الحقيقة في الفلسفة ومضللة

السؤال الفعلي لنظرية المعرفة

واحدة من المشاكل العالمية هي الأكثر أهمية اليوم هو قضية الحقيقة. علم لها - واحدة من أكثر القضايا إلحاحا في نظرية المعرفة.

معظم العلماء، ودراسة مسألة ما هو صحيح في الفلسفة، والتمسك المفهوم الكلاسيكي للحقيقة. أصولها يمكن العثور عليها حتى في تعاليم أرسطو، لأنها تستند إلى حقيقة أن المعرفة من المقابلة كائن، واقع، واقع.

التعرف على شخص لا تشارك فقط في تشكيل المعرفة، ولكن أيضا يعطي له تقييم ما إذا كان البلاغ مقبولا، سواء مهمة أو ذات الصلة. ولكن النوع الرئيسي من التقييم يخدم تقييم من منظورين - الحق والباطل. ولذلك، فإن حقيقة الفلسفة ليست ظاهرة معينة أو شيء، ومعرفة هذه الظواهر والأشياء.

المبادئ الأساسية لنظرية الحقيقة في الفلسفة

والهدف من كل أنواع المعرفة هي الحقيقة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى والحقيقة والخطأ في فلسفة الوجود دائما معا، كما الصحابة ثابت. ولذلك، فإنها تحتل مكانا رائدا في نظرية المعرفة. تحت الوهم ينبغي أن يفهم المعرفة، والتي لا تتوافق مع موضوعها ولا تتطابق معها. الحقيقة في الفلسفة، وعلى العكس من ذلك، بما يتفق مع موضوعها ويناظر ذلك.

وتجدر الإشارة إلى أن نظرية الحقيقة في الفلسفة ديها نهجين - الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة.

ويشمل النهج التقليدي المفاهيم التالية:

- مراسل (على أن الفكر والواقع تلبية بعضها البعض، وعرض يتزامن مع الواقع)؛

- موثوقة (يمثل معتقدات عميقة أو سلطة الثقة المطلقة)؛

- الدلالي (يرجع ذلك إلى حقيقة أنه غالبا ما يكون نتيجة لتصريحات حول بيان الدلالي هو التناقض، وفرض حظر على تعريف الحقيقة في نظرية)؛

- نظرية الحقيقة في الفلسفة كدليل (الحقيقة هي وجهة نظر مشرق واضح).

- نظرية الحقيقة كتجربة الذي المؤكدة.

يوفر النهج الكلاسيكي الجديد هذا المفهوم:

- نظرية عملية (هي فعالية وفائدة المعرفة)؛

- والتقليدية (الحقيقة هي نتيجة للاتفاق)؛

- نظرية التماسك (تعمل الحقيقة كما معرفة متماسكة).

هوية والفرق بين الحقيقة والخطأ

والحقيقة هي معلومات كافية حول الكائن. ويتم الحصول عليه عن طريق الفهم - ذهنية أو حسية - أو من خلال رسالة على هذا الفهم. انها تتميز الحقيقة في الفلسفة من وجهة نظر أصالتها. ولذلك، يمكن القول أن الحقيقة هي واقع موضوعي.

ولكن من دون التجاوزات والأخطاء البشرية هي إلا في حالات نادرة جدا فمن الممكن لمعرفة الحقيقة. مضللة - هو المعرفة التي لا تتطابق مع الواقع ولا يمكن قبوله على النحو الصحيح. مصدر الخطأ هو حقيقي، فإنه يعرض واقع موضوعي.

في أي تصادم المعرفة العلمية يحدث بين مختلف الآراء والمعتقدات. ويمكن أن تكون خاطئة، وموثوق بها. المعرفة العلمية، وكقاعدة عامة، هي نسبية. لأن الحقيقة في الفلسفة التاريخية: وجوه المعرفة تم استنفاد أبدا. لديه القدرة على تغيير، للحصول على نوعيات مختلفة وعدد لا حصر له من علاقات مع كل ما يحيط به.

وهكذا، والحقيقة والخطأ في الفلسفة متطابقة وفي نفس الوقت مختلفة.

تشابهها يكمن في حقيقة أنه، مثل أي مضادات أخرى لا يمكن أن توجد من دون الآخر. الحقيقة - الكافية، والطريقة الصحيحة للتفكير الحركة؛ الوهم هو انعكاس مشوه من الطريق.

أيضا، فإنه يمكن القول بأن الحقيقة والخطأ مختلفة، بسبب الهوية والاختلاف يكمن، ويوفر التميز والهوية. يمثل مضللة أعلى أجل التجريد - absolutizing - يشير الإدراك، التي قطعت من المعرفة في هذا الموضوع.

ولذلك، فإن مسألة كيفية ربط الحقيقة والخطأ، لديه علاقة وثيقة مع الحقيقة - على حد سواء المطلقة والنسبية.

مضللة يجب التمييز بين من الكاذب. الكذب هو تشويه للحقيقة جعلت عمدا، عن عمد من أجل الدخول في الخداع. الأخطاء العلمية التغلب في نهاية المطاف وترتفع إلى المعرفة الحقيقية.