي السند، منذ أكثر من أربعة آلاف سنة. وكانت المراكز من هذه الحضارة هارابا وMahendzho-LARO. في مكان لا يوجد به هذه المدن، وأجريت الحفريات الأثرية بها. وقد أنشأت النتائج التي توصلوا إليها حقيقة أن في مراكز الحضارة، والحرف اليدوية الهندية القديمة تم تطويرها بشكل جيد، والتجارة والزراعة. كان هناك في نفوسهم، والتقسيم الطبقي للمجتمع. حول هذه الفترة من علم التاريخ الهندي لديه معلومات شحيحة.

البيانات الأكثر شمولا على الثقافة والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية للشعب الهندي هي للفترة الزمنية التي تبدأ في النصف الثاني من الألف الأول قبل الميلاد. ه. وينتهي القرن الأول الميلادي. هذا ما يسمى فترة مملكة ماجادها-maudiysky خلالها يوجد بها أكبر التعليم العام ليس فقط في الهند ولكن في كامل أراضي الشرق القديم. كانت الإمبراطورية ماوريان.

الآثار الأدبية هذه الفترة هي طقوس متعددة والدينية تجميع البراهمانية القانوني - dharmashastr وdharmasutr. ومن بين هؤلاء هم الأكثر المعروفة في الوقت الراهن. وتشمل هذه دارما، أو قوانين مانو.

وصف عام

التعليم الديني والأخلاقي الواردة في الشكل الشعري - وهذا هو ما هي قوانين مانو. ومن الخصائص العامة لهذه المجموعة تعطي فكرة عن الحياة الفردية والاجتماعية للشعب الهند القديمة. ويعتقد أن تعطى تعاليم المنصوص عليها في هذا القانون بالنيابة عن نصف إله مانو، والجد الأسطوري للبشرية جمعاء.

مشتق من كلمة "دارما" من اللغة السنسكريتية. وهذا يعني "واحدة تدعم وتحتضن كل شيء." دارما - هو النظام الكوني الأبدي أو القانون، والذي يتضمن الحقوق والقواعد العرفية التي أنشئت في الدولة. وقد اعتبر دارما دائما مثل قانون الحياة الاجتماعية والفردية. اتبع كل شيء يجب أن يكون إلزاميا.

مهم جدا في حياة الشعب الهندي القديم كانت قوانين مانو. الخصائص العامة للمصادر، فإن هيكل هذه المجموعة وقد تم الآن أبحاث مستفيضة من قبل المؤرخين الأكاديمي.

محتوى

وتشمل اثني عشر فصلا في عضويتها قوانين مانو. الخصائص العامة وميزات معينة لمجموعة من القواعد بحيث كل من مقاله (وهناك 2685) ترد في شكل مقاطع (slokas). هذا العرض ritmitizirovannaya هي الحال في العديد من القوانين الدينية للدول القديمة. مثال على ذلك هو الكتاب المقدس.

ما هي قوانين مانو (الخصائص العامة)؟ ويمكن فهم تلخيص التوجه الرئيسي للوثيقة من وصف فصوله. مجموعات الأولى من تفاصيل الكون والإلهية موجودة الذاتي (الخالق). وتقول عن أصل الطبقات (4 فئات رئيسية)، فضلا عن دور البراهمة الذين يحرسون الكنوز من قانون عالمي، مقدر لجميع الناس.

وفي الفصل الثاني يقدم سرد تنشئة الهندوسية، والتمسك بسيادة القانون. وفقا لذلك، يجب أن تبدأ شخص في معرفة الفيدا. فقط في هذه الحالة يمكن اعتبار مستعدة لوجود الروحي الجديد. يحكي الفصل الثاني عن الدور الذي لعبته الطقوس والعادات في الحياة من الهندوس المتشددين. تقول عن الحكمة المقدسة، وهو dharmashastr.

وتشمل ما هي الاتجاهات الأخرى مانو؟ الخصائص العامة للقانون يصف المتطلبات والمعايير التي تنطبق على الحياة الأسرية. ويمكن العثور عليها في الفصل الثالث. في نص هذا القسم يشير إلى حق الزواج (Anuloma) والعواقب المترتبة على الروابط الأسرية غير لائقة (pratilom). هنا يتم ترشيح وأجرى متطلبات المناسك.

الفصول من الرابع إلى السادس يوفر معلومات حول النظافة اليومية، وطرق تقديس الحياة اليومية، فضلا عن الروتين اليومي الصحيح. إنهم سرد أيضا من الأفعال المحظورة، ويصف طقوس تنقية وأسلوب الحياة.

تحتوي على ما هي القواعد الأخرى مانو؟ الخصائص العامة للفصل السابع قد يعطي فكرة عن دارما، والتي يجب أن تلتزم الملك. ويحدد في هذه القصة حول الدور الذي لعبته العقاب والعدالة، والحفاظ على النظام وحماية "جميع المخلوقات." ترد في الفصل السابع المشورة بشأن الضرائب والإدارية والعسكرية، وغيرها من الحالات.

قوانين مثيرة للاهتمام من مانو، وسمة من مواد هذه الوثيقة بشأن الأسباب التي يجب أن تذهب إلى المحكمة. وإجمالا هناك 18. وترد هذه في الفصل الثامن. وفقا لقوانين مانو، والسبب في المحاكمة يمكن أن يكون جريمة جنائية أو خرق للعلاقات تعاقدية أو العنف أو السرقة، والاعتداء أو القذف والزنا والفضلات وأكثر من ذلك. D. يصف هذا الفصل قواعد قرار بشأن العقوبة. هنا نتحدث عن براءة أولئك الذين تصرفوا من أجل حماية المرأة من العنف، طفل أو كاهن براهمة.

وصف السلوك في الأسرة باعتبارها قوانين مانو. الخصائص العامة للفصل التاسع يعطي لمحة عامة عن الممتلكات والحقوق الشخصية للزوج والزوجة، وكذلك واجباتهم وحقوق الميراث. نقدم هنا ودور الملك، وفرض عقوبات على انتهاك القواعد المذكورة.

في الفصل العاشر من قوانين مانو، يمكنك العثور على قواعد لفارنا. وتشمل هذه 7 طرق المشروعة التي الاستحواذ على الممتلكات ممكن، فضلا عن 10 طرق، الأمر الذي سيتيح لوجود أولئك الذين هم في محنة.

الفصل الحادي عشر ينظم أسلوب حياة الطبقة المنبوذين، والذي يظهر في ختام mezhvarnovyh مختلطة، والزواج غير النظامية التي نفذت في انتهاك للدارما.

الفصل الثاني عشر أعطى تعليمات بشأن طقوس العبادة، وكذلك مسؤوليات المشاركين. ويحكي أيضا قصة عن المسؤولية التي يتحملها الناس مع القليل من السيطرة على أجسادهم، والأفكار والكلمات.

هذه هي قوانين مانو. الخصائص العامة (لفترة وجيزة) جميع الفصول تسمح لك للحصول على فكرة عن هذه الوثيقة.

تشكيل الشركة

بدأت الطبقات الاجتماعية للشعب الهندي القديم في أحشاء المجتمعات القبلية القائمة. خصائص مانو يتيح الحصول على هذه العملية أكمل صورة.

وتتحلل تدريجيا العلاقات القبلية. وكانت هذه العملية جزءا من التطور التاريخي للمجتمع. ركز أكثر تأثيرا وقوية إيصالها الحماية العسكرية، ومراقبة والواجبات الكهنوتية في أيديهم. وكانت نتيجة هذا التطور الممتلكات و عدم المساواة الاجتماعية، و ظهور العبودية. أصبحت النخبة القبلية الأرستقراطية القبلية.

استغرق التقسيم الاجتماعي في الهند القديمة مكان في النظام الطبقي. تم تقسيم السكان إلى أربع مجموعات - فارنا:

- brähmaëas (الكهنة)؛

- شانتو (المزارعين)؛

- Kshatriyas (المحاربين)؛

- Sudras (المنبوذين).

خصائص مانو يعطي فكرة واضحة عن ما هي المعايير الرئيسية لتقسيم السكان إلى مجموعات. على سبيل المثال، كان البراهمة لدراسة الفيدا من العمر ثماني سنوات بالفعل. واعتبروا البالغين من سن السادسة عشرة. كان Kshatriya الضروري دراسة الفيدا إلى أحد عشر عاما. بلغ سن الرشد مع التقدم في السن واثنان وعشرون. مع اثني عشر عاما من دراسة الفيدا Vashj. فهي وفقا للقوانين مانو أصبح كبار فقط أربعة وعشرين عاما.

كان معيار آخر يسمح للتعرف على شخص ينتمي إلى فارنا معين حقيقة من ولادته. مع مرور الوقت، كانت هناك زيجات مختلطة. وفي هذا الصدد، كان هناك كل من قسم بالانتماء الاجتماعية البشرية، والتي تأخذ في الاعتبار أصل والديه.

منفصل فارنا هو المنبوذين (shudras). لم يتمكنوا من تسوية في الموائل من الفئات الأخرى، واللباس وفقا لقوانين مانو، كانوا فقط في الخرق. ووفقا للالوضع القانوني لهؤلاء الناس يعادل الكلاب.

على أساس الهيكل الاجتماعي للدولة الهندية القديمة هي المجتمع. وكان فريق من المزارعين مجانا، أو ببساطة أكثر، القرية. المجتمع في الهند القديمة - هيئة حكم ذاتي مستقل. إذا كنا نتحدث عن قوانين مانو، وسمة من سمات الفن. 219 هو دليل ملموس على أن الفريق كان قادرا على تحرير المزارعين للحفاظ على نفسها اقتصاديا، حتى عقد صفقات مع الأفراد.

الطائفة تشكيل (JATI)

مع تطور المجتمع وتقسيم تعميق عملية العمل تواصل عملية الانفصال. هناك فهم واضح من هذا يعطي مانو (الخصائص العامة). تقسيم حسب الطائفة وJATI (الطبقي) موجودة في الهند اليوم.

في دولة القرون الوسطى كانت موجودة التسلسل التالي:

- تمثل الطبقات العليا، وفئة من الإقطاعيين المتوسطة والكبيرة.

- الطبقة الدنيا، التي شملت التجار والمرابين، الإقطاعيين الصغيرة وأصحاب الأراضي.

JATI عكس varn ممثلة مؤسسة غريبة. داخل تشكلت حكومات الطوائف، كانت هناك طقوس معينة، العادات والطقوس. هذه الشركة يدعم بشكل كامل أعضائها، وقفت في الدفاع عن مصالحهم.

على العديد من التفاصيل الهند ان اقول مانو (الخصائص العامة). وجود تقسيم حسب الطائفة وJATI فقط في تلك الدولة. في هذه الطائفة لديها نظام هرمي صارم. يسمح مانو على الزواج فقط بين أعضاء JATI، أكد عضوية وراثية، وهلم جرا. D.

ملكية

بعد دراسة قوانين مانو، وصفا عاما للمصادر مؤسسات العلاقات العامة للدولة يصبح واضحا. يتم تجميع كل منهم في فروع منفصلة للقانون. وعلاوة على ذلك، عدة اتجاهات رئيسية. هذا القانون الجنائي وحقوق الملكية، فضلا عن حق وراثي واجبة. وتنعكس كل منهم في قوانين مانو.

ولا سيما متطورة في الهند القديمة كان لها الحق في الملكية. يعتبر المكون الرئيسي ملكا (bhukti) والنظام (سوامي) واستخدام (Bhagya).

أولئك الذين يدرسون قوانين مانو، وسمة من فصول نقاط الوثيقة إلى متطلبات متعددة تهدف إلى حماية حقوق الملكية لأنواع مختلفة من الممتلكات المنقولة والمواشي والمعدات المنزلية والحبوب والعبيد. ألف شخص يمكن أن تنتمي إلى والأرض. ومع ذلك، فإنه أصبح ملكا على مدى فترة طويلة من ملكية منه (30-60 سنة)، شريطة بحسن نية مع العلاج لها. من رمى أرضه خلال زرع أو حصاد، وفقا لقوانين مانو كان من المفترض أن يتم تغريم. نفس العقوبة تنتظر وأولئك الذين ينتهكون قواعد بيع.

على مختلف جوانب الحياة الاجتماعية من الهند القديمة تبين لنا قوانين مانو. خصائص المؤسسات الرئيسية للقانون يعطي نظرة ثاقبة في الوضع في العبيد عاجزة الدولة. ويمكن أن تكون الملكية المشتركة أو شخص عادي. عملت بعض العبيد مباشرة للدولة.

والحق إلزامية

وفقا لقوانين مانو، أي من العقود يعتبر اتفاق طوعي. بعض الالتزامات المفروضة على الجانب الآخر، والتي تسببت في أضرار أو أثرى على نحو غير ملائم.

قواعد قواعد الهند القديمة تصف الممكنة أنواع العقود، وكذلك أحكامها الأساسية والناشئة عن هذه العلاقة. وكان يعتقد أن الوثيقة كانت صالحة فقط في حالة موافقة طوعية من الطرفين. إبرام العقد شخص في حالة سكر أو مجنونا، ومنهم لديهم طفل أو الرقيق قوة. وأشار أيضا إلى قوانين مانو. الخصائص العامة والمحتوى الرئيسي للفصول في معهد القانون، تشير إلى أن معظم متطورة من اتفاقية القرض. سيادة القانون في هذه المسألة تعكس العادات التي تشكلت على مدى قرون عديدة. لذلك، في الهند القديمة كان الربا نطاق واسع. في الوقت نفسه شرعية كانت أسعار الفائدة عالية في ظل هذه العقود. كان المدين سيادة القانون المقرض تعتمد اعتمادا كليا. سمح للحصول الإكراه الديون والخداع والقوة وهلم جرا .. في حماية مانو من مثل هذه الأعمال لا المتوخاة. وبالإضافة إلى ذلك، المدين الذي تجرأ على تقديم شكوى للمقرض، وقال انه تعرض للغرامة. لا يعفى من مهامه حتى الموت. يتم تبديل الديون تلقائيا إلى الأقارب. وكانت معدلات الإقراض العالية ومحنة السكان سبب انتشار واسع للديون مؤسسة العبودية.

في مجال القانون في الهند القديمة أعطيت مكانا خاصا للاتفاق العمل. وغالبا ما يتم ذكرها المواد قوانين مانو فرص الخدم والعمال معا. حقوق أولئك الذين يعملون بموجب عقد توظيف الموظفين، وكثيرا ما انتهكت. موظف في كل مناسبة تغريم نتيجة لذلك لم يسبق له ان ما يقرب من استلام الدفعة المستحقة له. هذه محنة شعب أجبر على التخلي عن الحرية للمحتوى العادي. وفي الوقت نفسه، أوصى مانو الطبقات العليا الأجور تجنبها.

الأسرة والزواج

هذا الفرع من القانون يعكس الفصل التاسع من قوانين مانو. المادة الأولى من مطالبتها ضعية التبعية للمرأة في الأسرة، والتي يجب أن تطيع غير تردد والدها وكذلك زوجها وابنها. في حالة عدم وجود مثل هذا الملك يجب تعيين الرعاية.

قوانين مانو يقول، وأن الأب ليس له الحق في اتخاذ ابنته للحصول على مكافأة. ومع ذلك، في الهند القديمة، والزواج ليس بيع السري. في كثير من الأحيان، كان الزوجان فرق السن الكبير. وكانت هذه الحالة نتيجة لانخفاض سن الزواج.

وفقا لقوانين مانو، فإن الأخ الأصغر ليس لديها الحق في الزواج قبل كبار السن. كما منعت قواعد الزواج من الأقارب حتى الجيل السابع. وتكرس المقالات الفردية لحماية زوجته و"نقاء الأجيال القادمة." هذه الاتهامات مانو لاي على زوجها (رئيس IX، المادة 6، 7).

حق الإرث

في الهند القديمة كان تقاليدها الخاصة. وفقا للوائح، وفقا لقوانين مانو، وكان والد الملكية لتلقي الوحيد أبناء. وكان العقار لا البلهاء الصحيحة والمجرمين الدولة، والناس الذين طردوا من الطبقات، وهلم جرا. D. وكانت زوجة الحق في استخدام الحصري لابنه، وإذا لم يكن لديه أطفال.

تأسست قوانين مانو ترتيب الخلافة. وأدرجت لا ينبغي أن يتم التبرع عن القديمة. الخاصية مرت في أيدي أبناء الأم. إذا لم تكن، ثم أعطيت ممتلكاتهم لبني ابنته. وعلاوة على ذلك، اعتبرت ورثة أبناء الذين تركوا المنزل، ثم أعادوه. في حالة عدم وجود هذه الممتلكات يمكن أن يذهب الجميع إلى المعلم. وكان الكاهن من المنزل. إذا لم يكن له، أو بنات، وأرسلت جميع ممتلكاتهم إلى الخزانة الملكية.

واستنادا إلى تحليل للقوانين مانو، يمكننا أن نستنتج أنهم أقدم مثال على قانون الخلافة. لم تكن مستعدة الوصايا في ذلك الوقت. وحق الإرث مرت فقط على هذه المجموعة من القواعد.

الحكم والعقاب

في مانو تعكس المفاهيم المتصلة بالقانون الجنائي بأنه "انتكاسة"، "أشكال الشعور بالذنب"، "التواطؤ" و "عبء الذنب" اعتمادا على الذي الجاني ينتمي إلى فارنا أو الضحية.

أنه يعكس مجموعة من القواعد والمعايير من الهند القديمة وأنواع الجرائم. وهي تنقسم إلى:

- الحكومة.

- ضد الممتلكات؛

- ضد ذلك الشخص؛

- التعدي على العلاقات الأسرية.

ادعى مانو والعقوبات المختلفة. من بينها:

- عقوبة الإعدام؛

- تشويه.

- طرد.

- الغرامات.

- السجن؛

- رؤساء الحلاقة (لبراهمة).

وكانت عمليات كل من القضايا الجنائية والمدنية متطابقة، وكان الطابع التنافسي. تدير المحكمة العليا الملك مع البراهمة. وبالإضافة إلى ذلك، فإن السلطات ذات الصلة في جميع الوحدات الإدارية. لكل عشرة قرى تدار المجلس القضائي. كل الأمور في الاعتبار، على أساس التسلسل الهرمي للطوائف.

المصدر الرئيسي للأدلة أدلة. وللمحكمة، كان لديهم قيمة مختلفة. كل شيء يتوقف على إمدادات شاهدا على فارنا معين. كدليل، واختبار يمكن أن تستخدمها النار والماء، والأوزان، وهلم جرا. D.

الملك بوصفه القاضي الأعلى للقوانين مانو، ويحق لهم الحصول على العفو السنوية.

استنتاج

على ما يبدو، كانت مكتوبة في قوانين مانو من جانب واحد من حكماء المدارس البراهمي الهندية القديمة. كما تم إعطاؤهم اسم هذه المجموعة من القواعد واللوائح من قبل باسم السلف الأسطوري للبشرية.

في العصور مانو الأوسط علق مرارا وتكرارا وإعادة كتابة. ويظهر هذا الواقع الأهمية التي جرى ضمه الى الهند هذه المجموعة.

في 1794، وقوانين مانو نشرت للمرة الاولى في اللغة الإنجليزية. كان المؤلف الترجمة V. جونسون. وفي وقت لاحق، مرارا نشرت مجموعة من القواعد والأنظمة المعمول بها في الشعب الهندي القديم في جميع اللغات الأوروبية.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.unansea.com. Theme powered by WordPress.