نظام العالم الكوبرني. جوهر نظام مركزية الشمس في العالم. النظام البطلمي في العالم

في أوروبا، خلال العصور الوسطى في وقت مبكر، هيمنت على نظام عالمي يقوم على النصوص الكتابية. بعد فترة من الوقت تم استبدالها من قبل أرسطو العقائدي ونظام مركزية الأرض التي اقترحها بطليموس . وتساءلت أسس هذا الأخير عن بيانات الرصدات الفلكية التي تراكمت تدريجيا خلال التاريخ. لقد أصبح تعقيد وتعقيد ونقص النظام البطلمي أكثر وضوحا. كانت هناك العديد من المحاولات لزيادة دقتها، لكنها لم تعقد إلا. في القرن الثالث عشر، قال ألفونسو العاشر، الملك القشتالي، إنه إذا أتيحت له الفرصة لتقديم مشورة الله عند إنشاء العالم، فإنه ينصح بتسهيل الأمر.

واقترح كوبرنيكوس نظام مركزية الشمس في العالم. وأصبح ثورة حقيقية في علم الفلك. بعد قراءة هذه المقالة، سوف تعرف على كوبرنيكوس ومساهمته في العلوم. لكننا سنتحدث أولا عما قدمه بطليموس من قبل.

النظام البطلمي في العالم وأوجه القصور فيه

ولم يسمح النظام الذي أنشأه سلف كوبرنيكوس بالحصول على تنبؤات دقيقة. وبالإضافة إلى ذلك، عانت من عدم انتظام، وعدم النزاهة، والوحدة الداخلية. النظام العالمي بطليموس (صورته المعروضة أعلاه) يفترض دراسة كل كوكب في عزلة، وبصرف النظر عن غيرها. كل جسم سماوي، كما ادعى العالم، وكان قوانينها الخاصة للحركة ونظام دوري الحلقات. تم وصف حركة الكواكب في نظم مركزية الأرض بمساعدة عدد من النماذج الرياضية المستقلة والمنصفة . نظرية مركزية الأرض، بالمعنى الدقيق للكلمة، لم تضيف ما يصل إلى النظام، لأن نظام كوكبي (أو نظام الكواكب) لم يكن هدفه. كان فقط عن الحركات الفردية أن الهيئات السماوية أداء.

وتجدر الإشارة إلى أنه بمساعدة نظرية مركزية الأرض كان من الممكن لحساب فقط الموقع التقريبي لبعض الأجرام السماوية. ولكن لتحديد موقعها في الفضاء أو المسافة الحقيقية لم يكن ممكنا. هذه المشاكل تعتبر بطليموس غير قابلة للذوبان. لقد برز نظام جديد من العالم، مركزه مركزية الشمس، من خلال إنشاء البحث عن الوحدة النظامية والداخلية.

تحتاج إلى إصلاح التقويم

وتجدر الإشارة إلى أن نظرية مركزية الشمس نشأت أيضا في اتصال مع الحاجة إلى إصلاح التقويم جوليان. والنقطتان الرئيسيتان فيهما (القمر الكامل والاعتدال) فقدت اتصالها بالأحداث الفلكية التي وقعت في الواقع. في القرن الرابع الميلادي ه. تاريخ الاعتدال الربيعي وفقا للتقويم سقط يوم 21 مارس. في 325، أنشأ مجلس نيقية هذا العدد. وكان يستخدم كنقطة انطلاق هامة لحساب تاريخ عيد الفصح، عطلة المسيحية الرئيسية. وبحلول القرن السادس عشر، كان تاريخ الاعتدال الربيعي (21 مارس) بعد 10 أيام من التاريخ الفعلي.

جوليان التقويم منذ القرن الثامن حاول دون جدوى لتحسين. في كاتدرائية لاتيران في روما (1512-17)، لوحظت شدة مشكلة التقويم. وطلب من عدد من علماء الفلك المعروفين حلها. وكان من بينهم نيكولاي كوبرنيكوس. ومع ذلك، رفض، لأنه اعتبر نظرية حركة القمر والشمس دقيقة وغير كافية. وكانوا في ذلك الوقت في قلب التقويم. ومع ذلك، فإن الاقتراح، الذي تلقاه ن. كوبرنيكوس، أصبح له واحد من الدوافع للعمل على تحسين نظرية مركزية الأرض. ونتيجة لهذا العمل، نشأ نظام جديد للسلام.

شكوك كوبرنيكوس في حقيقة نظرية بطليموس

كان نيكولاس متجهة إلى ارتكاب واحدة من أعظم الثورات في تاريخ علم الفلك، تليها ثورة في العلوم الطبيعية. كوبرنيكوس، بعد أن أصبح على دراية بنظام بطليموس في وقت مبكر من نهاية القرن ال 15، يقدر عبقريته الرياضية. ومع ذلك، سرعان ما بدأ العالم يشك في حقيقة هذه النظرية. وأفسحت الشكوك الطريق إلى الاقتناع بأن هناك تناقضات عميقة في مركزية الأرض.

كوبرنيكوس - ممثل عصر النهضة

كان نيكولاي كوبرنيكوس أول عالم للنظر في تجربة ألف سنة من تطور العلم من خلال عيون رجل من عهد جديد. انها عن عصر النهضة. وقد أثبت كوبرنيكوس، بصفته ممثله الحقيقي، أنه مبتكر واثق وشجاع. ولم يكن لدى أسلافه الشجاعة للتخلي عن مبدأ مركزية الأرض. كانوا يعملون في تحسين بعض أو غيرها من التفاصيل الصغيرة من النظرية. إن نظام العالم الكوبرني يعني ضمنا انقطاعا عن التقليد الفلكي الألفي. سعى المفكر في وئام الطبيعة والبساطة، ومفتاح فهم وحدة العديد من الظواهر التي تبدو متناثرة. كان نظام العالم من نيكولاوس كوبرنيكوس نتيجة لعمليات البحث من خالقها.

الأعمال الرئيسية ل كوبرنيكوس

المبادئ الأساسية لعلم الفلك مركزية الشمس كوبرنيكوس شرحت بين 1505 و 1507 في "تعليق طفيفة". وبحلول عام 1530، كان قد أكمل المعالجة النظرية للبيانات الفلكية التي تلقاها. ومع ذلك، لم يكن حتى 1543 أن واحدة من أهم إبداعات الفكر البشري ظهرت في العالم - العمل "على سبين من المجالات السماوية". تقدم هذه الورقة نظرية رياضية تشرح الحركات المرئية المعقدة للقمر والشمس وخمس كواكب، وكذلك مجال النجوم. في ملحق العمل هناك فهرس من النجوم. يتم توفير العمل نفسه مع الجداول الرياضية.

جوهر نظام مركزية الشمس في العالم

وضع كوبرنيكوس الشمس في وسط العالم. وأشار إلى أن الكواكب تتحرك حوله. ومن بينها الأرض، عرفت أولا بأنها "نجمة متنقلة". إن مجال النجوم، كما يعتقد كوبرنيكوس، مفصول عن النظام الكوكبي لمسافة هائلة. ويوضح استنتاج المفكر حول بعد كبير من هذا المجال من قبل مبدأ مركزية الشمس. والحقيقة هي أنه فقط بهذه الطريقة كوبرنيكوس يمكن التوفيق بين نظريته مع عدم وجود تحيز واضح في النجوم. هذه هي التشريدات التي يجب أن تظهر بسبب حركة المراقب جنبا إلى جنب مع كوكب الأرض.

دقة وبساطة النظام الجديد

كان النظام الذي اقترحه نيكولاس كوبرنيكوس أكثر دقة وأبسط من نظام بطليموس. اكتسبت على الفور تطبيق عملي واسع. على أساس هذا النظام، تم تجميع "الجداول البروسية"، تم حساب طول السنة الاستوائية بشكل أكثر دقة. في عام 1582، كان الإصلاح الذي طال انتظاره من التقويم - عقد نمط جديد، النمط الغريغوري.

فكلما ازداد تعقيد النظرية الجديدة، فضلا عن الدقة الأكبر في حساب مواقف الكواكب القائمة على جداول مركزية الشمس التي تم الحصول عليها في البداية، ليست بأي حال من الأحوال المزايا الرئيسية للنظام الكوبرنيكي. وعلاوة على ذلك، في الحسابات، أثبتت نظريته أن تكون أكثر بساطة قليلا من نظرية البطلمية. أما بالنسبة للدقة في حساب مواقف الكواكب، فإنه عمليا لم تختلف عن ذلك، إذا كان من الضروري لحساب التغيرات لوحظ في فترة طويلة من الزمن.

في البداية، "الجداول البروسية" أعطت دقة أكبر إلى حد ما. ومع ذلك، لم يفسر ذلك فقط من خلال إدخال مبدأ مركزية الشمس. والحقيقة هي أن كوبرنيكوس يستخدم جهاز رياضي أكثر تطورا لحساباته. ومع ذلك، فإن "الجداول البروسي" سرعان ما اختلف أيضا مع البيانات التي تم الحصول عليها خلال الملاحظات.

تم استبدال الموقف الحماسي للنظرية التي اقترحها كوبرنيكوس تدريجيا بخيبة أمل في ذلك بالنسبة لأولئك الذين يتوقعون الحصول على تأثير عملي فوري. أكثر من نصف قرن، من وقت النظام الكوبرنيكي لاكتشاف مراحل الزهرة في 1616، لم يكن هناك دليل مباشر على أن الكواكب تتحرك حول الشمس. وهكذا، فإن حقيقة النظام الجديد لم تؤكدها الملاحظات. ما هي القوة والجاذبية الحقيقية لنظرية كوبرنيكوس، التي تسببت في ثورة حقيقية في العلوم الطبيعية؟

كوبرنيكوس وعلم الكونيات أرسطو

كما تعلمون، أي جديد يظهر على أساس القديم. وفي هذا الصدد، لم يكن كوبرنيكوس استثناء. الذي خلق نظام مركزية الشمس في العالم، وتقاسم العديد من أحكام علم الكونيات أرسطو. على سبيل المثال، كان الكون يبدو له مساحة مغلقة، والتي تقتصر على مجال خاص من النجوم بلا حراك. من دوغما أرسطو، كوبرنيكوس لم يتراجع، ولكن وفقا له تحركات الأجسام السماوية دائما دائرية وموحدة. كوبرنيكوس في هذا الصدد كان أكثر تحفظا من بطليموس. هذا الأخير أدخل مفهوم متساوي ولم ينكر إمكانية وجود حركة متفاوتة من الأجرام السماوية.

الميزة الرئيسية ل كوبرنيكوس

وكانت ميزة كوبرنيكوس أنه، على عكس سابقيه، حاول خلق نظرية الكواكب التي تختلف في الانسجام المنطقي والبساطة. ورأى العالم في ظل عدم الاتساق المنهجي والانسجام والبساطة التناقض الأساسي للنظام الذي اقترحه بطليموس. أنها تفتقر إلى مبدأ أساسي واحد، مما يفسر أنماط الحركة من الأجرام السماوية المختلفة.

والأهمية الثورية للمبدأ الذي اقترحه كوبرنيكوس هو أن نيكولاس قدم نظاما موحدا لحركة جميع الكواكب، وأوضح العديد من الآثار غير معروفة سابقا للعلماء. على سبيل المثال، من خلال فكرة الحركات اليومية والسنوية لكوكبنا، وأوضح الملامح الرئيسية لهذه الاقتراحات المعقدة من الأجرام السماوية، والحلقات، والوقوف، والحركات المتخلفة. وقد مكن نظام كوبرنيكوس من فهم سبب حدوث الحركة اليومية للسماء. من الآن فصاعدا، تم شرح حركات تشبه حلقة من الكواكب من حقيقة أن الأرض تدور حول الشمس مع دورة من سنة واحدة.

الخروج من التقليد الدراسي

وقد حددت نظرية كوبرنيكوس ظهور طريقة جديدة للإدراك للطبيعة، استنادا إلى نهج علمي. وفقا للتقاليد المدرسية التي انضم إليها أسلافه، من أجل معرفة جوهر هذا أو ذاك الكائن، لا يحتاج المرء إلى دراسة بالتفصيل الجانب الخارجي. يعتقد شولاستيس أن جوهر يمكن أن يفهم مباشرة من قبل العقل. وخلافا لها، أظهر كوبرنيكوس أنه لا يمكن فهمه إلا بعد دراسة متأنية للظاهرة قيد النظر، وتناقضاته وانتظامه. لقد أصبح نظام الكتل الحلزونية في العالم N. كوبرنيكوس حافزا قويا في تطوير العلم.

كيف ردت الكنيسة على التدريس الجديد؟

في البداية، لم تعلق الكنيسة الكاثوليكية أهمية كبيرة على المذهب الذي اقترحه كوبرنيكوس. ولكن عندما أصبح واضحا أنه يقوض أسس الدين، بدأ مؤيدوها يتعرضون للاضطهاد. لنشر تعاليم كوبرنيكوس في عام 1600، تم حرق جيوردانو برونو، المفكر الإيطالي، على المحك. تحول النزاع العلمي بين مؤيدي بطليموس وكوبرنيكوس إلى صراع بين القوى الرجعية والتقدمية. في النهاية، فاز هذا الأخير.