سيمون أوشاكوف، "الوجه القدس": الوصف والصور

رمز سيمون أوشاكوف "الوجه القدس" - واحدة من الأكثر أهمية في الكنيسة الأرثوذكسية. تم إنشاؤه في منتصف القرن السابع عشر للدير لافرا الثالوث القديس سرجيوس، والذي يقع في سيرجيف بوساد. حتى الآن، كان لديها الآلاف من المؤمنين لعبادة كل عام.

سيمون أوشاكوف الشهير؟

كان الرسام الشهير رمز والجدول الزمني سيمون أوشاكوف. كان "الوجه القدس" عبارته الشهيرة، ولكن ليس الوحيد تعمل.

رمز الرسام ولد في موسكو في 1626. عن حياته لا يعرف إلا القليل. على ما يبدو، وقال انه جاء من اهالي البلدة. أعطيت التدريب إلى الدير في سن مبكرة، لأنه بالفعل في 22، وأصبح سيد غرفة الفضة من أجل مخزن الأسلحة. تماما مكان الشرف في راتب مرتفع.

هنا كان لديه فقط لرسم لوحة الكنيسة والقصر البنود، لافتات رسمت، أنماط التفكير للتطريز. وكان رسام خرائط الموظفين.

وبالإضافة إلى ذلك، كتب وللأفراد، وللكنيسة. سرعان ما اكتسبت شهرة الشهير رمز الرسام.

مخزن الأسلحة

في عام 1664، تم نقل المادة بطلنا للخدمة في مخزن الأسلحة. مسؤولياته تصبح أكبر وشعبية نمت فقط. وسرعان ما أصبحت واحدة من أفضل الفنانين مع الملك، وإنشاء مدرسة كاملة من الرسامين.

يفضل القيصر الكسي ميخائيلوفيتش أوشاكوف أعطى شخصيا له كل التعليمات التي تظهر على الجانب الفني. وبسبب هذا، حتى وفاته عاش أوشاكوف في الرخاء والكرامة.

توفي في موسكو عام 1686. وكان 62 سنة.

"الوجه القدس". سيمون أوشاكوف

1658. عمله الأكثر شهرة التي أنشأتها سيمون أوشاكوف. تمت كتابة رمز "الوجه القدس" عن الدير في سيرجيف بوساد.

أداء العمل على الشجرة باستخدام درجات الحرارة. حجم رمز صغير جدا - 53-42 سم.

تاريخ كتابة الرموز

وكتب له رمز الشهير في موسكو سيمون أوشاكوف. "الوجه القدس" ظهر في كنيسة الثالوث في العاصمة Nikitinkah. ومن الجدير بالذكر أن النقش على الجزء السفلي من هذا العمل. وأشار إلى أن هذا العمل قد خلق السيادية في رمز الرسام سيمون أوشاكوف في 1658، في 7166 من خلق العالم.

وقد جددت هذه التسمية في القرن التاسع عشر. أيقونة "المقدس الوجه" سيمونا أوشاكوفا هو الصورة الأولى من الوجه الكريم المخلص من كل موجود. ومن المعروف أنه أوشاكوف وسادة دائرته لم تخلق هذا منتج واحد.

ومن الجدير بالذكر أن هذا الرمز لإظهار الابتكار معين سيمون أوشاكوف. "الوجه القدس" هو مكتوب وفقا للتقنيات الفنية الحديثة في ذلك الوقت. حددوا الأصالة الإبداعية للرمز اللوحة الروسية لسنوات عديدة.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. هذا الرمز تبرز من الآخرين ليس فقط نقل الطبيعي لملامح الوجه، ولكن أيضا قطع وحجم إنشاؤها بواسطة نظام معقد، حيث الألوان الداكنة والفاتحة. من أجل تليين الانتقال بينهما، كانوا عدلت في المراحل النهائية لبعضها البعض.

في نفس الوقت فمن الجدير بالذكر أنه على النقيض من التقليد الأوروبي في رمز إضاءة الروسي وجه القديس لم يكن بدافع من المصدر الحقيقي للضوء. وقال موقع وهج الضوء الذي أوشاكوف وزملاؤه لاحظ التقاليد التي كانت في روسيا منذ القرن الرابع عشر.

التوجيه الأيديولوجي

وكانت بعض نقطة مرجعية أيديولوجية والجمالية لسيمون أوشاكوف "الوجه المقدس". السنة التي تم إنشاء رمز (1658)، كان عاملا حاسما بالنسبة للعديد من الرسامين الروس. والحقيقة أن الصورة تم ذكرها بانتظام في الاطروحات Iosifa Vladimirova، الذي كرست للبحث عن الجمال والمقاييس المناسبة. من جانب الطريق، وقال انه كان صديقا وزميلا لأوشاكوف.

في أعماله المذكورة فلاديميروف أن المسيح في أوشاكوفا ليست مكتوبة وفقا للشريعة. ومع ذلك، في هذا النموذج، وقال انه هو الحصول على أوثق وأكثر مفهومة للشخص العادي. بعد ذلك، قاد العديد من سيمون أوشاكوف. كان "الوجه المقدس"، والتي سيتم وصفها في هذه المقالة، الموضوع الرئيسي لالايقونية في السنوات المقبلة.

أصبح من أكثر الطرق الموثوقة لأي iconographer.

يعمل أوشاكوف

وكان سيمون أوشاكوف فنان غزير للغاية ورساما. وقد نجا الكثير من أعماله. ومع ذلك، فإن معظم منهم مدلل للأسف الترميم في وقت لاحق والسجلات أحفاد.

يتم الاحتفاظ أفضل من رمز آخر من البشارة اليوم، سيدة فلاديمير، وسانت Feodora Stratilata، نزول الروح القدس، وبطبيعة الحال، فإن المخلص.

هذه الأعمال iconographer إثبات حقيقة أنه كان متقدما للغاية في وقتها، وهو رجل الرسام الموهوب الذي يمتلك الكامل لجميع التقنيات المعروفة في ذلك الوقت.

رفض أوشاكوف أساسا لرسم الأيقونات على عينات القديمة، كما جرت العادة في ذلك الوقت. انه يمتص بنشاط الفروق الدقيقة في الفن الغربي، والتي في القرن السابع عشر وتوغلت نحو متزايد في أراضي روسيا.

أوشاكوف، مع مراعاة تقاليد المدرسة رمز اللوحة الروسية القديمة، ليست خائفة لهذه التجربة. اخترع التشكيل الجديد، درس في أرقى نماذج من الثقافة الغربية، وقال انه سعى لإعطاء أرقام حول رموزها من حركة وشخصية.

ما هو الوجه المقدس؟

المنقذ غير مصنوع بيد - صورة خاصة المسيح في الايقونية الروسية. فمن وجه ابن الله على البلاط أو الطين متنها.

هناك العديد من الأساطير حول أصل صورة خارقة.

الأول - الشرق. ووفقا له، ويرتبط تاريخ مع مرض ملك الرها، الذي حكم في بلاد ما بين النهرين، في تركيا الحديثة. ووفقا للأسطورة، بعد واحد من الفنانين، وإرسالها إلى الملك، لا يمكن أن تمثل المسيح، وغسلها ابن الله وجهه ومسحت منديل له، والتي تركت صورتها. وشاح أعطى للفنان.

حقيقة ملحوظا. منذ أثناء غسل اللحية المسيح كان الرطب، ثم تم طباعته على وشاح كاسفين مميزة. ومنذ ذلك الحين، ودعا العديد من الباحثين هذا الرمز بأنه "المنقذ ويت برادا".

وهناك أيضا التقليد الغربي في العصور الوسطى. أنها نشأت بين الثالث عشر والخامس عشر قرنا. مواعيد أكثر دقة مجهولة. على الأرجح، يبدو بين الرهبان الفرنسيسكان.

التقليد اليهودي الحالي فيرونيكا، الذي رافق يسوع في آخر رحلة له إلى الجلجلة. في هذه المرحلة، وقدمت له منديل الكتان لهو ابن الله قادرا على مسح من على وجه العرق والدم. هو مطبوع وجه يسوع أيضا على حجابها. ومنذ ذلك الحين، يتم الاحتفاظ بقايا في إيطاليا، في كاتدرائية القديس بطرس تحت اسم "الحجاب من فيرونيكا."

تكريما لهذا الحدث وقد يطلق عليه كوكبة في نصف الكرة الجنوبي، التي ألغت اليوم من قبل علماء الفلك. في مكانها الآن في Sextans كوكبة.

وقد حاول العلماء مرارا للتحقيق في صورة معينة. كل ما كانوا قادرين على إنشاء: يتم تطبيقه ليس طلاء أو المواد العضوية.