الشواذ - ذلك ... المظهر والثقافة والأدب في فوز

في بعض الأحيان في محادثة بين الناس تستطيع أن تسمع كلمة مثل "محب". ربما شخص لا يفهم معناها. في الواقع، فإن الشواذ - وهو المصطلح الذي تم صاغ للإشارة إلى الأعضاء ضمن ثقافة معينة. هذه الكلمة تأتي من جيل فوز، ذكر والتي ظهرت في 1940s. لأول مرة قد اقترح هذا المصطلح في عام 1958، وهو ما يعني شريحة اجتماعية معينة من الشباب من القرن العشرين، والتي تميزت سلوك المعادي للمجتمع ورفض القيم الثقافية التقليدية للشعب.

كيف هذا المصطلح

وليس سرا أن الجيل بت في (ضرب جيل) مع اللغة الإنجليزية كما ترجم "فاز جيل." لأول مرة وقد ذكر مثل هذا القرار من قبل جاك كيرواك. وهو يعتبر واحدا من الشخصيات الرئيسية في هذا الاتجاه. وفقا لنظريته، وجاء هذا الجيل من الناس لتحل محل سابقتها، التي وصفها بأنها "اختفى". قد تعتقد أن مصطلح "جودي" وقد صاغ كيرواك، ولكن هذا ليس صحيحا. هذه الكلمة ظهرت بعض الشيء في وقت لاحق، في عام 1958. ومن المثير للاهتمام أنه خلال تشكيل كلمة من اللغة الروسية كان اقترض لاحقة "-nik". الجزء الأول من الكلمة، أي فوز، في عامية من موسيقى الجاز في ذلك الوقت كان له قيمة "الفقر" و "اليأس". ومع ذلك، لم يقبل Dzhek Keruak المدى ويعتقد أنه غير مناسب للغاية.

كلمة "محب"

إذا كنت تتبع التعريف الأصلي للمصطلح، الشواذ - الشباب مع لحية، وارتداء الصنادل، فإنها كثيرا ما يمكن يسرن في شوارع المدينة، ويجلس في المقاهي. في الأساس وصفوه الطفيليات ومحبي موسيقى الجاز. هذا المصطلح غالبا ما يكون دلالة سلبية، وكان لي قليلا القيمة الهجومية، وبمعنى من المعاني، واعتبر استهزاء. وهكذا، يمكننا أن نقول أن الشواذ - ثقافة فرعية التي ظهرت في منتصف القرن العشرين وأصبحت واسعة الانتشار.

وفقا للآخرين، فإن مدة لا تملك قيمة الدقيق والأصل خدم للإشارة إلى العديد من الناس الذين لديهم بطريقة ما تم ربط البيئة الفنية من مدينة نيويورك. بعد بعض الوقت، وبحلول نهاية عام 1950، وجاء هذا المصطلح ليعني الشباب الذين لم تكن لديهم مصلحة خاصة في الحلم الأمريكي - أي مستقبل مهني ناجح، المنزل، السيارة والأشياء المادية الأخرى.

مظهر نموذجية من وجودي

كما ذكر أعلاه، فإن الشواذ - هو وليس وسيلة للحياة، ولا حتى أسلوب. هذه الطريقة في الحياة تعني نوع غريب من الملابس. في الأساس الشواذ يرتدون ملابس تنكرية للغاية، فهي ملحوظ على الفور في كتلة كبيرة من الناس. في كثير من الأحيان ظهور ممثلي هذا الاتجاه أن يكون الخلط بينه وبين طلاب أكاديميات الفنون، الذين كانوا أيضا محبي موسيقى الجاز.

وكان الموضوع الرئيسي للملابس محب سترة سوداء مع رقبة عالية والمدورة السوداء. كانت القبعات أيضا شعبية، وأحيانا ارتدى الشواذ قمصانا بيضاء، بدون بالضرورة الرسومات والنقوش. وغالبا ما كان ممثلو هذا الاتجاه مع 2 طبلة (بونغو). النظارات الشمسية - سمة بت اتجاه آخر، كان من المفترض أن يكون اختراقها. كان هناك تسريحة معينة، في الأساس كان لها شعر طويل وصولا الى كتفيه، في كثير من الأحيان على التوالي. الأحذية الأكثر شعبية بين الشواذ - حذاء جلدي أسود في أشكال مختلفة.

إذا كنا نتحدث عن الملابس النسائية، وارتدى معظمهم من الفتيات جوارب سوداء، الجوارب والكنزات الصوفية. أيضا كانت شعبية كابري السراويل والتنانير الطويلة، ومرة أخرى في الأسود.

ممثلي أشهر من هذا الاتجاه

وبطبيعة الحال، فإن ممثلي هذا الاتجاه كثيرا. ومع ذلك، يعتبر عموما شخص معين. وتجدر الإشارة إلى أن الشعر فوز تحتل مكانا مركزيا في ثقافتهم. فإنه ليس من المستغرب أن الناس الذين وقفوا في الاتجاه مهد بت، كان معظمهم من الكتاب والشعراء. لذلك هذا هو 3 أشخاص: Lyusen كار، ألين جينسبيرج وDzhek Keruak. بعد فترة من الوقت قد استعاد هذه القائمة مع واحد أكثر اسم - Uilyam Berrouz. قد يبدو ذلك، فهو يلعب دورا أقل أهمية، على الرغم من قيمته في تطوير عالية بت الثقافة. وكما هو معروف، فإن الشواذ - انها ليست فقط الملابس أو المظهر، انها حياة وخط الفكر وثقافتها الخاصة والشعر. يتم التحقيق أبعد من ذلك.

"مختارات من الشعر للفوز": ما هو عليه

لفترة طويلة الثقافة جود bitnicheskoy لها ولدت العديد من الأعمال الأدبية، سواء في النثر وفي الآية. حول موضوع هذه الحياة وقد كتب مجموعة من ممثلين للالاتجاه قليلا. لذلك، صدر الكتاب في عام 2004، والتي كانت أول مجموعة شعرية للفوز، وكذلك بعض المواد النظرية بشأن هذا الاتجاه قليلا. ويعتبر "مختارات من نبض" لتكون أكبر الطبعة التي خرجت أثناء وجود هذا النمط من الحياة في روسيا. ومن المثير للاهتمام، وقد ترجمت العديد من القصائد المنشورة في هذا الكتاب إلى اللغة الروسية لأول مرة.

كما يحتوي الكتاب على بعض الرسومات السيرة الذاتية للكاتب والشواذ الشهيرة. قراءة وجمع كبير من مواد فريدة من نوعها، يمكنك الغوص حقا في الثقافة وجودي وفهم كانت الأفكار والآراء ذات الصلة بالنسبة لهم، ومشربة الشعور الاتجاه.