الروحانية - ذلك ... متى ولماذا لم الأرواحية

في العالم هناك العديد من الأديان والمعتقدات المختلفة. يفهم البعض منهم من قبل معظم الناس، وبعض لا تزال العديد غامضة ومغلقة. في هذه المقالة أريد أن أتحدث عن لماذا ومتى ولماذا فعل الأرواحية، وأنه بطبيعته.

مفاهيم التعيين

لنبدأ في فهم أي موضوع لا بد من الرجوع إلى مفاهيمه. بعد كل شيء، فإنه في كثير من الأحيان ما يكفي فقط أن نعرف معنى الكلمات الرئيسية لفهم ما سيتم مناقشته. وهكذا، في هذا التجسيد، هذا المصطلح هو شيء من هذا القبيل "الأرواحية". ترجمت من اللغة اللاتينية، يبدو وكأنه "العداء"، والتي تعني "روح، والروح". الآن يمكنك تقديم استنتاج بسيط هو أن الأرواحية - الاعتقاد في مجموعة متنوعة من الكائنات غير المادية، مثل الأرواح أو النفوس الذين قد يكونون في طائفة واسعة من الأشياء والظواهر أو الأشياء، وفقا لالفروق الدقيقة في معتقدات بعض القبائل أو المجتمعات.

الرئيسية في نظرية تايلور

في العلم وقدم هذا المفهوم من قبل الفيلسوف تايلور في نهاية القرن التاسع عشر. في نفس مصطلح "الأرواحية" عرض المدى للتداول عالم ألماني GE ستال. تايلور يعتقد هذا النموذج المعتقدات بسيطة جدا، فريدة من نوعها لقبائل أقدم. على الرغم من أنها هي واحدة من الأشكال القديمة للدين، من الناحية النظرية، كان تايلور الكثير من غير عادلة. ووفقا له، ومعتقدات الشعوب القديمة تطورت في اتجاهين. الأول هو الرغبة في التفكير في الأحلام، وعمليات الولادة والموت، والحجج بعد مختلف الدول نشوة (التي شملت بسبب مختلف المهلوسات). يعتقد بفضل هذا، هناك بعض الناس بدائية عن وجود النفوس، والتي نمت بعد ذلك إلى انعكاس لإعادة توطينهم، الآخرة ، الخ يرتبط الاتجاه الثاني مع حقيقة أن الناس القدماء كانوا على استعداد لتحريك كل من يحيط بهم، لتحريك ذلك. وهكذا، إنهم يعتقدون أن الأشجار، والسماء، والمستلزمات المنزلية - كل هذا أيضا لديه الروح، شيء يريد وما يعتقد أن كل شيء له العواطف وأفكارهم. وفي وقت لاحق، وفقا لتايلور، وضعت هذه المعتقدات إلى الشرك - الاعتقاد في قوة الطبيعة، وقوة الموتى الاجداد، ومن ثم تماما في التوحيد. ختام نظرية تايلور تستطيع أن تفعل ما يلي: في رأيه، الأرواحية - الحد الأدنى من الدين. وهذه الفكرة أساسا، وكثيرا ما قال الكثير من علماء اتجاهات مختلفة. ومع ذلك، من أجل الحقيقة لا بد من القول أن نظريته ديه أيضا نقاط ضعفها، ما يمكن أن يشهد البيانات الإثنوغرافية (وليس دائما الديانة الأولى تشمل معتقدات وثنية). وقال العلماء في العصر الحديث أن الأرواحية - هو أساس معظم اليوم المعتقدات والأديان الموجودة والعناصر الأرواحية مشتركة لكثير من الناس.

حول أرواح

مع العلم أن الأرواحية - الاعتقاد في الأرواح، فمن المفيد إلقاء نظرة فاحصة على ما قالت انه تايلور نفسه. لذلك، وقال انه يعتقد أن الاعتقاد في حد أكبر بناء على تلك المشاعر التي يمارسها المرء أثناء النوم أو نشوة الخاصة. اليوم، يمكن مقارنتها مع تلك الأحاسيس التي هي متأصلة في شخص، على سبيل المثال، وهو على فراش الموت. وجود الرجل نفسه في اثنين من وحدات مختلفة في الطبيعة: هو الجسم من المواد، والروح، وغير المادية. هذا مجرد الروح يمكن أن تترك قذيفة الجسم للانتقال من حالة إلى أخرى، نقل، ر. E. في الوجود بعد موت الجسد. وفقا لنظرية تايلور على الأرواحية، يمكن للروح أن تفعل أكثر بكثير من مجرد الذهاب إلى أرض الموتى والآخرة. إذا رغبت في ذلك، فإنه يمكن أن إدارة يعيشون أقارب التواصل معهم من خلال بعض الأفراد (على سبيل المثال، الشامان) من أجل نقل الرسائل إلى المشاركة في مختلف الأعياد مخصصة الأجداد الموتى وهلم جرا.

الشهوة الجنسية

وينبغي أيضا أن نقول إن الشهوة الجنسية، الطوطمية، الأرواحية - مشابه في الأديان الطبيعة التي تنشأ أحيانا من بعضها البعض. لذلك غالبا ما الأرواحية يمكن أن تتدفق إلى الشهوة الجنسية. ماذا يعني ذلك؟ يعتقد شعب عريق أيضا أن روح لا يجب أن تترسخ بعد موت الجسد في نفس الجسم، ويمكن أن تذهب إلى أي الأشياء المحيطة به. الشهوة الجنسية في جوهرها - الاعتقاد في قوة المناطق المحيطة بها (كلها أو بعضها، مثل التماثيل)، وهبوا روح. في كثير من الأحيان تدفقت الشهوة الجنسية من الاعتقاد السائد في حقيقة أن جميع المحيطة تحريك، في التركيز أكثر ضيقا. قد يكون مثالا والأجداد من الضريح من القبائل الإفريقية ، أو أقراص العامة الصينية، الذين لمدة طويلة يعبد، واعتبرت في قوتهم والسلطة. في كثير من الأحيان تستخدم الأوثان والشامان، واختيار لهذا البند خاص. وكان يعتقد أن يسكن هناك روح الشامان، عندما يعطي جسده على التواصل مع أرواح الموتى.

Mnogodushie

مع العلم مسبقا أن الأرواحية - الاعتقاد في الأرواح، ينبغي أن نقول أيضا أن بعض القبائل لا يزال يعتقد في حقيقة أن الشخص قد يكون له عدة النفوس، والتي لها أغراض مختلفة ويعيشون في أجزاء مختلفة من الجسم: في الجزء العلوي والقدمين أو اليدين. وفيما يتعلق جدوى من الحمام، وقالت انها يمكن أن تكون متنوعة. بعضهم قد يبقى في القبر مع الموتى، بينما أرسلت الآخرين إلى الآخرة لمواصلة البقاء هناك. وبعض فقط انتقلت الى الطفل، لتحريك ذلك. ومن الأمثلة على ذلك Yakuts، الذين يؤمنون بما هو الرجل، ثمانية النفوس، وامرأة - سبعة. في بعض معتقدات والدي عند ولادة الطفل وقدم له قطعة من روحه، والتي مرة أخرى يمكن أن يقال عن mnogodushii.

الطوطمية

تشبه في طبيعتها إلى الطوطمية الأرواحية. الناس يميلون إلى منح الروح وليس فقط الكائنات المحيطة بها، ولكن أيضا الحيوانات التي تعيش هناك. ومع ذلك، يعتقد في بعض القبائل أن جميع الحيوانات لديها روح، وفي غيرها - سوى عدد قليل من ما يسمى الحيوانات وثني، والذين يعبدون هذه القبيلة. أما بالنسبة للأرواح الحيوانات، وكان يعتقد أنهم يعرفون أيضا كيفية التحرك. المثير للاهتمام هو حقيقة أن الكثير من الناس يعتقدون: أرواح القتلى يمكن ان تتحرك ليس فقط على الرجل الجديد، ولكن أيضا الحيوان الطوطم. والعكس بالعكس. في كثير من الأحيان، حيوان الطوطم تصرف وروح الوصي على القبيلة.

animatism

مع العلم أن الأرواحية - الاعتقاد في قوة الأرواح، فمن الضروري أن أقول بضع كلمات عن هذا الاعتقاد كما animatism. هذا الاعتقاد في قوة مجهولي الهوية الضخمة التي تعطي كل شيء الحياة حولها. هذا يمكن أن يكون الإنتاجية والثروة البشرية، وخصوبة الماشية. يمكننا القول بثقة أن هذه المعتقدات كانت متأصلة ليس فقط لشعب عريق، فهي لا تزال على قيد الحياة اليوم. على سبيل المثال، في الهند نعتقد أن هناك العديد من المشروبات الروحية المختلفة التي تعيش في الجبال والغابات والحقول. Bongi (العطور الهندي) يمكن أن تكون بين الخير والشر. ولطمأنتهم أو التملق، والآن أنها تجلب الهدايا المختلفة وترتيب مراسم التضحية.

عن الطبيعة

الروحانية - الدين الذي يعطي النفوس من جميع المناطق المحيطة بها. على سبيل المثال، من سكان جزر اندامان يعتقد أن القوة الهائلة والظواهر الطبيعية والطبيعة (الشمس والبحر والرياح والقمر). ومع ذلك، وفقا لهم، وكانت هذه الأرواح في كثير من الأحيان غاضبة وحاول دائما أن تجرح شخص. على سبيل المثال، روح الغابة-EREM chaugala قادرة على إصابة أو حتى قتل شخص السهام غير مرئية، وروح الشر والبحر شرسة يمكن أن تصل رجله مع مرض عضال. ومع ذلك، في الوقت نفسه طبيعة الأرواح كانت، ورعاة قبائل الفردية. وهكذا، رأينا بعض أنها نصيرهم الشمس، والبعض الآخر - الرياح، الخ ولكن بقية الأرواح تحتاج أيضا إلى احترام وعبادة لهم، على الرغم من أنها قد تكون أقل أهمية لقرية معينة.

في نهاية

ومن المثير للاهتمام، وفقا لرأي الجماهير من الأرواحية، العالم المحيط كلها مأهولة تماما من النفوس البشرية الذي يمكن أن يعيش في مجموعة متنوعة من المواضيع، وكذلك جميع الكائنات الحية - الحيوانات والنباتات. في نفس النفس البشرية بشكل عام هي ذات قيمة كبيرة مقارنة مع الجسم.

ما هو مهم هو حقيقة أن كل ما يشكل خطرا أو غير ملموسة، لأنه كان من المعتاد للرجل أن يديروا. في كثير من الأحيان، وكان يعتقد أن البراكين والجبال الصخرية وكانت دار مختلف الأرواح، وعلى سبيل المثال، هي سبب اندلاع الغضب أو عدم وجود تصرفات الناس. وينبغي القول أن الوثنيين العالم كان يسكنها أيضا الوحوش المختلفة والمخلوقات الخطرة مثل vindigo الهنود، ولكن أيضا المخلوقات إيجابية - الجنيات، والجان. ومع ذلك، تماما مثل تايلور وأتباعه لم تنتمي إلى الأرواحية، أن الدين ليس البدائي. وهي تتميز منطقها الخاص، تسلسل، نظام الأصلي من المعتقدات. كما في الوقت الحاضر، هو اليوم من المرجح أن تجد مجتمعا animistic تماما، ولكن عناصر من هذه الظاهرة بالنسبة للكثيرين، لا تزال صالحة حتى يومنا هذا، على الرغم من حقيقة أن الإنسان هو في الأساس مسيحيا أو من أتباع أي دين الحديثة الأخرى.