لا حاجة لأقسم، فإنه يعاقب!

الناس الذكية، حتى لو كانوا ملحدين (وهذا مزيج نادر جدا)، لا تزال تمتنع عن الألفاظ النابية. لذلك، فقط في حالة. وانها ليست مجرد الخوف من العقاب الممكنة من الله العلي القدير. أي رجل متحضر يسعى إلى ضمان من خلال عدم الإساءة إلى فرص أخرى، ومن بينها المؤمنين الصادقين.

ليست مكتوبة القوانين للناس الذكية الذين يعرفون أكثر من مرة ما يجب القيام به، حتى لا تسبب الضرر المعنوي أو المادي للآخرين. ومن الرغبة الطبيعية تماما إلى عضو سليم عقليا في المجتمع للعيش بصراحة، لا تسرق، لا تقتل، لا يجدف. وهذه هي طبيعة التواصل الإنساني. ومع ذلك، هناك، للأسف، أمثلة موقفا مختلفا للأخلاق العامة، عندما تدخل وكالات إنفاذ القانون أمر ضروري.

في مرحلة ما قبل الثورة الروسية الأرثوذكسية كان دين الدولة، ولكن في نفس الوقت خلقت موقفا متسامحا تجاه الأديان الأخرى، والتي تمثل جزءا كبيرا من سكان الإمبراطورية. أخذت حالات رهاب الأجانب العدوانية المكان، إلا أن السلطات قصارى جهدها لوقفها. في هذه الحالة، أي شخص، بغض النظر عن المذهب المعلن لا يسمح ليجدف. وهذا يعني عدم جواز استخدام موقر اسم الله والتعبير العلني عن عدم احترام للعقائد الدينية.

خلال الفترة من تغيرات اجتماعية واسعة النطاق التي أعقبت ثورة أكتوبر عام 1917، بنشاط انتهكت القيم المتوارثة، وضعت لعدة قرون. أجبر الأطفال على التخلي عن والديهم، والأخ على أخيه وذهب، واضطر الناس إلى يجدف. وقد تم ذلك من أجل خلق دين جديد، الذي كان الاثار المقدسة في ضريح في الساحة الحمراء، في "عيد الفصح الأحمر" - عيد العمال، عيد الميلاد والتناظرية - الذكرى السنوية لثورة الفاتح العظيم يوم 7 نوفمبر. جذبت إهانة، وإن كان غير مقصود، قطع اثرية جديدة عقوبة أكثر من ذلك بكثير شديدة من العقوبة بتهمة التجديف في الماضي. قطعة من الأدلة يمكن أن تكون الصحيفة، وتستخدم لأغراض صحية (مع كان أيضا pipifaksom مشاكل)، إذا تم طباعته صورة لبعض القادة.

وبعد عام 1991، في روسيا حرية الضمير أصبح حقيقة واقعة. الناس، غير معتادين على النعمة enchurched نطاق واسع. وعلاوة على ذلك، فقد أصبح من المألوف لزيارة المعبد، والسياسيين، في زمن الاتحاد السوفيتي، العمل بنشاط على تعزيز بدأ الإلحاد في الازدهار، وأن يعتمدوا بشكل أحمق أمام كاميرات التلفزيون. لا يتم إضافة هذا مشهد لهم سلطة، سيئة كما كان مرتبطا نتيجة لالكنيسة كسلطة العامة التي تخدم السلطة ما هو خطأ جوهري.

رجل الحرية للثقافة متدنية ومتخلفة يفهم على أنه الإباحية. منظمو المسيرات دون حسيب أو رقيب واحتجاجات أخرى، يصور تقرير لا تقهر لمواجهة "طغيان السلطات"، وعدد قليل الماكرة. وهم يدركون جيدا أن العقاب الشديد لن، إلا أن الغرامة التي يمكن أن تحمل بسهولة. على الأقل حتى ذلك الحين، حتى يتم كسر بعض المادة خطيرة من القانون الجنائي.

البوب المشاركين في مجموعة «باسي رايوت» على ما يبدو لم يذهب أصلا ليجدف. كما اتضح شيئا من نفسه، تفكير. ومع ذلك، تجمع المؤمنين في خدمة الكنيسة اقتادتهم الرقصات فاضحة وصرخات مكتوما بالقرب من مذبح كاتدرائية المسيح المخلص كما إهانة لمشاعرهم الدينية. وليس فقط أنها، ولكن الأرثوذكسية حول العالم استجابت لهذا العمل، إلى مفاجأة من "مجتمع ليبرالي"، وليس بشكل حاد.

لوقف «باسي رايوت» يصل العديد من المنظمات العامة والمشاهير الفردية. وطالبوا بالإفراج، وعلى الفور. وقد لاحظ أنصار الفصل في القيم الغربية انتهاك حقوق الإنسان للاحتجاج.

ومن الواضح أنه في هذه الحالة هناك رأي من جانب واحد نموذجي للوضع في عصرنا. رعاية حقوق المحتجين المدافعين عن حرية تنسى بطريقة أو بأخرى أن هناك غيرهم من الناس الذين يعتقدون، وهم الأغلبية. ولديهم أفكارهم الخاصة حول ما هو جيد وما هو سيء.

ويهدف قانون التجديف في روسيا لحماية حقوق أولئك الذين يؤمنون بقيم مجتمعنا متعدد الأعراق ومتعدد الطوائف التقليدية. أولا وقبل كل شيء تهم المجتمع الأرثوذكسية، والتي، على الرغم من عددهم الكبير، نادرة في عصرنا، التسامح مع التخريب. سيحاول «باسي رايوت» الغناء والرقص في المسجد ...