الكسندر بانشينكو: السيرة الذاتية والصور

واحد من علماء الفلك الأكثر شهرة في القرن 20th هو الكسندر بانشينكو. وقد أشير الآن إلى المنشورات والكتب في الأعمال العلمية. ترك العالم وراء تراث غني، والتي لم تفهمها الأجيال الجديدة بعد. ألكسندر بانشينكو هو عالم اللغة التي كان مجال اهتمامها الرئيسي في القرن ال 17. ومع ذلك، لم يقتصر على دراسة هذا العصر. وكان الأكاديمي الكسندر بانشينكو مهتما في الثقافة والتاريخ الروسي ككل، تطورها. وينعكس هذا في أعماله.

ولد الكسندر بانشينكو في لينينغراد في عام 1937. كان والداه من علماء الأدب الذين عملوا في بيت بوشكين. لذلك، منذ الطفولة، كان على دراية التقاليد والغلاف الجوي من سانت بطرسبرغ علم اللغة ألكسندر بانشينكو. موسكو هي مدينة غنية بالعلماء المشهورين، ولكن سانت بطرسبرج أعطتنا أيضا الكثير من الباحثين الموهوبين. واحد منهم أصبح فيما بعد ألكسندر ميخائيلوفيتش.

فترة التدريب

وقد التحق عالم المستقبل في عام 1953 كطالب في جامعة لينينغراد. في هذه المدرسة درس في وقت واحد الدراسات الروسية والبوهيمية. كان ألكسندر ميخائيلوفيتش محظوظا مع مرشديه وأساتذته في كلية الفقه. وقد حدث للاستماع إلى محاضرات من قبل هؤلاء العلماء البارزين مثل I. P. إريمين، V. يا بروب، B.V. توماشيفسكي، P.N. بيركوف. في عام 1954، اقترح ديمتري سيرجيفيتش ليخاشيف، الذي كان يعمل في ذلك الوقت في بيت بوشكين (برئاسة قطاع الأدب الروسي القديم)، أن الكسندر ميخائيلوفيتش يأخذ دراسات القرون الوسطى. وهذا يحدد مصيره المهني في المستقبل.

في عام 1958، تخرج ألكسندر بانشينكو من جامعة تشارلز، التي تقع في براغ، حيث واصل دراسة البوهيميانية. وفي الوقت نفسه أصبح خريجا من جامعة لينينغراد. وبعد ذلك، واصل ألكسندر ميخائيلوفيتش تعليمه في مدرسة الدراسات العليا في بيت بوشكين. عمل الكسندر بانشينكو هنا حتى وفاته. الصور - ال التعريف، بوشكين، البيت، نوكأ، عرض عرض، آنفا.

الدفاع عن أطروحة الماجستير

في عام 1964 دافع الكسندر ميخائيلوفيتش أطروحته. وموضوعه هو "العلاقات الأدبية التشيكية الروسية في القرن السابع عشر". خصوصية هذا العمل هو أن ألكسندر بانشينكو تناول القرن ال 17 لحل المشاكل الأكاديمية. منذ ذلك الوقت، الأدب الروسي من القرن ال 17 - حرجة، أزمة، فترة انتقالية - أصبحت المصلحة العلمية الرئيسية للكسندر ميخائيلوفيتش. إن هذا القرن، في الواقع، أمر مثير للاهتمام، لأنه قرر إلى حد كبير تطور الثقافة والتاريخ الروسيين في السنوات المقبلة.

أطروحة الدكتوراه

في عام 1972، دافع بانشينكو عن أطروحة دكتوراه، موضوعه هو "الشعر المقطعي الروسي من القرن ال 17". وكانت هذه الدراسة حدثا رائعا في العلوم الروسية. ويرجع ذلك ليس فقط إلى الجدة من المواد المعنية والدقة الأكاديمية للنهج الذي يستخدمه بانشينكو، ولكن أيضا على الابتكار المنهجي للعالم.

في النقد الأدبي المحلي في ذلك الوقت، استمرت مناقشة طويلة للالسلافية الباروك، بما في ذلك الروسية. قدمت الدراسة بانشينكو مساهمة كبيرة في حل هذه المشكلة. ولم يستخدم العالم المعايير الأوروبية الغربية في تحليل الفكر الجمالي والإبداع الشعري للشعراء الروس.

مفهوم تطور الأدب الروسي من القرن ال 17

حاول بانشينكو إيجاد صيغة أخرى لتحديد الاتجاه المحلي الأول في الأدب. لهذا، طور ألكسندر بانشينكو مفهوم تطوير الأدب في روسيا في القرن السابع عشر. وظهرت آرائه العلمية لاحقا في الفصول ذات الصلة من تاريخ الأدب الروسي، التي نشرت في عام 1980. أصبح هذا المفهوم شعبية جدا بسبب نشر في نفس العام من الكتاب المدرسي "تاريخ الأدب الروسي من القرنين العاشر والسابع عشر". في إطار تحرير ليخاشيف دس

أعمال مخصصة لحماقة الروسية القديمة

أعمال أخرى مهمة من ألكسندر ميخائيلوفيتش، الذي كان يعمل في 1970s، هي أعماله المكرسة للحماقة الروسية القديمة. وقد أدرجت في كتاب "العالم الضحك في روسيا القديمة"، الذي نشره بانشينكو في تأليف مشترك مع ليخاشيف في عام 1976. ألكسندر ميخائيلوفيتش أكد أنه كان يدرس الظواهر، وليس تاريخ الحماقة. النهج الذي طبق عليه هو توليف طرق لدراسة الشعرية من الأدب القديمة روس وطرق لدراسة مختلف الأنواع والأشكال غير التقليدية. كل من هذه الاتجاهات بانتشنكو تستخدم بشكل مثمر في دراسة الحماقة، وكتابة واحدة من الدراسات الثقافية الأكثر لفتا في تاريخ بلدنا.

كانت المهمة التي اتبعها الكسندر ميخائيلوفيتش لجعل جوهر هذه الظاهرة، ثم جوهر الحركة الثقافية في تاريخ بلدنا، لأفكار مفهومة ومفهومة راسخة. ومن ثم فإن اهتمام بانتشينكو بأمور مثل الركود في تمثيل الرجل الروسي القديم أو إلى عبارة "قرى بوتمكين". في الكشف عن معناها الأصلي، وأشار العالم إلى أن تفسير ليبرالي في وقت لاحق من هذه الكلمات والعبارات تحجب معناها الحقيقي، فضلا عن معنى الظاهرة التاريخية التي تنتمي إليها هذه التعبيرات.

"الثقافة الروسية عشية إصلاحات بطرس"

وكانت نتيجة بحث الباحث الذي قام به في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي كتابه "الثقافة الروسية عشية إصلاحات بيترين"، الذي نشر في عام 1984. هذا العمل هو على الارجح أهم عمل بانشينكو حول القرن ال 17 في روسيا. على الرغم من أن مواده لم تقتصر على "القرن المتمرد" زمنيا، كان التركيز ألكسندر ميخائيلوفيتش بالضبط هذه المرة وبداية القرن المقبل.

ودعا ليو نيكولاييفيتش تولستوي عصر بطرس الأول "عقدة الثقافة الروسية". وأظهر بانشينكو كيف ربطت هذه العقدة في وقت سابق. واشار الى ان اصل التناقضات فى الحياة الداخلية، التى يتعين على بيتر مواجهتها، يجب البحث عنها فى القرن السابع عشر. إن دراسة المواد المختلفة والمتنوعة (الأبدية والتاريخ في نظام القيم الثقافية والكاتب والكتاب والمفهوم القديم للضحك والمرح، وما إلى ذلك)، استخدم العالم أساليب جديدة للتحليل، وحدد ثوابت ثقافية جديدة، على وجه الخصوص، ابتكار هاباكوك المقرب. وأظهر الكسندر ميخائيلوفيتش بشكل مقنع أنه في القرن السابع عشر، كان لروسيا، مع تقاليدها الخاصة، العديد من المعالم الثقافية. في الواقع، كان عقدة من التقاليد الثقافية المختلفة. خلال بيتر الأول فاز النصر من قبل واحد منهم، ولكن هذا لا يعني عدم جدوى الآخرين، على سبيل المثال، المؤمنين القديمة. ويعتقد بانشينكو أن كل هذه الثقافات، وإن لم تكن هي نفسها، متساوية. وتجدر الإشارة إلى أنه في العديد من الأعمال أكد الكسندر ميخائيلوفيتش المساواة بين الثقافات. في القرن السابع عشر، كانت خصوصية الثقافة الروسية هي أنه في ذلك الوقت تتعايش طبقات مختلفة فيه.

دورة الأعمال التاريخية

في أواخر الثمانينات - أوائل التسعينيات من القرن الماضي كتب بانشينكو سلسلة من الأعمال التاريخية. تأملات العالم الشهير حول طرق وأصول روسيا كانت ذات أهمية كبيرة. جنبا إلى جنب مع لن غوميليف في عام 1990، كتب بانشينكو كتابا "لمنع شمعة من يتلاشى بعيدا". وتجدر الإشارة إلى أن ألكسندر ميخائيلوفيتش كان دائما مهتما بحامل الثقافة الروسية القديمة، والتي تتطابق مع المعاملة بالمثل. ليس بالضرورة أن هذه المصلحة المتبادلة تشهد على الموقف المشترك. إن الحوارات حول إقامة الدولة والقضايا الهامة للتطور التاريخي لثقافة بلادنا، التي عرضت في الكتاب، كشفت قبل كل شيء عن شواغل الشواغل والمواضيع.

وقائع العقد الأخير من الحياة بانشينكو

في عام 1992، نشرت مقال الكسندر ميخائيلوفيتش "على تفاصيل الحضارة السلافية". ويمكن أن تعطي اسم دورة من الأعمال في السنوات الأخيرة من حياة العالم. هذا المقال يتحدث عن الحضارة الروسية. وكان بانشينكو مهتما ليس فقط في المشاكل المهنية. والحضارة الروسية، وقال انه يعتبر في عصور مختلفة، من البداية إلى الحالة الراهنة. كتب بانشينكو الكسندر عن هذه اللحظات الهامة مثل اعتماد المسيحية، وفترة سانت بطرسبرغ من التاريخ الروسي، وثورة عام 1917. ولم يتم طبع العديد من خطاباته ومقالاته في ذلك الوقت في الصحف والمجلات. يحتاج المجتمع إلى شخصية موثوقة قادرة على الحكم على العمليات العميقة للثقافة، فضلا عن أصولها.

أنشطة التدريس، دورات التروس

ألكسندر ميخائيلوفيتش شرح وجهات نظره حول الثقافة والتاريخ الروسي لسنوات عديدة في المحاضرات. وكان العالم استاذا في جامعة الدولة التربوية الروسية. هيرزن. جمهوره في السنوات الأخيرة من الحياة قد نمت بشكل كبير بفضل التلفزيون. إن استقلالية الأحكام، وأصالة الفكر، ومصلحة العالم لفهم منطق أحداث التاريخ، وحققت نجاحا يستحق في هذه البرامج. وحصلت على جائزة الدولة من دورات البث التلفزيوني عن طبيعة ومعنى التاريخ الروسي في عام 1996.

ليس من قبيل الصدفة أن متخصص في أدب أنسيانت روس أصبح مترجما من الثقافة الروسية والتاريخ ككل. أكد بانشينكو الكسندر ميخائيلوفيتش طوال حياته المهنية في كتاباته، التي يزيد عددها عن 300، أن العملية الثقافية الروسية تتميز بالوحدة. وبفضل معرفته، ألكسندر ميخائيلوفيتش كان قادرا على النظر إلى زاوية جديدة من الرأي على أحدث التاريخ، الذي كشف له من قبل بعض الجوانب الأخرى، غير معروفة سابقا.

وفاة بانشينكو

28 مايو 2002، توفي ألكسندر بانشينكو، الذي تميزت سيرة حياته بإنجازات كبيرة في مجال العلوم. واستمرت حالة الكسندر ميخائيلوفيتش من قبل ابنه الكسندر الكسندروفيتش، الذي أصبح أيضا موظفا في بيت بوشكين وقررت تكريس حياته لعلم اللغة.