مفهوم التنشئة الاجتماعية في الأنثروبولوجيا الاجتماعية

في الأنثروبولوجيا الاجتماعية مفهوم التنشئة الاجتماعية كان في أواخر القرن ال19 بسبب الاقتصاد السياسي، وانه كان يستخدم فيما يتعلق بوسائل الإنتاج، الخ تم تطبيقه لأول مرة لشخص عالم الاجتماع الأمريكي فرانكلين H. جيدينجز، مما يعني أن التدريب المدى لحياة الإنسان في المجتمع، وتنمية شخصيته وطبيعته الاجتماعية.

قبل فترة طويلة من الاستخدام الواسع لمصطلح "التنشئة الاجتماعية" من العلماء المهتمين في مسألة التنمية البشرية كعضو في المجتمع. طالما أن نظرية التنشئة الاجتماعية لم تتخذ الشكل كما بحث ميداني علمي مستقل، وقد تناولت هذه المسألة كجزء من القضايا الأخرى، أوسع من الفلسفة وغيرها من العلوم.

مرة واحدة، ومفهوم التنشئة الاجتماعية دخلت في منتصف القرن 20th إلى الاستخدام العلمي، أصبح موضوعا مستقلا للبحث عن علماء الاجتماع وعلماء النفس والفلاسفة والمربين. أولا، في أبحاثهم، وركزت فقط على العلماء مراحل الطفولة والمراهقة والشباب. إلا أنه في 60s من بدأ القرن 20th لدراسة كيفية التنشئة الاجتماعية من البالغين وكبار السن. نتيجة الراحل تداول العلماء في هذه الفئات العمرية لم تراكمت لديها كمية كافية من المواد البحثية.

التنشئة الاجتماعية بمعالجة عناوين مجموعة متنوعة من العلوم. على سبيل المثال، وعلماء الاجتماع دراسة العلاقة بين عمليات التنشئة الاجتماعية مع البنية الاجتماعية للمجتمع. علم النفس الاجتماعي يفسر التأثير على التنشئة الاجتماعية المختلفة الثقافات الفرعية والمنظمات والخ

التنشئة الاجتماعية للدراسة، وهناك طريقتان:

1. نهج موضوع يخضع، الذين يعتقدون أن الرجل نفسه هو تأثير فعال في التنشئة الاجتماعية، والمجتمع ليس فقط مع ه ممثلي الفئات الاجتماعية.
2. نهج الكائن الموضوع، والذي نعتقد أن الشخص منذ الطفولة يسحق البيئة الاجتماعية، في محاولة لخلق بلده "صورته ومثاله" أنصار.

وإذا أخذنا كأساس لنهج موضوع يخضع، ومفهوم التنشئة الاجتماعية يمكن أن تعامل على أنها تجري في عملية امتصاص وإعادة إنتاج ثقافة التغيير والتنمية البشرية. ، التحول الذاتي والتنمية البشرية يعتمد على تفاعله مع ظروف الحياة المختلفة، من مرحلة الطفولة حتى سن الشيخوخة.

وهكذا، فإن جوهر التنشئة الاجتماعية هي العلاقة في وقت واحد التكيف البشري وعزلتها في مجتمع معين.

ونتيجة لذلك، على الوجهين نشاط الاجتماعي الحماية والتكيف للموضوع المطروح. فإنه يشير إلى أن وسائل الاعلام الاجتماعية سوف محاذاة التوقعات ومتطلباتهم فيما يتعلق بهوية سلوكها في المجتمع، والمواقف. وفي الوقت نفسه، الناس يجب أن تنسق مطالباتهم لقدراتهم ومع واقع البيئة التي يعيش فيها. هو في عملية تكييف شخص يصبح كائنا اجتماعيا.

الفصل - على العكس من ذلك، فإن عملية فصل الفرد في المجتمع، والذي ينشأ من احتياجات الفرد لديها وجهات نظرهم الخاصة، والقيم، والمحبة. يحتاج دون تدخلات لحل القضايا الشخصية. وبحاجة للقضاء على تلك الحالات التي تحول دون تحقيق ذلك. هو في عملية الفصل بين الشخص يكتسب شخصية.

مما سبق يتضح أن مفهوم التنشئة الاجتماعية ينطوي على صراع داخلي، وليس للحل الكامل بين قدر من العزلة الإنسان في المجتمع والتكيف البشري لذلك. لأخذت التنشئة الاجتماعية مكان على نحو فعال، فإنه يجب احترام توازن معين بين العزلة والتكيف معه.

هذا مفهوم التنشئة الاجتماعية لا يصلح إلا لتفسير موضوع شخصي. مفهوم التنشئة الاجتماعية في تفسير وجوه شخصي يعتبر التكيف البشري في المجتمع، وتشكيل لكونها الاجتماعي.

وتعتمد خصائص التنشئة الاجتماعية في العالم الحديث على خصائص المجتمع الذي التنشئة الاجتماعية تأخذ مكان.