سبعة الفنون الحرة في العصور الوسطى

في قلب أوروبا ثقافة القرون الوسطى وضع توليف المسيحية، التراث القديم وهويات الشعوب البربرية. السمات المميزة للعصر - رفض المعرفة التجريبية المباشرة للعالم الطبيعي والبشري، وأولوية العقيدة الدينية. بسبب تسليط الضوء على التفسير المسيحي للكون وركود العديد من العلوم القرن الخامس إلى الرابع عشر وغالبا ما يشار إليها باسم "الظلام". ومع ذلك، وحتى في هذه الفترة من توسيع المعرفة البشرية في العالم، ولا تزال، ولو في شكل تغير كثيرا، والتقليد اليوناني الروماني من التعليم، لا تزال هناك "سبعة الفنون الحرة".

أساس المعرفة

بداية العصور الوسطى نظرت سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس. بطبيعة الحال، فإن الدول الناشئة والدول قد تبنت الكثير من فتح، ذات مغزى والتي تم إنشاؤها في الفترة من العصور القديمة. ولم يكن استثناء، وتأسيس نظام التعليم: الانضباط، والتي، وفقا لالإغريق والرومان، وكانت ضرورية كمرحلة تحضيرية التي تسبق دراسة الفلسفة. وتضمنت سبعة الفنون الحرة جدلية نحوي (المنطق) والخطابة والحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك. تم الجمع بين الثلاثة الأولى في الفنون الثلاثة - نظام الإنسانية. كان الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك quadrivium - أربعة تخصصات الرياضيات.

قديما

تولى Quadrivium شكل في الفترة من أواخر العصور القديمة. يعتبر العلم الرئيسي الحسابي. وتجدر الإشارة إلى أنه في وقت من اليونان القديمة وروما، والطبقات الفنون الليبرالية هي تلك التي لا تستطيع أن تفعل العبيد. انها تتعلق حصرا إلى النشاط الذهني ولا تتطلب الكثير من الجهد البدني. من الفن أيضا لا يفهم وجهة النظر الفنية من العالم، والطرق العملية لفهم الطبيعة من خلال المراقبة.

الفنون الثلاثة شكلت أخيرا في وقت لاحق، في العصور الوسطى المبكرة. وكانت هذه أول مرحلة من مراحل التعليم. فقط بعد دراسة تخصصات الفنون الثلاثة يمكن أن ننتقل إلى وموسيقى.

الكنيسة والتراث القديم

في العصور الوسطى، في قلب عالم المعرفة وفهم العالم وضع المسيحية. وعارض الزعماء الدينيين الإيمان إلى العقل، وفضلت الأول. ومع ذلك، لا يمكن تفسير العديد من النقاط من المذهب دون استخدام بعض عناصر الفلسفة القديمة.

لأول مرة في الجمع بين المعرفة اليونانية الرومانية والفهم المسيحي للعالم حاولت مارتيانوس كابيلا. في بحثه "على الزواج من فقه اللغة والزئبق" سبعة الفنون الحرة انه ينقسم إلى الفنون الثلاثة وkvadrivy. تحدث كابيلا بإيجاز عن جميع التخصصات المدرجة في النظام. الفنون الثلاثة وصفه للمرة الأولى.

مزيد من تطوير الفنون الثلاثة وquadrivium شملت بوثيوس وكاسيودوروس (القرن السادس). جعلت كل من العلماء مساهمة كبيرة في تطوير نظام التعليم في العصور الوسطى. وضعت بوثيوس أسس طريقة الدراسي. كاسيودوروس في تركته في إيطاليا أسس "الحظيرة"، منها أجزاء - مدرسة ومكتبة ويكي (المكان الذي تم نسخها الكتب)، - أصبح في وقت لاحق إلزاميا في هيكل الأديرة.

بصمة الدين

سبعة الفنون الحرة في العصور الوسطى رجال الدين علمت والتي تحدد وفقا لاحتياجات الكنيسة. كانت الخاضعين للدراسة سطحية إلى حد ما - فقط على مستوى وهو أمر ضروري لفهم الخدمات العقيدة وإدارة المسيحية. كل سبعة الفنون الحرة في العصور الوسطى فهمها مع غرض عملي للغاية وفي حدود ضيقة إلى حد ما:

• وهناك حاجة البلاغة في إعداد وثائق الكنيسة وكتابة الخطب.

• يتم تدريس قواعد اللغة لفهم النصوص اللاتينية.

• جدلية تقتصر على المنطق الصوري وإثبات أن المواد من الايمان.

• درست الحساب حساب ابتدائي واستخدامها في عملية تفسير أرقام غامضة.

• الهندسة المطلوبة لالمعابد الرسم.

• الموسيقى ضروري لإعداد وتنفيذ الموسيقى الكنيسة.

• يستخدم علماء الفلك لحساب مواعيد الأعياد الدينية.

التعليم في العصور الوسطى

في العصور الوسطى المبكرة درست الفنون السبعة الحرة فقط في مدارس الرهبانية. بقي الجزء الأكبر من السكان الأميين. اعتبر التراث الفلسفي في العصور القديمة تقريبا أساسا لكثير من البدع، وبالتالي تم تخفيض الخاضعين للدراسة إلى النقاط المذكورة أعلاه. ومع ذلك، في يكي نسخ بعناية ليس فقط النصوص المسيحية، ولكنه يعمل أيضا والشعر والفلسفة والمؤلفين القدماء. وكانت الأديرة معقل العلم والمعرفة العلمية.

بدأت الأمور تتغير في القرن العاشر. منذ بداية هذا القرن فترة ازدهار الثقافة في العصور الوسطى (القرن X-XV). ويتميز هذا زيادة تدريجية من الاهتمام في الجوانب العلمانية للحياة، إلى الشخص البشري. هناك مدرسة الكاتدرائية، والتي لم تكتف رجال الدين، ولكن أيضا الناس العاديين. في XI-XII سم مكعب. هناك أولى الجامعات. الحياة الثقافية يتحول تدريجيا من الأديرة والكنائس في المراكز الحضرية.

يمكن اعتبار المرحلة الانتقالية بين هاتين الفترتين حيث فترة النهضة الكارولنجية.

سبعة الفنون الحرة في ظل شارلمان

وبحلول نهاية القرن الثامن. توحدت دولة الفرنجة مساحات شاسعة من أوروبا الغربية. أوجها، وصلت الإمبراطورية في عهد كارلا Velikogo. وكان الملك يدرك أن مثل هذه الحالة يمكن التحكم فقط عن طريق إنشاء يعمل بشكل جيد المسؤولين حدة. لذلك، قررت كارل فيليكي لتعديل نظام التعليم القائم.

في كل الدير وكل كنيسة بدأت في فتح مدارس لرجال الدين. تم تدريب بعض والعلمانيين. وتضمن البرنامج سبعة الفنون الحرة. فهمهم، ومع ذلك، لا يزال محدودا لاحتياجات الكنيسة.

ودعا كارل فيليكي الشعب المستفادة من البلدان الأخرى، التي تنظمها المدرسة في المحكمة، حيث الشعر والبلاغة وعلم الفلك ودراسة جدلية النبلاء.

إحياء الكارولنجية انتهى مع وفاة الملك، لكنه كان بمثابة القوة الدافعة لمواصلة تطوير الثقافة الأوروبية.

سبعة الفنون الحرة في العصور الوسطى، كما هو الحال في العصور القديمة، كانت في صميم التعليم. واعتبروا، ومع ذلك، إلا في إطار ضيق من التطبيق العملي لتلبية احتياجات الكنيسة المسيحية.