أصل الدولة والحق - نظرية، تناسب جميع

الدولة، ولكن، كما الحق - هذه الظاهرة، والتي بدونها وجود الناس اليوم. لذلك، وقد حاول علماء القانون إلى تحديد تكوينها، والتي بدأت، بالمناسبة، حتى في فترة قبل الميلاد. وقد تم تطوير لعدد من النظريات لتفسير أصل الدولة والقانون.

نظرية الأول - الإلهي، بل هو لاهوتي. وفقا لذلك، كانت قد وضعت الأسباب والظروف للدولة وقانون المخابرات متفوقة. أو، استنادا إلى حقيقة أن مؤسس هذه النظرية كان فوما Akvinsky، إرادة الرب. وكان يعتقد أن الدولة هي أعلى شكل من أشكال تنظيم الشعب، والمواثيق، التي بعث بها الله، ينبغي أن يتخذ شكل القانون. في هذه الحالة، يجب على الدولة إدارة الشخص الوحيد - الملك، الذي هو في جوهرها "النائب الله على الأرض." هذه النظرية تعكس تماما واقع العصور الوسطى. وتجدر الإشارة إلى أنه في العالم الحديث هناك دول التي تم إنشاؤها على وجه التحديد على هذا الأساس. في الوقت نفسه أنها تعكس ليس فقط الإيمان المسيحي.

نظرية الثانية - الأبوية. أصل الدولة والقانون، وفقا لها، له ما يبرره على أساس الافتراض لحرمة الأسرة. وهكذا، فإن السلف الدولة هو الأسرة، التي هي في عملية التنمية، ونمت إلى حجم البلد. و مصدر القانون وفقا لهذه النظرية هو إرادة الأب (البطريرك). من حيث المبدأ، للفترة حتى القرن العشرين، مثل هذه الآراء لديها الحق في أن يكون، بل وأكثر وعززت من حقيقة وجود الملكيات المطلقة. تاريخ الدولة وقانون الروسي يؤكد هذه النظرية جزئيا.

النظرية الثالثة، بل هو نظرية العنف. وفقا لذلك، متجذرة أسباب وظروف الدولة في مبدأ البقاء للأصلح. واحد منهم كان الكتاب، K.Kautsky E.Dyuring وجادل الذي تم في عملية تطور المجتمع البشري دائما حاجة لتقديم وإدارة القوي على الضعيف. ولأن الجهاز "مأسسة العنف" والمعايير التي تديم عمل قوي، والتي تلقى في وقت لاحق وضع القانون أنشئت.

نظرية الرابع - موروث. لأنه يقوم على حقيقة أن أصل الدولة والقانون يقوم على ملكية قطعة أرض. وهكذا، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن ما يقرب من واحد فرد تتركز معظم الأراضي الصالحة للعلاج في تشكيل الدولة كظاهرة قانونية. واضطر باقي لاتخاذ هذه المناطق للإيجار على الشروط التي طرحها صاحب الأرض. ومن هذه الشروط وكانوا في وقت لاحق وضع القانون.

نظرية الخامس، وافقت. واستند أصل الدولة والقانون على عقد اجتماعي. JJ روسو، Gugo Grotsy والعديد من الشخصيات التنوير أخرى أعطى للعالم فكرة أن الدولة قد نشأت يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في نقطة واحدة وافقت الناس للعمل معا في تنظيم معين، ونقل جزء من حقوقها لإدارة مجموعة معينة من الأفراد الأكثر بروزا. ونتيجة لذلك، وقد وضعت هذه الأخيرة مقبولة بالنسبة للغالبية من معايير السلوك، والتي كانت في القانون.

نظرية ستة - النفسية. سبنسر، Troubetzkoy، قال Petrazhitsky فرويد أن الدولة يمكن أن تتشكل إلا تحت شرط أن البعض يريد أن إدارة، وغيرها - (أ أكثر من ذلك بكثير) لتقديم. وأرجعت ذلك إلى حقيقة أن شخصية الفرد يتم ترتيب إما على المبدأ الأول أو الثاني. ولذلك فمن الضروري إنشاء هيكل التي من شأنها أن تأخذ في الاعتبار الاتجاهات المذكورة أعلاه.

نظرية السابع - المادية. التي طرحها ماركس وإنجلز، وأوضح أن الحكومة جاءت من تحول النظام الطائفي البدائية، والحق - من الامتيازات والمحرمات. وكان الدافع لمثل هذه التغييرات العوامل الاجتماعية والاقتصادية.

لا نستطيع أن نقول أن أي من النظريات هو الوحيد الصحيح. تاريخ الدولة والقانون، وقد جادلت روسيا مرارا هذا الافتراض. بعد توفر دراسة عميقة فرصة لتأكيد والعناصر المادية، والمبادئ الأساسية للنظرية العنف، وحجج الأبوية وموروث. وهو ما يثبت مرة أخرى أن مشكلة تشكيل الدولة والقانون لا يزال العمل للقيام به.