القداس - هو ... ما هو القداس الإلهي

من المهم تحديد المفاهيم مثل القداس الإلهي، القربان المقدس وسر القربان. ترجمت من اللغة اليونانية يعين القربان المقدس "سر الشكر". ولكن القداس - هو أكبر خدمة الكنيسة، وخلالها جسد التضحية والدم المسيح في شكل الخبز والخمر. ثم هناك سر نفسه، عندما يكون الشخص يأكل الخبز والخمر المكرسين، ويرد إلى الله، وهو ما يعني النقاء، سواء المادية والروحية. لذلك، قبل بالتواصل يجب أن أعترف دائما.

خدمة الكنيسة اليومية والأسبوعية والسنوية. في المقابل، تتضمن الدورة اليومية تلك الخدمات التي تجعل من الكنيسة الأرثوذكسية خلال النهار. التي يوجد منها تسعة. الرئيسية والجزء الرئيسي من خدمة الكنيسة - القداس الإلهي.

الجولة اليومية

وصف موسى خلق الله العالم، منذ "اليوم" في المساء. لذلك حدث في الكنيسة المسيحية، حيث "اليوم" هو نفسه بداية في المساء ودعا صلاة الغروب. تأخذ هذه الخدمة مكان في نهاية اليوم عندما شكرا المؤمنين الله في اليوم الأخير. تم تسمية الخدمة التالية "Compline"، ويتكون من سلسلة من الصلوات التي يتم قراءتها من أجل الاستغفار من ذنوبنا وعن حماية الجسد والروح أثناء النوم من مكائد الشر من الشيطان. ثم يأتي منتصف الليل يدعو جميع المؤمنين أن تكون مستعدة دائما لهذا اليوم عند سيأتي يوم القيامة.

في خدمة صباح أبناء الرعية الأرثوذكسية أن أشكر الرب ليلة أمس وأطلب منه الرحمة. الساعة الأولى يناظر لدينا سبعة في الصباح وبمثابة وقت بداية صلاة يوم جديد التكريس. في الساعة الثالثة (الساعة التاسعة) أذكر نزول الروح الرسل. في الساعة السادسة (ظهرا) أذكر صلب المسيح. وفي الساعة التاسعة (3:00) أذكر صلب المسيح المخلص. بعد يبدأ القداس الإلهي.

الليتورجيا الأرثوذكسية

خدمات الكنيسة القداس الإلهي - هي الرئيسية والجزء الرئيسي من هذه الخدمة، والتي تنفذ لتناول العشاء، أو في الصباح بدلا. في هذه اللحظات، وأتذكر حياة الرب كلها من لحظة ولادته حتى الصعود. وهكذا من المستغرب، فإنه يحدث سر العشاء المقدس.

الشيء الرئيسي تحتاج إلى فهم أن القداس - هو سر كبير من حب الرب للإنسان، فإنها حددت لنفسها في يوم من العشاء الأخير، الذي قاد رسله القيام به. بعد صعود الرب إلى السماء، بدأ الرسل لجعل سر كل يوم، في حين أن قراءة الصلاة، والمزامير و الكتاب المقدس. وقد تم وضع طقوس الأول من القداس من قبل الرسول يعقوب.

عقدت جميع خدمات الكنيسة في أكثر الأوقات القديمة في الأديرة والنساك في الوقت المخصص لهم. ولكن بعد ذلك، من أجل راحة الناس الذين يعتقدون أنفسهم من هذه الخدمات مجتمعة في ثلاثة أجهزة أجزاء: مساء الصباح وبعد الظهر.

عموما، القداس - هو، قبل كل شيء، وذلك بفضل لابن الله على نعمه، مرئية وغير مرئية، وأنه يرسل عن طريق الناس أو أي ظرف من الظروف عن وفاته على الصليب وآلام توفير قيامته وصعوده، الرحمة، وإتاحة الفرصة لتحويل له للمساعدة في أي لحظة. الناس يذهبون إلى القداس لتحويل وعيهم وتغيير النظرة للواقع، ما حدث لقاء غامض مع الله ومع نفسه، والطريقة يريد أن يرى ويتوقع أن الله نفسه.

القداس - هذه الصلاة إلى الله لجميع أهله وأقاربه، لأنفسهم، لهذا البلد وللعالم كله، حتى انه دافع ومواساتهم في الأوقات الصعبة. في نهاية الأسبوع أنها تعقد عادة خدمة الشكر الخاصة والقداس يوم الأحد.

خلال فترة القداس هناك الأسرار الأكثر أهمية - القربان المقدس ( "الشكر"). كل مؤمن المسيحي في هذا الوقت يمكن أن تعد واتخاذ القربان المقدس.

ينقسم الليتورجيا الأرثوذكسية إلى ثلاثة أنواع، والتي سميت باسم القديس إيوانا Zlatousta، Vasiliya Velikogo وكرست.

القداس الإلهي من إيوانا Zlatousta

تلقى هذا القداس اسم الكنيسة بفضل مؤلفها، الذي يعتبر رئيس أساقفة القسطنطينية، إيوان زلاتوست.

عاش في القرن الرابع، ومن ثم كانوا مجتمعين فيها مختلف الصلوات، وخلق رتبة العبادة المسيحية، والذي يحدث في معظم أيام السنة الطقسية، باستثناء بعض أيام العطل وأيام الصوم الكبير. كان القديس إيوان زلاتوست مؤلف كتاب الصلوات السرية للكاهن، وقراءة أثناء الخدمة.

Zlatousta القداس مقسمة إلى ثلاثة أجزاء متتالية. أولا يأتي Proskomedia لها القداس من الموعوظين والقداس من المؤمنين.

Proskomedia

Proskomedia ترجم من اليونانية بأنها "العروض". في هذا الجزء هناك إعداد كل ما يلزم لسر. لهذا الغرض، خمسة الخبز المقدس، لكنه هو الأكثر استخداما بالتواصل واحد، والذي يحتوي على اسم "الخروف المقدسة". أجريت Proskomedia كاهن أرثوذكسي على مذبح خاص حيث أنجز سر نفسه والاتصال على المراقص من الجسيمات حول الحمل، مما يخلق رمز للكنيسة، التي يقودها الرب نفسه.

القداس من الموعوظين

هذا الجزء هو استمرار لالقداس القديس يوحنا الذهبي الفم. في هذا الوقت، ويبدأ إعداد المؤمنين لسر القربان. أتذكر حياة ومعاناة المسيح. تلقى القداس من الموعوظين اسمها لهو مسموح به في العصور القديمة إلا متلقي أو سمعت الناس التي يجري إعدادها لاستقبال المعمودية المقدسة. وقفوا في الشرفة، وكان الخروج من المعبد بعد عبارة خاصة الشماس: "الموعوظين، تغادر ...".

القداس من المؤمنين

أنه يحتوي على أبناء الرعية الأرثوذكسية عمد فقط. هذا هو القداس خاص، نص وهو يقرأ من الكتاب المقدس. في هذه اللحظات، أنها أنجزت الاحتفال الهام، أعدت في وقت سابق في الجزء السابق من القداس. الهدايا على مذبح نقلها إلى العرش، يتم إعداد المؤمنين لتكريس الهدايا، ثم الهدايا قدست. ثم جميع المؤمنين تستعد للشركة والشركة. ثم هناك شكر لبالتواصل، والفصل من الخدمة.

القداس من Vasiliya Velikogo

اللاهوتي فاسيلي فيليكي عاش في القرن الرابع. اجرى رئيس أساقفة الكنيسة هاما من قيسارية في كابادوكيا.

يعتبر واحدا من أعماله الرئيسية لتكون طقوس القداس الإلهي، الذي سجل صلاة سرية من الكهنة، وقراءة خلال خدمة الكنيسة. هناك أيضا لأنه شمل التماسات الصلاة الأخرى.

وفقا لميثاق الكنيسة المسيحية، يتم تنفيذ طقوس سوى عشر مرات في السنة: في يوم عيد القديس Vasiliya Velikogo، لعيد الميلاد وعيد الغطاس، من 1 إلى الأحد 5TH من الصوم الكبير، الخميس المقدس والسبت المقدس sedmits المقدسة.

هذه الخدمة مثل الكثير من القداس إيوانا Zlatousta، والفرق الوحيد يكمن في حقيقة أنه لا يوجد احياء ذكرى القتلى في الدعاء، وقراءة الصلوات السرية، وهناك بعض الأغاني الدة الإله.

تولى القداس سانت Vasiliya Velikogo الشرق الأرثوذكسية كله. ولكن بعد حين إيوان زلاتوست، مشيرا إلى ضعف الرجل، وقدم التخفيض، التي، مع ذلك، المعنية فقط صلاة سرية.

يحتفل الذاكرة Vasiliya يوم Velikogo في 1 يناير الطراز القديم و 14 يناير على الجديد.

القداس من presanctified

هذا التقليد كنيسة عبادة المنسوبة إلى القديس غريغوريوس الكبير (Valaam) - البابا عقد هذا المنصب الرفيع مع 540 604 في السنة. يقام الصوم أثناء فقط، أي في أيام الأربعاء والجمعة ومازال بعض أيام العطل إلا إذا كانت لا تقع يومي السبت والأحد. في جوهرها، القداس من الهدايا Presanctified هو المساء، وكان متصلا طقوس أمام القربان المقدس.

ومن السمات الهامة للغاية من هذه الخدمة هو حقيقة أنه في هذا الوقت قد يكون سر الكهنوت في الشماس، في حين أن اثنين من الصلوات الأخرى، الذهبي الفم وVasiliya Velikogo، قد يكون مرشحا للكاهن رسامة.