الآثار المترتبة على الحروب الصليبية، الإيجابية والسلبية

هناك العديد من ووجهات النظر أحيانا على طرفي نقيض ما كانت النتائج المترتبة على الحروب الصليبية. وقد كانت النتائج الإيجابية والسلبية لهذه الحملات موضوع المؤرخين تحليل والفلاسفة والأدباء والزعماء الدينيين.

مناقشة علمية

وقد المفكرين الأوروبيين المهتمين بنشاط في عصر الحروب الصليبية في القرن الثامن عشر. تقييمهم لهذه الفترة التاريخية مختلف تماما. بعض العلماء، مثل تشويسيول Daykur ينظر في الحروب الصليبية إلا الجانب الإيجابي. وأشاروا إلى نتائجها مثل إحياء اهتمام الأوروبيين إلى العلم، وظهور العلاقات التجارية بين الشرق والغرب، وتداخل الثقافات.

وكانت هناك أيضا أولئك الذين يتم تقييمها سلبا والحروب الصليبية أنفسهم، وعواقبها. وقد عقد هذا الرأي من قبل الفلاسفة روسو والتر. ظنوا الحروب الصليبية التي لا معنى لها سفك الدماء، وادعى أن إحياء العلم والثقافة من الأسباب الأخرى وكان من المقرر في أوروبا. لاحظ أعضاء هذا المعسكر أيضا أن غزو النصارى لإثارة تصلب العالم الإسلامي، وكان سبب دائم قرون عديدة من التعصب الديني.

وتستمر هذه المناقشات العلمية في عصرنا. ومع ذلك، على الرغم من أن التقديرات قد تختلف حوالي التاريخي إجماع الحقائق.

صعود الملاحة والتجارة

في فلسطين وبيزنطة، وجدت الصليبيين العديد من العناصر التي لم تكن معروفة في السابق لسكان أوروبا الغربية. ومن بين هذه الأطعمة، مثل المشمش والليمون والسكر والأرز. الأقمشة - الحرير والمخمل والقطن. السلع الكمالية - المجوهرات والسجاد والأواني الزجاجية، والأثاث. الأوروبيون نقدر البضاعة الشرقية ولن تتخلى عنها حتى بعد أن أجبروا على الانسحاب من الشرق الأوسط.

ليس هناك شك في أن عواقب الحروب الصليبية لتجارة البحر الأبيض المتوسط كانت أكثر مواتاة. لأول مرة فتحت آفاق تقدر التجار الإيطالي. جنوة وفينيسيا، الأثرياء أثناء الحروب الصليبية وخصوصا بعد سقوط البيزنطية ازدهرت خلال عدة قرون.

ظهور المؤسسات المالية

نتائج مثيرة للاهتمام للغاية الحروب الصليبية للمؤسسات الاقتصادية الأوروبية. أدت الحاجة لنقل الأموال بأمان عبر مسافات طويلة إلى ظهور سندات دين يمكن أن تأخذ على الطريق بدلا من الذهب. إصدار وصرفها من الشيكات التي ينطوي عليها وسام فرسان الهيكل. وكانت هذه المنظمة الأولى في أوروبا، الذي تولى مهام الوسيط في المعاملات المالية.

كانوا يعملون فرسان بإذن من الكنيسة الكاثوليكية في إصدار القروض. إذا اتبعت الربا في وقت سابق لأنه كان خطرا جدا، ولكن الآن فقد تغير الوضع. تتركز فرسان في أيدي رؤوس أموال ضخمة، والتي سمحت لهم لتقديم حتى ملوك أوروبا. وفي وقت لاحق، تسبب في إحجام الملك الفرنسي للعودة الدين أمر التصفية. ولكن بعد اختراع هزيمة فرسان المعبد تم اقتراضها الأدوات المالية من البنوك الإيطالية.

الآثار المترتبة على الحروب الصليبية إلى الكنيسة

تحولت نتائج الفاتيكان الحملات التي نظمها إلى أن تكون مثيرة للجدل للغاية. في المرحلة الأولى، كان قادرا على تحقيق توحيد العالم المسيحي البابا. وأيضا زيادة كبيرة إيرادات الكنيسة الكاثوليكية في هذا الوقت. جهود والدور السياسي للبابا.

ولكن هذه التغييرات، في رأي العديد من المؤرخين، وأدت إلى تراجع الكنيسة الكاثوليكية. حاصرت ممثلي رجال الدين أنفسهم مع الكماليات وتتدخل بشكل متزايد في العملية السياسية. هذا يقوض مصداقية الكنيسة. في النهاية، أدى مزاج احتجاجا على الاصلاح.

أصبحت موضوع النزاعات اللاهوتية أنفسهم الحروب الصليبية. أسباب ونتائج هذه الحملات تقييمها بشكل مختلف من قبل المفكرين الدينيين. تسببت أسئلة حول جواز التجارة مع غير اليهود، والاقتراض من المعرفة الثقافية والعلمية في بيئة الكنيسة جدلا واسعا.

الابتكارات العسكرية

أدت الحروب الصليبية إلى تحسين التكتيكات القتالية وبعض الأسلحة. وقد أحرز تقدم كبير في بناء الحصون وغيرها من التحصينات. في الأوروبيين الشرق الأوسط لأول مرة تعرفت مع القوس والنشاب. وكان من النتائج الهامة أيضا الوعي بأهمية تزويد الجيوش الذين ذهبوا في نزهة على الأقدام. على الرغم من أن عواقب العسكرية الحروب الصليبية كانت فشلا للمسيحيين، وقد تقدمت الفن العسكري في أوروبا إلى حد كبير.

levantiytsy

ليس كل من الصليبيين عاد إلى وطنه بعد انتهائها. بقي جزء من المهاجرين من أوروبا في لبنان وفلسطين وتركيا بعد سقوط مملكة القدس. وكان معظمهم من أحفاد الصليبيين والتجار من فرنسا وإيطاليا. وقد حافظت على الإيمان الكاثوليكي وأصبحت تعرف levantiytsev. في الإمبراطورية العثمانية، وأنها تلقت بعض الامتيازات وكانت تعمل بشكل رئيسي في التجارة، وبناء السفن والحرف اليدوية.

الموقف الحديث للكنيسة الكاثوليكية

اليوم الفاتيكان حذرا جدا بشأن عواقب الحروب الصليبية. الجوانب الإيجابية والسلبية للأحداث التي كانت تجري آنذاك لم تعد موضع نقاش الدينية العامة. بدلا من ذلك، الكنيسة تفضل الحديث عن المسؤولية الأخلاقية لأفعاله الماضية.

في عام 2004، عندما بطريرك القسطنطينية برثلماوس الأول كان في حفلة في الفاتيكان، البابا اعتذر جون بول الثاني للقبض على العاصمة البيزنطية من الصليبيين. وأدان استخدام الأسلحة ضد زميل المؤمنين، مشيرا إلى العواقب المأساوية للكنيسة الصليبية. لفترة وجيزة، ولكن بحكمة علق على كلام البابا بطريرك القسطنطينية. "روح المصالحة أقوى من الكراهية،" - قال بارثولوميو.