كما عاش الفلاحون في العصور الوسطى؟ تاريخ الفلاحين

حديث الناس لديهم فكرة مبهمة كيف كانوا يعيشون الفلاحين في العصور الوسطى. وهذا ليس مستغربا، لأن حياة وعادات القرية تغيرت كثيرا على مر القرون.

ظهور الاعتماد الإقطاعي

مصطلح "القرون الوسطى" ينطبق على معظم دول أوروبا الغربية، لأنه هنا أن كانت كل تلك الظواهر التي ترتبط بقوة مع فكرة العصور الوسطى. هذا هو القلاع، والفرسان وأكثر من ذلك. وكان الفلاحون في هذا المجتمع مكانه الذي يطرأ تغير يذكر على مدى عدة قرون.

في مطلع القرون الثامن والتاسع. في دولة الفرنجة (التي وحدت فرنسا وألمانيا ومعظم إيطاليا) وكان هناك ثورة في العلاقات حول ملكية الأرض. وقد وضعت النظام الإقطاعي، الذي كان أساس المجتمع في القرون الوسطى.

الملوك (أصحاب السلطة العليا) تعتمد على دعم الجيش. لخدمة الملك تقريبي تلقى مساحات واسعة من الأراضي. مع مرور الوقت، كان هناك فئة كاملة من أباطرة الأثرياء، الذين لديهم مساحات شاسعة داخل الدولة. الفلاحين الذين يعيشون على هذه الأرض، وأصبح ممتلكاتهم.

قيمة الكنيسة

أصبح مالك رئيسي آخر من أرض الكنيسة. يمكن أن تغطي مقتنيات الرهبانية عدة كيلومترات مربعة. الفلاحون يعيشون في العصور الوسطى على هذه الأراضي؟ حصلوا على تخصيص خاص صغير، وفي المقابل كان للعمل عدد معين من الأيام في إقليم المالك. وكان الإكراه الاقتصادي. وقد أثر ذلك تقريبا جميع البلدان الأوروبية، باستثناء الدول الاسكندنافية.

لعبت الكنيسة دورا هاما في استعباد وعدم امتلاك الأراضي القرويين. حياة الفلاحين إلى ضبط السلطات الكنسية بسهولة. العوام يغرس فكرة أن العمل ديع الكنيسة أو نقل الأرض ينعكس لاحقا على ما يحدث لشخص بعد وفاته في السماء.

إفقار الفلاحين

كان هناك ملكية الأراضي الإقطاعية الفلاحين خراب، جميعهم تقريبا يعيشون في فقر واضح. ويعزى ذلك إلى عدة ظواهر. بسبب الخدمة العسكرية النظامية والعمل على الفلاحين الإقطاعي انقطعت من أرضهم، وكان القليل من الوقت للقيام بذلك. وبالإضافة إلى ذلك، على أكتافهم وضع مجموعة متنوعة من الضرائب من الدولة. واستند المجتمع في القرون الوسطى على التحيزات الظالمة. على سبيل المثال، كان المزارعون تخضع لأشد العقوبات القضائية عن الجرائم والانتهاكات للقوانين.

تم حرمان سكان القرية من أرضهم، ولكن لم طردوا منه. وكان الاقتصاد الطبيعي ثم السبيل الوحيد للبقاء على قيد الحياة وكسب المال. الفلاحين المعدمين لذلك عرضت أمراء تأخذ الأرض منها مقابل العديد من الالتزامات، كما هو موضح أعلاه.

precarium

الآلية الرئيسية لظهور الأوروبية القنانة كانت precarium. لذلك دعوت للاتفاقات المبرمة بين الإقطاعيين والفلاحين الفقراء المعدمين. في مقابل الحصول على ملكية تخصيص تعهد الفلاح أو دفع الإيجار، أو تنفيذ القنانة العادية. قرية من القرون الوسطى وغالبا ما ترتبط وسكانها تماما مع precarium عقد الإقطاعية (حرفيا "بناء على طلب"). يمكن إعطاء استخدام لبضع سنوات أو حتى مدى الحياة.

إذا كان في البداية وجد الفلاح نفسه وحيدا في الأرض وفقا لإقطاعي أو الكنيسة، ثم مع مرور الوقت بسبب الفقر وخسر الحرية الشخصية. عملية استعباد هو نتيجة للوضع الاقتصادي الصعب الذي يمر قرية من القرون الوسطى وسكانها.

قوة من كبار ملاك الأراضي

الرجل الفقير، الذي لم يتمكن من دفع كامل ديونها إلى إقطاعي، حصلت في عبودية بالنسبة للدائن، في واقع الأمر تحول إلى الرقيق. وبشكل عام، أدى ذلك إلى حقيقة أن الاقتصاد الأراضي الكبيرة تمتص صغير. ومما يسهل هذه العملية أيضا بسبب تأثير السياسي الإقطاعي النمو. نظرا لتركيز كبير من الموارد التي نالت استقلالها من الملك، وكانوا قادرين على القيام به على أرضهم ما يريدون، بغض النظر عن القوانين. وكلما أصبح وسط الفلاحين يعتمدون على الإقطاعيين، نمت أقوى قوة هذا الأخير.

كيف يعيش الفلاحون في العصور الوسطى، وغالبا ما تعتمد أيضا على العدالة. هذا النوع من الطاقة هو أيضا في أيدي الإقطاعيين (أرضهم). الملك قد يعلن حصانة خاصة قوية ديوك، حتى لا تتعارض معها. يمكن أن أمراء يفضل دون النظر إلى السلطة المركزية للحكم الفلاحين الخاصة بهم (وبعبارة أخرى، ممتلكاتهم).

كما يحق مناعة أكبر المالك شخصيا جمع كل الإيصالات التي ذهبت إلى خزائن التاج (الغرامات القضائية والضرائب والرسوم الأخرى). كما أصبح زعيم ميليشيا الإقطاعي الفلاحين والجنود، والتي تم جمعها خلال الحرب.

وكانت الحصانة الممنوحة من قبل الملك، سوى التصميم الرسمي للنظام، كان جزء منها ملكية الأراضي الإقطاعية. قد امتلك أصحاب كبير امتيازاتهم فترة طويلة قبل الحصول على إذن من الملك. الحصانة أعطى فقط النظام القانوني الذي أودى بحياة الفلاحين.

تراث

قبل ذلك كان هناك ثورة في وحدة الأعمال العلاقات أرض الأساسية كانت أوروبا الغربية على المجتمع الريفي. كما كانت تسمى الأسماء. المجتمعات تعيش بحرية، ولكن في مطلع القرون الثامن والتاسع، فهي ذهب. في مكانها جاء إقطاعيات النبلاء قوية، الذي قدم إلى قلعة المجتمع.

ويمكن أن تكون مختلفة جدا في هيكلها، اعتمادا على المنطقة. على سبيل المثال، في شمال فرنسا، وقد تم توزيع الملكيات الكبيرة، والتي شملت عدة قرى. في المحافظات الجنوبية من الحالة العامة للمجتمع القرون الوسطى الفرنجة في القرية يعيشون في مزارع صغيرة، والتي يمكن أن يقتصر على اثني عشر ياردة. وظل هذا التقسيم من المناطق الأوروبية واستمر حتى فشل النظام الإقطاعي.

هيكل التراث

تم تقسيم الإرث الكلاسيكي إلى قسمين. وكان أول هذه المجال الماجستير، حيث عمل الفلاحين في بعض بدقة أيام، وخدمة واجبها. وتضمن الجزء الثاني ساحات لسكان الريف، لأن الذي أصبحوا يعتمدون على إقطاعي.

العمل من الفلاحين استخدمت بالضرورة في القصر، والتي، كقاعدة عامة، كان مركز العقارات وتخصيص مانور. وشمل المنزل والحديقة، والتي كانت هناك العديد من المباني التجارية والحدائق والبساتين والكروم (إذا سمح المناخ). كما عملنا هنا الحرفيين مانور، التي لا دون مالك الأرض يمكن أن تفعله. العزبة أيضا كانت في كثير من الأحيان مطحنة وكنيسة. اعتبر كل هذا ملك للإقطاعي. ما يمتلك الفلاحين في العصور الوسطى، وكان على مواقعهم، والتي يمكن أن يكون موجودا المؤامرات تتداخل مع مالك الأرض.

وطلب من العمال الريفيين تعتمد على العمل في مناطق إقطاعي مع المخزون الخاص بك، وكذلك تناسب هنا ماشيتهم. أقل استخداما عبيد الحقيقية (هذه الطبقة الاجتماعية هي أصغر بكثير في الحجم).

قطع الصالحة للزراعة جانب المزارعين إلى جنب مع بعضها البعض. انهم اضطروا الى استخدام الأرض المشتركة للرعي (وظل هذا التقليد مع الوقت مجتمع خال). وينظم حياة هذا جماعية من قبل جمعية القرية. وترأس الاجتماع رئيس البلدية، الذي انتخب السيد الإقطاعي.

زراعة الكفاف خاصة

في مسقط رأس السائدة زراعة الكفاف. ويرجع ذلك إلى انخفاض مستوى التنمية من القوى المنتجة في الريف. وبالإضافة إلى ذلك، في القرية كان هناك تقسيم للعمل بين الفلاحين والحرفيين التي يمكن أن تحسن أدائها. وقد ظهرت أي الحرفية والعمل في المنزل كأثر جانبي للزراعة.

قدمت المزارعين والحرفيين يعتمد رب ملابس مختلفة، والأحذية، والمعدات اللازمة. ما ينتج في مسقط، بالنسبة للجزء الأكبر قد تم استخدامها لاستضافة الفناء ونادرا ما يكون في الملكية الشخصية الأقنان.

التجارة الفلاحين

عدم وجود تداول السلع إعاقة التجارة. ومع ذلك، من الخطأ أن نقول أنه لم يكن على الإطلاق، كما أن الفلاحين لن تشارك في ذلك. كانت هناك أسواق والمعارض، فضلا عن تداول المال. ومع ذلك، كل هذا لا يؤثر على حياة القرى والعقارات. وكان المزارعون أي وسيلة من وجود مستقل، والتجارة واهية لا يمكن أن تساعدهم على تسديد الإقطاعيين.

عائدات التجارة، اشترى في القرية، وأنها لا يمكن أن تنتج أنفسهم. اشترت الإقطاعيين الملح، والأسلحة، وكذلك الكماليات العرضية التي يمكن أن تجلب التجار من البلدان في الخارج. لم تشارك القرويين في هذه المعاملات. أي التجارة تلبي فقط مصالح واحتياجات نخبة ضيقة من المجتمع، والتي كان المال الاضافي.

احتجاج الفلاحين

كيف يعيش الفلاحون في العصور الوسطى تعتمد على حجم المستحقات التي تدفع للإقطاعي. في معظم الأحيان، أنه أعطى العينية. يمكن أن يكون الحبوب والدقيق، والبيرة، والنبيذ والدواجن والبيض أو الحرف اليدوية.

الحرمان من بقايا الملكية تسبب الفلاحين احتجاجا. ويمكن التعبير عنها في أشكال مختلفة. على سبيل المثال، هرب القرويين من مضطهديهم أو حتى نظموا أعمال شغب واسعة النطاق. انتفاضات الفلاحين، هزم في كل مرة بسبب العفوية والتشرذم وغياب التنظيم. وفي الوقت نفسه، حتى أدى ذلك إلى حقيقة أن الإقطاعيين حاولت إصلاح مقدار الرسوم لوقف نموها وزيادة السخط بين العباد.

رفض العلاقات الإقطاعية

تاريخ الفلاحين في العصور الوسطى - هو المواجهة المستمرة مع كبار ملاك الأراضي، بدرجات متفاوتة من النجاح. وقد ظهرت هذه العلاقات في أوروبا على أنقاض المجتمع القديم، حيث سادت هناك العبودية الكلاسيكية، وأعرب أكثر وضوحا في الإمبراطورية الرومانية.

حدث رفض النظام الإقطاعي واستعباد الفلاحين في العصر الحديث. ساهم في تطوير الاقتصاد (الصناعات الخفيفة في المقام الأول)، والثورة الصناعية والهجرة إلى المدن. أيضا في العصور الوسطى والعصور الحديثة مطلع المشاعر الإنسانية ساد في أوروبا، والتي وضعت الحرية الفردية على رأس كل ما تبقى.