فلماذا لا معنى للخوف من الموت؟

وفيما يتعلق بموضوع عنوان المادة، وسوف يكون قليلا في وقت لاحق. أولا نحن بحاجة للتفكير في القصة، وكان الشخصية الرئيسية التي راشيل دوليزال. ويعتقد كثيرون أن الرئيس السابق للسبوكان (واشنطن)، فضلا عن رئيس الجمعية الوطنية لتقدم الملونين - الغش. ويعتقد آخرون أن دوليزال لا يختلف عن Keytlin Dzhenner، امرأة تبلغ من العمر 65 عاما، الذي كان معروفا حتى وقت قريب كما Bryus Dzhenner وكان رجلا. والفرق الوحيد بين هذين الرجلين هو أنه، بقدر المجتمع على استعداد لقبول ما تقدمه له.

تاريخ دوليزال

عندما تم الكشف عن الحقيقة حول دوليزال، ان الجانبين تعارض مع بعضها البعض بحماس جدا وبنشاط. ومع ذلك، فإن الجانب الأكثر إثارة للاهتمام من هذه الفضيحة التي، كما سكران وتحولت الإنسانية عاطفي بالنسبة لقصص غريبة "transrasovosti" امرأة واحدة. كذابين وغش مجموعة متنوعة من الأقنعة لإظهار أنفسهم على الجانب التي من شأنها أن تكون مفيدة لهم، ودوليزال اختار هوية عرقية معينة، رفع دعوى قضائية ضد جامعة هوارد، ثم آخر، لبدء حياة مهنية في المجال الأكاديمي. إذا جاز لي أن أقول ذلك، هو تاريخ المحتالين العنصري، الذي لديه حرفيا وجهين. ولكن لماذا النفاق هو ذلك أخلاقيا الفاحشة عندما يتعلق الأمر العرق؟

هل هي أليس كذلك؟

هؤلاء الناس الذين يقولون دوليزال مذنب اختلاس آخر الهوية نفسها، قد يكون الحق. والغش لها قد يكون في الواقع ولدت ضمنا امتيازات الناس البيض. ومع ذلك، تستند التهم على مفهوم مشترك للهوية الشخصية، والتي قد تكون خاطئة، وبالتالي تسبب المشاعر السلبية حول موته أكثر مما ينبغي.

بارفيت وأحكامه

ديريك بارفيت، فيلسوف من جامعة اكسفورد، يعتقد أن الطريقة التي يفكر الناس أنفسهم على أساس الخطأ الأساسي. الطريقة الطبيعية التي يفسر الناس هويتهم الخاصة، هي مجموعة قوية وعميقة ومستقرة إلى حد ما من الصفات الأساسية، التي تستمر لسنوات عديدة. لذلك عندما تنظر إلى صورهم الرضع، يمكنك تفسير بعض تعابير الوجه كمظهر من مظاهر وسمات شخصية معينة أن لديك الآن متاحة، أو حتى تعبيرا عن روحك. يقول دوليزال أنها تستخدم البني، وليس الخوخ تلوين عندما رسمت نفسه عندما كان طفلا. هذا هو جوهر هذه النظرية.

أو، على سبيل المثال، عندما ترى نفسك في فترة معينة من الزمن (10-40 سنة)، في رأسك يظهر صورة محددة جدا وملموسة عن الكيفية التي سوف ننظر، - شخص الذي شهد عددا من جديد، ولكن حتى الآن واجهت المجهول. والآن مقارنة المفتاح في العرض من "الأنا" إلى "أ" في الماضي أو في المستقبل، هو أن نفهم أن جميع هؤلاء الأفراد هم كيان واحد. كنت طوال حياته. سوف تمر من خلال الصعوبات والمحن التي لا مفر منها، ويمكنك حتى يكون تجربة التحول، ولكن كنت لا تزال تبقى من البداية الى النهاية.

يتميز نظرية Parfit ل

يقول بارفيت هذا النهج الخاطئ. ليس لديها شخصيتك بالضرورة أن تكون مرتبطة. ولمدة عامين، وعشرين، وأربعين devyanostopyatiletny يمكن أن يكون بعض اتصال النفسي (ذكريات، والرغبات، والأفضليات، الميول)، ويمكن القول أن الشخصيات الخاصة بك ترتبط مع بعضها البعض. ولكن نظرا لحقيقة أنها يمكن أن تحدث تغيرات الجسم الجسدية تحدث مشاكل في الذاكرة ومجموعة متنوعة من إعادة توجيه، فإنه لا معنى للتفكير في نفسي ونفس الشخص، والانتقال عبر الزمن. هذا هو عبارة عن سلسلة من أكثر أو أقل لا علاقة لها الأفراد، شخص بدلا من واحد بعينه.

كيف تتصل هذه القصة؟

لنفترض أن دوليزال صادقين تماما في تصريحاتهم حول ما تشعر به الرجل الأسود ولم تستخدم هذه الخطوة فقط من أجل الربح أو أي منفعة. ماذا لو أنها تشعر فعلا "السوداء"؟ لماذا لا نفترض أن مختلف التجارب في حياتها، مثل أربعة إخوة والأخوات داكنة البشرة، وكذلك ذوي البشرة الداكنة زوجها السابق، وأدى ذلك إلى حقيقة أنها بدأت في التماهي مع رجل أسود؟ لماذا تقدر أعمالها من وجهة نظر وراثية؟ غير أنه من الغريب في عصر حيث العرق لا يبدو لا يشعرون كحقيقة البيولوجي، ولكن كوسيلة الاجتماعية؟ ليس القصد من هذا المقال في انتقاد دوليزال عن ما كانت الشعور، ولكن فقط لفعل الجمهور من الخداع (إذا كان حدث فعلا)، ولكن تلك قصة أخرى. لقد حان الوقت للوفاء بالوعد والعودة إلى العنوان. كمفهوم Parfit من الهوية الشخصية قد يؤدي إلى انخفاض في الخوف من الموت؟

بارفيت وموقف في الحياة

يعترف بارفيت أن بعض الناس قد يكون الاكتئاب والإحباط من الاعتراف بأن شخص ما لديه روحا مستقيما. ومع ذلك، فإن بارفيت تعتقد مثل هذا الفكر، "التحرري ومريح." يكتب: "قبل أن سجنت في نفسه. بدت حياتي لي نفق الزجاج، والتي من خلالها كنت تتحرك أسرع وأسرع مع مرور كل سنة، وفي نهاية هذا النفق كان الظلام فقط. " ولكن بعد تفكير الفلسفي الطويل، تغير كل شيء: عندما كنت غيرت رأيي، اختفى فجأة "الجدران الزجاجية للنفق. أنا أعيش تحت السماء المفتوحة. وبطبيعة الحال، بين حياتي وحياة الآخرين لا يزال هناك فرق. ولكن الأمر يزداد أصغر. أشخاص آخرين تقترب. أنا أقل بالقلق إزاء حياتهم المستقبلية وأكثر اهتماما في حياة الآخرين ".

بارفيت والموقف من الموت

كيف يمكن بارفيت ينظر إلى الموت الآن؟ يكتب أنه وفقا لآرائه السابقة، هو أكثر بكثير المعنية حول موته الوشيك. بعد وفاته في العالم لن يكون هناك أي شخص أن يكون لهم. ولكنه الآن يمكن أن ننظر إلى هذه الحقيقة من وجهة نظر أخرى. على الرغم من أن في وقت لاحق في حياته سوف يكون هناك الكثير من الانطباعات، فإن أيا منهم لن يكون كما هو عليه الآن. نتيجة وفاة شخص معين - انها مجرد له عدم وجود اتصال مع تجاربه في المستقبل. اذا نظرتم الى المشكلة من وجهة النظر هذه، لا يبدو أن الموت الرهيب، وأنه من غير المنطقي أن يكون خائفا جدا.