ماذا التعبير "للراحة في الرب"؟

التعبير الشعبي "للراحة في الرب" هو مألوف لدى كل من يقرأ الناس، وكثيرا ما وجدت في الأدب الروسي الكلاسيكي والصحافة الموضوعية المعاصرة. معنى هذا التداول اللفظي واضح تماما من السياق الذي يتم استخدامه عادة. وأصل تفكيره، وكقاعدة عامة، لا يملكون الوقت ولا الرغبة. والمثير للاهتمام.

من العوالم الروحية

التعبير في إجمالي قيمة التداول جاء من لغة الكنيسة السلافية. في كلمة ألقاها الكهنة "لراحة في الرب" لا يعني شيئا آخر غير كيف يموت. بالمعنى الحرفي يعني "باقي في الأبدية"، أو "أمام الرب." التعبير الذي يجلب حد نهائي لحياة أي شخص يدعي أنه مسيحي. ووفقا لوصايا الإنجيل، إذا كان الشخص هو "راحة في الرب" (الذي يعني أنه توفي)، فقد احتفظت أمل لمغفرة الذنوب يوم القيامة. وسوف يحدث بعد نهاية العالم. ولكن رعاية خلاص روحه والتفكير في الخطايا التي ارتكبت ينبغي قبل المغادرة إلى العالم الآخر.

استخدام phraseologism غير صحيحة

وحدث أن له المعنى الأصلي لعبارة "للراحة في الرب" إلى حد كبير تمكن من يخسر. استخدامه في كثير من الأحيان، وفي الوقت نفسه، يعتقد عدد قليل من الناس عن معنى ما قيل. وأكثر ما يميز الغباء عندما حول شخص ما في الاجتماع القول انه "سقط نائما في الرب"، والتي تعني "تفخر بإنجازاتها الماضية، أي شيء آخر هو على استعداد للقيام به." هذا هو بدلا من القول "تقع على اكتفاء". نتفق على أن معنى ما سبق هو مختلفة قليلا عما كنت أريد أن لفت انتباه الجمهور إليها. ولكن الجمهور في القاعة لم يشعر حتى كل القولية وقال، على الرغم من أن الشخص الذي يفترض انه "سقط نائما في الرب" هو من بين الحاضرين في الاجتماع.

"لراحة في الرب": وphraseologism قيمة استطرادا

وعلى الرغم من الأخطاء الشائعة في استخدام دوران اللفظي، وغالبا ما نطق به، عندما يتعلق الأمر إلى الموت. ويمكن أن نتحدث عن كيف يمكن لشخص معين، وحول أي مسعى أو المؤسسة انتهت بالفشل الكامل. لذلك عادة ما نتحدث عن بعض المبادرة فشلت، وهو غير سارة أن نتذكر، وأنه من الأفضل للوصول بها إلى غياهب النسيان. بالطبع، هذا التعبير هو التلوين السخرية واضحة تماما، تحط فيما يتعلق ذكريات الكائن. التعبير "للراحة في الرب"، وقيمة والتي تعود إلى عالم الروحي، شعبية جدا في هذه اللحظة في البيئة العلمية والفكرية. ويشار إليها عادة لدحض نظرية المحطمة. لا تقل كثيرا ما يحدث في المفردات من الأعمال، وخصوصا عندما يتعلق الأمر إفلاس مسعى تجاري. مرادفا للدوران "للراحة في الرب،" اليوم هو عبارة "الفشل الذريع"، الذي هو تماما بعيدا عن كنيسته السلافية المنشأ.

الكلاسيكية الروسية

عند ذكر عبارة "للراحة في الرب"، فمن المستحيل ألا نذكر الرواية الخالدة التي كتبها I. ILF وبتروف في "وكراسي الاثني عشر". في واحدة من الفصول الأولى من هذا العمل الشخصية الرئيسية له لديه القدرة على التحقق من ثراء المفردات وتنوع الأدوار مرادفة للغة الروسية، عندما يسرد متعهد مخمور Bezenchuk تعبيرات مختلفة تدل على وفاة الشخص. وفيما يلي بعض منها: "إدخال"، "التخلي عن الأشباح"، "ركلة دلو"، "ركل دلو"، "ركلة دلو"، "الجلوس"، "انتشار"، "تمتد الساقين" و "giknutsya". وجميع التعبيرات ببعضها المتوفى في الامتثال الكامل مع المكان التي احتلتها في السلم الاجتماعي في الحياة. كرمت السلطات العليا الموت تعريف "لركلة دلو". ولكن من المميز هنا هو أن أيا من هذه الثورات الدلالات المعجمية زيارتها يتعارض مع التعبير الكنيسة السلافية "للراحة في الرب،" كانت تشير إلى وفاة الشخص.

صور ومعاني الأدب الروسي

في الحياة العادية، والناس نادرا ما يفكرون أصل العديد من الكلمات والعبارات التي تستخدم في اللغة المنطوقة والمكتوبة. التعبير "للراحة في الرب" - وليس الاقتراض فقط من معجم الحديث العصور القديمة الكنيسة السلافية. هذه الطبقة المعجمية هي الركيزة الأساسية لروسيا، فضلا عن أي ثقافة أخرى لغة وطنية. مثل هذه الكلمات والعبارات كما "sumnyashesya باطل"، "نشر فكرة الشجرة"، "شيطان"، "روعة"، "البطولة"، "سياج" وغيرها الكثير تأتي من المصدر نفسه تسمية ما مجموعه حياة الإنسان " للراحة في الرب ". تدريجيا، يتم فرض هذه المفردات من استخدام المرادفات الحديثة الفعالة ويذهب الى فئة عفا عليها الزمن. لكن برفضها الأمر، فإن الشخص يفقد حتما بعض من ثقافتها الوطنية. وتحت أي ظرف من الظروف لا ينبغي أن يكون "للراحة في الرب." لذلك، يجب أن نفكر كيف برر دائما استبدال الكلمات الموجودة في اللغة الثورات الحديثة. ولا سيما محرجا مثل "لفة" بدلا من "تمديد".