القديسين مريم ومرثا. NT

أعطى الإنجيل ثقافة العالم والعديد من الصور المشرقة التوراتية، التي تم هضمها بشكل متكرر في مختلف المصنفات الموسيقية والأعمال الفنية، ناهيك عن حقيقة تفكير الديني. اثنان من هذه الأرقام - الأخوات مرثا ومريم، هي على الأرجح الأكثر تميزا بعد المسيح ومريم العذراء. حول هذه الشخصيات والقصص المقدسة من العهد الجديد نناقش في هذه المقالة.

صورة الأخوات في الكتاب المقدس

في قصة العهد الجديد من مريم ومرثا تظهر مرتين - مرة واحدة في إنجيل لوقا، والمرة الثانية - في إنجيل يوحنا. هذه المقاطع اثنين تصف قصتين مختلفة. ولكن كلا الأخوات كما عرضت تلميذ يسوع المسيح، وحتى أكثر من ذلك - مع شقيقه لازاروس، فإنها تبدو وكأنها أصدقائه، الذي كان دائما مفتوحا أمام المخلص المنزل.

المثل لوقا

مؤلف الإنجيل الثالث يحكي قصة الأخوات كما تعليمات المفيد شخصيات رمزية الرئيسية التي هي مارثا وماري. هي التي شيدت المثل والقصة المسيح الذي جاء لزيارة النساء قال، وبدأت لتعليمهم مشيئة الله. كانت مارثا في الوقت نفسه تستعد علاج لحسن الضيافة اللازمة أخرى، وجلست مريم حول يسوع وكل شيء دون أن يصرف، والاستماع إلى تعليماته. أخت مضياف هذا الظرف غضب، واشتكت ليسوع أن مريم تركها وحدها في المطبخ مشاهدة وجبات الطعام، وأنها تنغمس في المحادثات. أجاب يسوع فجأة - وكبح جماح المرفأ، قائلا جهودها - الغرور الدنيوية، وليس من أهمية كبيرة، في حين أن مريم قد اختارت ما هو مهم حقا وضروري للإنسان، وهما السمع من إرادة الله. ووصف سلوك الشقيقة الصغرى لجزء لا بأس به، وهو خيار جيد.

قيمة المثل

في التفسير العام لهذا المكان في الكتاب المقدس أنه من الواضح تماما: هناك القيم الخالدة، التي هي دائما ذات الصلة، وأنها ينبغي أن تكون أولوية في الحياة المسيحية. وفيما يتعلق الواجبات المنزلية وغيرها، ثم نحن بالتأكيد ليست على وشك أن تفعل شيئا على الإطلاق. ولكن في حالة اختيار هذا المقطع من الإنجيل يعلم المؤمن أن يختار الشيء الرئيسي. وبعبارة أخرى، المسيح في مرثا ومريم لا يدعو بقوة إلى رفض الاهتمامات اليومية، لكنها تقول الحاجة لمسح فهم الأبدية والزمانية، المطلق والنسبي. في كل شخص، خصوصا بين أتباع أي دين، التعاليم والممارسات الروحية لها على مستوى الشخصيات الفرعية مريم ومرثا الخاصة. على الذي يسمع أكثر وشخص موثوق صوت، وذلك يعتمد على نوعية حياته والتأمل والداخلية والتنمية الروحية. وخلال اجتماع مع نظيره المسيح، وهذا هو، عندما في الحياة يأتي إلى والقيم العليا الأبدية، يجب أن تكون على علم بأن المسار الصحيح للعمل تم اختياره، لأن رعاية "علاج"، ويخاطرون نفسه غادر دون ما يسوع يسميه "خبز الحياة الأبدية."

رفع لازاروس

في إنجيل يوحنا ومريم ومرثا تظهر عضوا آخر، حدث أكثر أهمية. ومن لا أكثر ولا أقل من قيامة لعازر من بين الأموات، الذي هو أخت شقيق. والقصة، وكان لعازر مصابا بمرض خطير، ولكن الأخوات الذين عرفوا يسوع وآمنت في وسعها، وإرسالها إلى الاتصال به، على أمل أنه سوف يأتي ويشفي شقيقهما مريضا. عرف يسوع أن لعازر كان مريضا، ولكنه لم يذهب الى بيت عنيا حيث كان يعيش، وعلى الفور. بدلا من ذلك، وقال انه انتظر حتى مات لعازر، وبعد ذلك فقط أعلن تلاميذه الذين رافقوه، وهذا هو منزله. التقى مريم ومرثا المعلمين وعبرا عن أسفه لأنه لم يكن هناك مع لعازر عندما كان لا يزال على قيد الحياة. انهم يعتقدون اعتقادا راسخا بأن، إذا كان الأمر كذلك، وقال انه لن يكون توفي. وردا على ذلك، طمأن السيد المسيح لهم، قائلا ان وفاة لازاروس، وليس لمجد الله، وهذا هو، يتم توفيرها من اجل ان الله قد يعبر عن نفسه بين الناس، وذلك للاعتقاد المتشككين. وقد طلب المسيح لفتح الحجر بعيدا عن القبر. في ذلك الوقت كانت المقابر والكهوف، ومنحوتة في الصخر، المدخل الذي بعد جنازة انزوى بحجر كبير. مريم ومرثا في البداية اعترض قائلا أنه منذ عقد دفن لمدة أربعة أيام وجثة المتوفى ينتن بقوة. مما أسفر عن استمرار الضيوف والخضوع لسلطته، والحجر لا يزال مفتوحا. بعد ذلك، كما في الإنجيل يقول لنا، صلى يسوع، وتحول إلى لعازر والعيش، أمره إلى الخروج من التابوت. ومما أثار دهشة جميع الحاضرين، وقال انه جاء حقا على قيد الحياة، ملفوفة في كفن الدفن. وكانت هذه معجزة قيامة الأموات واحدة من الحلقات الأكثر شعبية من الإنجيل. وعازر مع شقيقاته الصالحين ذهب في التاريخ، مثل لعازر الأربعة.

قيمة رفع لازاروس

لأتباع المسيحية التاريخية، وهذا هو، الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية، هذا الحدث هو قيامة لعازر، كما هو موضح في الانجيل، تؤخذ حرفيا، وهذا هو، أنها قد وقعت. نحن ترك مسألة تاريخية الأقواس له، وأنتقل إلى التفكير اللاهوتي. أولا، في حد ذاته، وتقول هذه القصة ان المسيح لم يكن مجرد رجل. في القصة، وقال انه يسمي نفسه "الحياة" و "القيامة"، وينص على أن كل من يؤمن به - ولا يموت. وهذا يؤكد الغيبيه طبيعته الحقيقية - المسيحيين يعتقدون أن Iisus Hristos - غير المتجسد تعالى الرب الإله في صورة إنسان. قوة المسيح على الحياة والموت، كما هو موضح في الانجيل، وتوضح وتؤكد هذه النقطة. يا قديسة مريم ومرثا أختها إظهار الإيمان بالمسيح وبالإيمان تلقي المرجوة - قيامة شقيقها. علاوة على ذلك، عمد انتظار الموت، وبيان أن هذا الحدث كان لمجد الرب، ويقول أن الله يظهر نفسه في تاريخ العالم، ولها سمكة على كل شخص. من حيث المبدأ، على أساس آيات معينة من هذا المقطع يمكن استخلاصها لا يزال العديد من الاستنتاجات لاهوتية، ولكن هذين - الشيء الرئيسي.

مرثا ومريم، كشخص تاريخي

من حيث المبدأ، لا شيء يمنع أن نفترض أن الشخصيات الحقيقية وصفها في هذه المقاطع اثنين من العهد الجديد موجودة في الواقع وارتبطت مع يسوع ومجتمعه. ويتضح ذلك من حقيقة المذكورة أنها مرتين في الأناجيل في سياق مختلف تماما. من ناحية أخرى، فإنه من الصعب القول كيف حقيقية تتوافق مع نماذج لتلك التي تظهر في الكتاب المقدس، والأفراد، كما في وقت كتابة هذه النصوص ربما كانت ميتة بالفعل. الأدلة التاريخية موثوقة حول لاحقة حياتهم، أيضا، غادر. يحافظ على التقليد الكاثوليكي أن شقيقة مريم ومرثا - وهو سانت ماريا ماغدالينا. لذلك، مع تقليد ملزمة لها أن يكرز في القدس وروما وبعد ذلك في بلاد الغال - في ما هو الآن فرنسا، حيث توفيت. الأمر نفسه ينطبق على مارثا، شقيقتها. في الأرثوذكسية، ويعتبر هذا التعريف فقط فرضية، ولكن لأنه لا يوجد تقليد الشبيه بسرد سيرة القديسين تنفيذها فيما يتعلق مريم ومرثا ليست كذلك.