من هو السامرائي؟ الساموراي الياباني: رمز والأسلحة والجمارك

في الثقافة الشعبية الساموراي اليابانية الحديثة ممثلة في صورة محارب من العصور الوسطى عن طريق القياس مع فرسان الغربية. هذا ليس التفسير الصحيح تماما من هذا المفهوم. في الواقع، كان السامرائي الإقطاعيين الأولى الذين يملكون أرضهم وهي قوة الدعم. وكانت هذه الفئة واحد من الحضارة اليابانية الرئيسية في ذلك الوقت.

ظهور الطبقة

تقريبا في القرن الثامن عشر كان هناك أولئك الجنود نفسه، الذي هو وريث أي الساموراي. نشأ الإقطاع الياباني نتيجة للإصلاح تايكا. لجأت الأباطرة إلى مساعدة من الساموراي في حربها ضد عينو - وهم السكان الأصليون لالأرخبيل. مع كل جيل جديد يخدم هؤلاء الناس صحيح الدولة، الحصول على الأراضي والأموال الجديدة. عشائر شكلت وسلالة مؤثرة، الذي كان يملك موارد كبيرة.

تقريبا في القرنين الثاني عشر-X. في اليابان، كان هناك عملية مشابهة لالأوروبي - بلد هزته المدنية الحروب. الإقطاعية اللوردات الأنفس ضد بعضها البعض على الأرض والثروة. وفي نفس القوة الإمبريالية لا تزال قائمة، ولكن كان ضعيفا للغاية، ولا يمكن منع المواجهة المدنية. ثم كان أن الساموراي الياباني تلقى مدونة قواعد السلوك الخاصة بهم - بوشيدو.

شوغن

في 1192 كان هناك النظام السياسي، الذي سمي فيما بعد شوغن. ذلك كان نظام التحكم صعب والمزدوج في جميع أنحاء البلاد، في الوقت الذي يحكمها الإمبراطور وشوغون - متحدثا المجازي، وماجستير السامرائي. واستند الإقطاع الياباني على التقاليد وقوة العائلات ذات النفوذ. إذا تغلبت على أوروبا الاقتتال الداخلي الخاص بها في عصر النهضة، عاشت الحضارة جزيرة نائية ومعزولة في قواعد القرون الوسطى لفترة طويلة.

وكانت هذه الفترة عندما اعتبر عضو أرقى من المجتمع الساموراي. كان شوغون الياباني القاهر لأنه في نهاية القرن الثاني عشر أعطى الإمبراطور الناقل من هذا اللقب احتكار في البلاد لجمع جيشا. وهذا هو، أي انتفاضة المودع أو الفلاحين أخرى لا يمكن ترتيب انقلاب بسبب عدم المساواة في القوات. استمر شوغن 1192-1867.

التسلسل الهرمي الإقطاعي

الطبقة الساموراي تميزت دائما تسلسل هرمي صارم. في أعلى الدرج كان شوغون. ثم كانت هناك ديمو. هؤلاء رؤوس العائلات الأكثر أهمية ونفوذا في اليابان. اذا مات شوغون دون وريث، وانتخب خلفا له فقط نظرا لوجود عدد من ديمو.

في المستوى المتوسط كانت الإقطاعيين الذي يمتلك مزرعة صغيرة. من العدد التقريبي تختلف في المنطقة من عدة آلاف من الناس. ثم كانت هناك التوابع من التوابع والجنود العاديين دون الممتلكات.

في أوجها، كانت الطبقة الساموراي حوالي 10٪ من مجموع سكان اليابان. من نفس الطبقة قد تشمل أفراد أسرهم. في الواقع، تعتمد قوة إقطاعي على حجم تركته ودخل منه. وغالبا ما تقاس في الأرز - الغذاء الرئيسي في جميع أنحاء الحضارة اليابانية. مع الجنود بما في ذلك دفع وحصص حرفية. ل"التجارة" حتى وجدت نظامها الخاص من الأوزان والمقاييس. وكان كوكو يعادل 160 كيلوغراما من الأرز. وكان ما يقرب من كمية ما يكفي من الغذاء لتلبية احتياجات شخص واحد.

لفهم قيمة الأرز في القرون الوسطى اليابان، كافية لإعطاء مثال من الراتب الساموراي. على مقربة من شوغون الواردة من 500 إلى عدة آلاف كوكو من الأرز سنويا، اعتمادا على حجم العقار ومقدار التوابع الخاصة بهم، والذي كان أيضا لتغذية والمحافظة عليها.

العلاقة بين شوغون وديمو

نظام هرمي من لوردات الطبقة الساموراي يسمح يخدم بانتظام عاليا جدا على السلم الاجتماعي. دوري، تمردوا ضد السلطة العليا. حاولت الشوغون للحفاظ على ديمو وخدم في الاختيار. للقيام بذلك، فإنها لجأت إلى أساليب أكثر الأصلي.

فعلى سبيل المثال، كانت اليابان منذ فترة طويلة التقاليد، التي تنص على زيارتها لمرة واحدة في السنة للذهاب إلى سيده في حفل استقبال على ديمو. وقد رافق هذه الأحداث من خلال رحلة طويلة في جميع أنحاء البلاد ومكلفة. إذا كان يشتبه في ديمو الخيانة، شوغون يمكن خلال هذه الزيارات في الواقع يأخذ رهينة أحد أفراد الأسرة له تابعة طيفين.

قانون بوشيدو

جنبا إلى جنب مع تطوير شوغن برزت مدونة بوشيدو، واضعي التي كانت أفضل الساموراي الياباني. تشكلت هذه المجموعة من القواعد تحت تأثير الأفكار البوذية والشنتوية والكونفوشيوسية. وجاء معظم هذه التمارين إلى اليابان من القارة، وبشكل أكثر تحديدا، من الصين. كانت هذه الأفكار شعبية بين الساموراي - من ممثلي العائلات الأرستقراطية الرئيسية في البلاد.

على عكس البوذية، أو مذهب كونفوشيوس، كان شنتو الوثني القديم دين الشعب الياباني. وكان يقوم على المعايير مثل عبادة الطبيعة، والأجداد والبلد والإمبراطور. اعترف الشنتو وجود أرواح سحرية وأخروي. وبوشيدو هذا الدين في المقام الأول ذهب عبادة وحب الوطن وخدمة الموالين للدولة.

نظرا لرمز البوذية شملت الساموراي الياباني الأفكار مثل علاقة خاصة حتى الموت ونظرة غير مبال في قضايا الحياة. وغالبا ما يمارس الأرستقراطيين زن، معتبرا في التناسخ بعد وفاة النفوس.

فلسفة الساموراي

بوشيدو التي أثارها محاربي الساموراي الياباني. وقال انه على الامتثال الصارم لجميع القواعد المقررة. هذه القواعد المعنية على حد سواء الخدمة العامة والحياة الخاصة.

فرسان مقارنة الشعبي والساموراي مجرد خطأ من وجهة نظر مطابقة رمز الأوروبي الشرف وقواعد بوشيدو. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن السلوكية أسس حضارتين جدا تختلف عن بعضها البعض بسبب العزلة والتنمية في مختلف تماما الظروف والمجتمعات.

على سبيل المثال، في أوروبا كان هناك مخصص راسخة لإعطاء كلمته الشرف عند التفاوض أية اتفاقات بين الإقطاعيين. لالساموراي التي من شأنها أن تكون إهانة. في نفس الوقت، من وجهة نظر محارب الياباني، وكان الهجوم المباغت على العدو أي انتهاك للقواعد. الفارس الفرنسي يعني خيانة للعدو.

الشرف العسكري

في العصور الوسطى عرفت أسماء الساموراي الياباني الجميع في هذا البلد، لأنها هي الدولة والنخبة العسكرية. قلة هم على استعداد للانضمام إلى هذا العقار يمكن أن تفعل ذلك (أو بسبب انخفاض المولد، أو بسبب سلوك غير لائق). قربه من الطبقة الساموراي يكمن بالضبط في كون نادرا ما ترك الغرباء في.

المحسوبية وتأثير قوي للغاية على معايير سلوك الجنود. بالنسبة لهم، كان المكان الرئيسي الكرامة. إذا جذبت الساموراي على نفسها وصمة عار فعل لا يليق، وقال انه كان على الانتحار. وتسمى هذه الممارسة هارا كيري.

لكلماته كان لتلبية كل الساموراي. كود الياباني الشرف أمر عدة مرات للتفكير قبل اتخاذ أي بيان. واضطر المحاربين إلى أن يكون معتدلا في الطعام وتجنب الاختلاط. هذا الساموراي نتذكر دائما وفاة وأذكر نفسي كل يوم إن عاجلا أو آجلا رحلته الدنيوية قد انتهت، وبالتالي فإن الشيء الوحيد المهم هو ما إذا كان قادرا على حفظ له الشرف الخاصة.

الموقف تجاه الأسرة

استغرق عبادة الأسرة في اليابان أيضا المكان الذي سيجري. لذلك، على سبيل المثال، كان السامرائي أن نتذكر قاعدة "الفروع والجذع." وفقا لعادات والأسرة مقارنة مع شجرة. كان والدا للبرميل، والأطفال فروع فقط.

إذا كان ازدراء محارب أو عدم احترام كبار السن، أصبح تلقائيا منبوذا اجتماعيا. وجاءت هذه القاعدة كل الأجيال من الأرستقراطيين، بما في ذلك الساموراي الأخير. وجدت التقليدية اليابانية في البلاد لعدة قرون، وأنه لا يمكن أن تكون مكسورة ولا التحديث، ولا وسيلة للخروج من العزلة.

بالنسبة للدولة

السامرائي اعتادوا على حقيقة أن موقفهم من سلطة الدولة والشرعية وكان من المفترض أن تكون هي نفسها المتواضع، فضلا عن عائلته. لمحارب لم يكن هناك اهتمام من سيده. وقد خدم أسلحة الساموراي اليابانية الحكام حتى النهاية، حتى عندما أصبح عدد من أنصارهم بالغ الانخفاض.

موقف الولاء للأفرلورد غالبا ما يأخذ شكل تقاليد غير عادية والعادات. وهكذا، لم يكن مسموحا السامرائي الذهاب إلى الساقين السرير في اتجاه إقامة سيده. أيضا، يتبع محارب ولكي لا تهدف السلاح في اتجاه سيده.

وهناك سمة مميزة لسلوك الساموراي موقف الازدراء حتى الموت في ساحة المعركة. ومن المثير للاهتمام، وضعت هناك طقوس المطلوبة. لذا، إذا أدرك الجندي أن معركته المفقودة، وانه كان محاطا ميؤوس منها، كان عليه أن يدعو باسمه ويموت بهدوء من أسلحة العدو. قاتلة الساموراي الجرحى قبل التخلي عن شبح، وقال انه تلفظ أسماء الرتب العليا الساموراي الياباني.

التعليم والجمارك

كان الحوزة المحارب الإقطاعي لا طبقة ذات النزعة العسكرية الوحيدة في المجتمع. السامرائي كان تعليما جيدا، والذي كان لا بد منه لحالتهم. درس جميع الجنود العلوم الإنسانية. للوهلة الأولى، لأنها قد لا يكون مفيدا في ساحة المعركة. ولكن الواقع كان عكس ذلك تماما. الياباني دروع الساموراي لا يمكن أن تحمي صاحبها حيث أنها وفرت الأدب.

لقد كان لهؤلاء الجنود القاعدة شعره. عظيم محارب ميناموتو، الذي عاش في القرن الحادي عشر، يمكن تجنيب العدو المهزوم، اذا كان قرأت له قصيدة جيدة. واحدة تقول الحكمة السامرائي أن السلاح هو اليد اليمنى للمحارب، في حين أن الأدب - غادر.

كان جزءا هاما من الحياة اليومية حفل الشاي. من عادة شرب المشروبات الساخنة وارتدى الروحي. وقد اتخذت هذه الطقوس على من الرهبان البوذيين الذين التأمل حتى مجتمعة. يقوم الساموراي حتى عن طريق شرب الشاي البطولات فيما بينها. وكان كل الأرستقراطي بنيت في منزله جناح منفصل في هذا الاحتفال الهام. من عادة الإقطاعية في شرب الشاي قد انتقلت الى طبقة الفلاحين.

الساموراي التدريب

السامرائي تدريب في حرفتهم منذ الطفولة. لمحارب انه من الضروري إتقان تقنية متعددة الملكية من الأسلحة. كما تحظى بتقدير كبير مهارة الملاكمة. وكان الساموراي الياباني والنينجا ليكون يست قوية فحسب، بل أيضا متينة للغاية. وكان كل طالب أن تسبح في النهر الخام في اللباس الكامل.

هذا المحارب يمكن أن يقتل العدو ليس فقط سلاح. وكان قادرا على قمع معنويات الخصم. وقد تم ذلك باستخدام صرخة المعركة خاص، والتي أصبحت لا على نفسها أعداء غير مهيأة.

الملابس الكاجوال

في حياة الساموراي ينظم كل شيء تقريبا - من العلاقات مع الآخرين على الملابس. وكانت أيضا علامة الاجتماعية التي الأرستقراطيين تمييز أنفسهم من الفلاحين والمواطنين العاديين. فقط الساموراي يمكن أن ارتداء الملابس المصنوعة من الحرير. وبالإضافة إلى ذلك، كان لديهم قطع خاص من الأشياء. كان عليه كيمونو إلزامية وحكما. تعتبر الأسلحة أيضا جزءا من خزانة الملابس. السامرائي تقوم باستمرار معه اثنين من السيوف. ومدسوس هم في حزام واسع.

ارتداء مثل هذه الملابس يمكن فقط الأرستقراطيين. وقد حظرت الفلاحين مثل خزانة. ويفسر ذلك حقيقة أنه في كل البنود المحارب لها كان المشارب، ويظهر عشيرته الانتماء. مثل الشعارات كان كل الساموراي. الترجمة من شعار الياباني يمكن أن يفسر من أين أتى والذي يعمل.

السامرائي يمكن أن تستخدم كسلاح من أي شيء المرتجلة. لذا خزانة المختارة وللدفاع ممكن. أصبح جميل السامرائي سلاح مروحة. انها تختلف عن التقليدية في أن أساس تصميم يجري الحديد لها. في حال وقوع هجوم مفاجئ من الأعداء، ويمكن حتى مثل هذا الشيء الأبرياء خسائر في الأرواح لمهاجمة العدو.

درع

إذا كانت الملابس الحريرية العادي يقصد للارتداء اليومي، كان شيئا لمحاربة كل الساموراي خزانة خاصة. ويشمل نموذجي القرون الوسطى درع اليابان الخوذات المعدنية والمرايل. تكنولوجيا إنتاجها نشأت في ذروة شوغن ومنذ ذلك الحين ظلت دون تغيير تقريبا.

درع يرتدون حالتين - قبل الحرب أو الاحتفالات. كل شيء آخر يتم الاحتفاظ بها في مكان معين خصيصا في بيت السامرائي. عندما ذهب الجنود على ارتفاع طويلة، اثواب بهم نفذت في الأمتعة. وكقاعدة عامة، والدروع شاهد الخدم.

في أوروبا في العصور الوسطى، كان العنصر المميز الرئيسي للمعدات الدرع. مع ذلك، أظهر فرسان انتمائهم إلى الرب معين. في الساموراي ليس لديه دروع. لأغراض تحديد الهوية، استخدموا الحبال الملونة واللافتات، وكذلك الخوذات مع رسومات محفورة من الشعارات.