أخبار والمجتمعثقافة

اليهود الجبل: التاريخ والسكان والثقافة. شعوب القوقاز

ومن بين العديد من المتحدرين من جد النبي ابراهيم وأبناؤه وإسحق ويعقوب هو فئة خاصة من مجموعة فرعية العرقي لليهود من العصور القديمة قد استقر في منطقة القوقاز، ودعا اليهود جبل. الإبقاء على الاسم التاريخي لها، والآن التخلي عنها في الغالب منطقته المقر السابق، وتسوية في إسرائيل وأمريكا وأوروبا الغربية وروسيا.

التجديد لشعوب القوقاز

أقرب مظهر من القبائل اليهودية، من بين شعوب القوقاز الباحثين تشير إلى اثنين من أهمية في تاريخ الفترات إسرائيل - السبي الآشوري (VIII القرن قبل الميلاد ..) والبابلية التي تحدث في وقت لاحق من قرنين من الزمان. للهروب من القهر لا مفر منه، المتحدرين من القبائل شمعون - واحد من الاثني عشر ابناء جد الكتاب المقدس يعقوب - وشقيقه منسى أول من استقر في إقليم داغستان وأذربيجان، ومن هناك انتشرت في جميع أنحاء القوقاز.

إذا كنت في فترة تاريخية لاحقة (حوالي القرن الخامس قبل الميلاد. E.) جبل اليهود القادمين بشكل مكثف من الفارسية القوقاز. والسبب أنهم غادروا المنطقة المأهولة الأولى، وأيضا لا تنتهي حروب الغزو.

مع المهاجرين جلبت نوعا جديدا من البيت اليهودي تات، ويشير إلى واحدة من فرع اليهودي الإيراني المجموعات اللغوية الجنوبي الغربي. فإنه لا ينبغي، مع ذلك، أن الخلط بينه وبين اليهود جبل الجورجي. عندما القواسم المشتركة بين الأديان، وهناك اختلافات كبيرة في اللغة والثقافة.

اليهود الخزر خانات

وقد زرع أن اليهود جبل اليهودية في الخزر Khaganate - لدول القرون الوسطى قوية، السيطرة على الأراضي من Ciscaucasia إلى نهر الدنيبر، بما في ذلك، الجزء السفلي ومنطقة الفولغا الأوسط من المناطق شبه جزيرة القرم والسهوب في أوروبا الشرقية. تحت تأثير الحاخامات، حقوق المهاجرين النخبة السياسية اعتمدت الخزر في معظم قانون النبي موسى.

ونتيجة لذلك، عززت الحكومة بشكل كبير نظرا لقدرة اتصال من القبائل المسلحة المحلية والعلاقات التجارية والاقتصادية، والتي كانت من اليهود الأغنياء الذين اندمجت فيه. وتبين بعد ذلك إلى أن تكون وفقا لعدد من الشعوب الشرقية السلافية.

دور اليهود الخزر في النضال ضد الغزاة العربية

كان الجبل اليهود الخزر مساعدة لا تقدر بثمن في الحرب ضد التوسع العربي في القرن الثامن. شكرا لهم، وتمكنت من الحد بشكل كبير من الأراضي التي استولت عليها الجنرالات أبو مسلم ومروان والنار والسيف لتهجير الخزر على نهر الفولغا، وكذلك سكان أسلمة بالقوة في المناطق المحتلة.

ونجاحاته العسكرية للعرب ملزمة فقط للفتنة الداخلية التي نشأت بين حكام خانات. وكما هو الحال في التاريخ في كثير من الأحيان، أنه دمر شهوة جامحة من أجل السلطة والطموح الشخصي. سجلات إعادة فرز الأصوات مرة مكتوبة بخط اليد، على سبيل المثال، عن الكفاح المسلح اندلع بين أنصار الحاخام اسحق Kundishkana وبارزا الخزر أمراء الحرب Samsama. وبصرف النظر عن صراع مفتوح، مما تسبب في أضرار كبيرة لكلا الجانبين، في سياق كان من المعتاد في مثل هذه الحالات، وحفلات الاستقبال - الرشوة والقذف والمحكمة المؤامرات.

وجاءت نهاية الخزر خانات في 965 عندما سفياتوسلاف الأمير الروسي، الذي كان قادرا على الفوز على جورجيا، بشنغس، وخوارزم وبيزنطة، هزم الخزر. تحت تسديدته ارتطمت اليهود جبل في داغستان، كما استولت على الفريق الأمير وسمندر المدينة.

خلال الغزو المغولي

ولكن اللغة العبرية بدا بضعة قرون على مساحات مفتوحة من داغستان والشيشان، في حين أن المغول بقيادة في 1223 من قبل باتو خان، وعام 1396 - تاميرلان، وليس تدمير كل منهم يهود الشتات. أولئك الذين نجوا هذه الغزو الرهيب، أجبروا على اعتناق الإسلام والتخلي إلى الأبد لغة أجدادهم.

كامل من الدراما وتاريخ اليهود جبل يعيشون على أراضي شمال أذربيجان. في 1741، تم الاعتداء عليهم من قبل قوات عربية من نادر شاه يقودها. إلا أنها لم تصبح قاتلة للأمة ككل، ولكن مثل أي غزو الغزاة تسببت في معاناة لا توصف.

أصبح التمرير درع الجالية اليهودية

وتنعكس هذه التطورات في فولكلور. حتى يومنا هذا، والحفاظ على أسطورة كيف وقفت الرب نفسه لشعبه المختار. ويروى أنه في يوم من الأيام، وكسر نادر شاه في واحدة من المعابد أثناء قراءة التوراة المقدسة، وطالب بأن اليهود الحالي إلى التخلي عن دينهم واعتناق الإسلام.

السمع رفض، وقال انه تتأرجح سيفه العنان حاخام. وأثار غريزيا فوق رأسه من التوراة - ومكافحة الصلب عالقة هناك، غير قادر على قطع الرق القديم. وقع خوف عظيم مجدفا، رفع يده إلى الضريح. هرب مخز وأمر الاستمرار في وقف اضطهاد اليهود.

سنوات من غزو القوقاز

عانى كل يهود القوقاز والجبل بما في ذلك خسائر لا حصر لها أثناء الصراع مع الشامل (1834-1859 زز.)، لتنفيذ الأسلمة القسرية للمناطق واسعة. على سبيل المثال من الأحداث التي وقعت في وادي الأنديز حيث أن الغالبية العظمى من السكان يفضلون رفض فاة اليهودية، يمكنك تقديم فكرة عامة عن الدراما لعبت بها في ذلك الوقت.

ومن المعروف أن العديد من جماعة اليهود جبل المنتشرة في جميع أنحاء القوقاز، وأعضاء انخرط في تجيير والتجارة والحرف المختلفة. مع العلم تماما لغة وعادات وتقاليد الشعوب المحيطة بها، والتشبه بهم في الملابس وأدوات المطبخ، إلا أنها لم استيعاب معهم، ولكن من خلال الالتزام اليهودية، للحفاظ على الوحدة الوطنية.

مع هذا الرابط ربطها، أو كما هو متعارف الآن أن نقول "مشبك الورق لالروحية"، وقاد النضال الدؤوب الشامل. ومع ذلك، في بعض الأحيان اضطر لتقديم تنازلات، وجيشه، ويجري باستمرار في خضم المعركة مع قوات من الجيش الروسي بحاجة الى مساعدة المعالجين المهرة اليهود. وعلاوة على ذلك، فإن اليهود تزويد الجنود بالطعام وجميع العناصر الضرورية.

كما نعرف من سجلات الوقت، القوات الروسية للاستيلاء على منطقة القوقاز من أجل إقامة هناك حكومة، لا تضطهد اليهود، ولكن أيضا لا تجعلها تقريبا أي مساعدة. إذا كانت كل من تحول لقيادة مثل هذه الطلبات، ثم التقينا، وكقاعدة عامة، غير مبال رفض.

في خدمة القيصر الروسي

ومع ذلك، في عام 1851، عين قائدا للأمير A. I. Boryatinsky قرر استخدام اليهود جبل في الصراع مع شامل وخلق منها هي شبكة متشعبة على نطاق واسع من العوامل، لتزويده بمعلومات عن أماكن نشر والحركة من قوات العدو. في هذا الدور، التي حلت محلها تماما الجواسيس داغستان كاذبة وفاسدة.

وفقا لضباط الأركان الروسي، وكانت أهم ملامح اليهود جبل الشجاعة ورباطة الجأش، الماكرة والحذر والمهارة للقبض على العدو على حين غرة. ونظرا لهذه الخصائص، منذ 1853 الفرسان، الذين حاربوا في القوقاز، تقرر أن يكون ما لا يقل عن ستين المتسلقين اليهود والمشي لمسافات طويلة في عدد صلت تسعين شخصا.

الإشادة البطولة اليهود جبل ومساهمتها في غزو القوقاز، بعد الحرب، كانت معفاة من دفع الضرائب لمدة عشرين عاما، وحصل على الحق في التنقل بحرية في جميع أنحاء أراضي روسيا.

مشاق الحرب الأهلية

ومن الصعب للغاية لكانت هذه السنوات من الحرب الأهلية. كادح والمغامرة، واليهود جبل معظمها دخل التخلص من تلك الفوضى الشاملة والبيئة الفوضى جعلهم فريسة مرغوب فيه لصوص مسلحين. هكذا، مرة أخرى في عام 1917، إلى إجمالي المجتمعات نهب يعيشون في غروزني وخسافيورت، بعد عام واحد، وأيضا مصير اليهود في نالتشيك.

وقتل العديد من اليهود جبل في معارك مع قطاع الطرق، حيث قاتلوا جنبا إلى جنب مع ممثلي الشعوب القوقازية الأخرى. يتذكر للأسف، على سبيل المثال، أحداث عام 1918، عندما، جنبا إلى جنب مع Daghestanians كان لديهم لصد هجوم فرق أتامان Serebryakov - واحدة من أقرب المقربين من العام كورنيلوف. خلال معركة طويلة وشرسة، وكثير منهم قتلوا، وأولئك الذين لديهم فرصة للبقاء على قيد الحياة، جنبا إلى جنب مع أسرهم غادر إلى الأبد القوقاز للانتقال إلى روسيا.

خلال الحرب العالمية الثانية

خلال الحرب الوطنية العظمى، أسماء اليهود جبل ذكر مرارا وتكرارا بين أبطال تكريم وفقا لأعلى جوائز الدولة. والسبب في ذلك خدم شجاعتهم نكران الذات والبطولة في المعركة ضد العدو. تلك منهم الذين خرجوا في الأراضي المحتلة، معظمهم أصبحوا ضحايا النازيين. في تاريخ المحرقة جاءت مأساة في عام 1942 في قرية في منطقة Bogdanovka سمولينسك، حيث كان من المقرر إعدام جماعية الألمان لليهود يصل، والغالبية العظمى منهم هم من القوقاز.

معلومات عامة عن عدد من الناس، والثقافة، واللغة

حاليا، فإن العدد الإجمالي لليهود جبل حوالي مائة وخمسين ألف شخص. من هذه، وفقا لبيانات حديثة، مائة ألف يعيشون في إسرائيل، وعشرين ألف - في روسيا، والكثير في الولايات المتحدة، والباقي توزعت على بلدان أوروبا الغربية. وهناك كمية صغيرة منها هو أيضا في أذربيجان.

اليهود الجبل في اللغة الأصلية هي على وشك الخروج من الاستخدام، ويفسح المجال لهجات الناس الذين يعيشون بينهم اليوم. إجمالي ثقافة وطنية ظلت إلى حد كبير. بل هو مزيج معقد نوعا من التقاليد اليهودية والقوقاز.

تأثير على الثقافة اليهودية من الشعوب الأخرى في القوقاز

كما ذكر أعلاه، أينما إما أنهم اضطروا إلى تسوية، فإنها سرعان ما بدأت تشبه السكان المحليين، واعتماد عاداتهم وطريقة اللباس وحتى المطبخ، ولكن أبقى دائما بإخلاص دينهم. سمحت أن اليهودية كل اليهود، والجبل، بما في ذلك، على مدى قرون لتبقى أمة واحدة.

وجعله من الصعب جدا. حتى اليوم، في منطقة القوقاز، بما في ذلك الأجزاء الشمالية والجنوبية، وهناك حوالي اثنين وستين المجموعات العرقية. أما بالنسبة للقرون الماضية، وفقا للباحثين، وكان عددهم أكبر بكثير. ويعتقد أن من بين الدول الأخرى أكبر قدر من التأثير على الثقافة (وليس الدين) من اليهود جبل زيارتها أبخازيا، الآفار، أوسيتيا، داغستان والشيشان.

أسماء اليهود جبل

اليوم، جنبا إلى جنب مع جميع إخوته في الإيمان قدمت مساهمة كبيرة في الثقافة والاقتصاد العالمي أيضا واليهود جبل. أسماء العديد منهم معروفة ليس فقط في البلدان التي يعيشون فيها، ولكن أيضا خارجها. على سبيل المثال، المعروفة مصرفي أبراموف رافائيل ياكوفليفيش وابنه - وهو رجل أعمال بارز إيان Rafaelevich، الكاتب الإسرائيلي والشكل الأدبي إلدار غورشوموف، نحات، والمؤلف من نصب الجندي المجهول وعبد الكرملين جدار جونو Ruvimovich، وغيرها الكثير.

أما بالنسبة لأصل أسماء اليهود جبل، وكثير منهم ظهرت في وقت متأخر جدا - في النصف الثاني أو في نهاية القرن التاسع عشر، عندما تم القوقاز ضمت أخيرا إلى الإمبراطورية الروسية. وقبل ذلك، بين اليهود جبل، لم تكن قد استخدمت، كل منهم تماما تعامل فقط باسمه.

عندما أصبحوا مواطنين من روسيا، تلقى كل وثيقة التي المسؤول نفسه مضطرا لإعطاء اسم. وكقاعدة عامة، وكان اسم والده مضيفا الروسي النهاية "الصورة" أو أنثى "شبه الجزيرة". على سبيل المثال: آشوروف - ابن عاشور، أو Shaulova - ابنة شاول. ومع ذلك، كانت هناك استثناءات. فقط من خلال الطريق، وشكلت غالبية الأسماء الروسية: إيفانوف - نجل إيفان بيتروف - ابنة بطرس، وهلم جرا.

متروبوليتان لايف اليهود جبل

مجتمع اليهود جبل في موسكو هو الأكبر في روسيا، وفقا لبعض، هو حوالي خمسة عشر ألف شخص. وجاء أول المهاجرين من القوقاز هنا حتى قبل الثورة. وكانت هذه العائلات التجارية الثرية وKhanukaev Dadashov، تلقت الحق للتجارة الحرة. أحفادهم يعيشون هنا اليوم.

الهجرة الجماعية لليهود جبل في العاصمة شهدت في فترة تفكك الاتحاد السوفياتي. بعضهم غادر البلاد من أي وقت مضى، وأولئك الذين لا يريدون أن تحدث تغييرا جذريا في طريقة حياة، فضلت البقاء في العاصمة. اليوم، مجتمعهم لديها رعاة التي تدعم كنيس موسكو فحسب، بل أيضا مدن أخرى. ويكفي أن نقول أنه وفقا لمجلة فوربس، من بين أغنى مئة شخص في روسيا، وأربعة يهود الجبال الذين يعيشون في العاصمة المذكورة.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.unansea.com. Theme powered by WordPress.