الفنون و الترفيه, فن
"عودة الابن الضال" - رامبرانت
والفرق الرئيسي من رامبرانت فان رينا - طابعها الخالدة. تعود تاريخيا إلى ذروة من اللوحة الهولندية السابع والعشرون قرن، فإنه لا يمكن الكشف عن إشارة واضحة إلى أنه إما على الموضوعات التي يتم تناولها في الصور أو في وسائل الفنية التي كان يكشف عن هذه المواضيع. هذا العقار رامبرانت اللوحة تنضج مع مرور الحياة الماجستير، وبلغ الحد الأقصى من قبل نهاية لها.
القصة الأبدية
وكان مهتمة في المقام الأول أعماق الطبيعة البشرية، والدوافع، تصرفات الناس. ولذلك، فمن المفهوم لماذا كتب رامبرانت حول موضوعات الكتاب المقدس في كثير من الأحيان بكثير من معاصريهم. المثل الابن الضال - واحدة من القصص الأكثر شعبية في عالم اللوحة. "عودة الابن الضال" - وهي الصورة التي لديها قيمة جوهرية الخاصة بها، وإنما هو استمرار للمحادثة. كان له تفسيرات المثل Ieronim Boskh، ألبرشت دورر، موريللو والعديد من الفنانين الآخرين من مختلف البلدان والأجيال.
رامبرانت نفسه يشير إلى هذه القصة مرارا وتكرارا - والمعروف عن ختوم له بعنوان "الابن الضال". تم العثور على المناقشات حول هذا الموضوع من قبل الباحثين عمل رامبرانت، حتى في الماجستير معروفة من الأشياء، إذ أن "بورتريه ذاتي مع ساسكيا على ركبتيه" (1635). وهذا هو أيضا نوع من "عودة الابن الضال" - اللوحة، التي تفسر بها كمثال على ذلك الجزء من المثل الذي يقول من البذخ الابن، دون التفكير في قضاء ميراثه. من هذا المنظور، فإن فرحة الحياة التي تشع لوحات، وكتب في أسعد فترات حياته، وتستكمل الظل مختلفة قليلا.
الرسام ليس الحياة والروح
وأوضح أصالة العمل رامبرانت وتقنياتها التصويرية بحتة، وذلك باستخدام لوحة، والعمل مع الضوء والظل. إذا كانت غالبية "صغيرة الهولندية" متطابقة مع فنانيها، يسعى إلى الدقيق وصورة ملموسة من الأشياء، تعبير عن الطبيعة المادية، والكائنات رامبرانت تحلب من النسيان أو "للخروج من ظلمات الماضي"، ويجري في علاقة وثيقة مع مرور الوقت، مع التاريخ. كتابة أكد "عودة الابن الضال" رامبرانت ولائه للجو خاص الأصيل فقط له، والشيء الرئيسي الذي يحدد قماش، لا تفتقر إلى ضوء التفاصيل الهامة واحد.
وانها ليست مجرد عازف اللعب "سيد الضوء والظل"، كما يطلق عليه عبقرية المؤرخين الهولندي والعلماء من عمله. هذا هو دليل آخر على أولوية المحتوى الداخلي له من أفعال البشر، وبحثا عن دوافعهم. موقع يتجلى جوهر الإنسان الذي خلق وكيفية تغيير الذي يحدد الوجود؟ حقيقة أنه يضع هذه الأسئلة ويقدم الأجوبة لا ترتبط في الوقت الذي يعيش فيه، ولا سمات داخلية ولا خارجية، ورامبرانت يظهر أنه دائما حتى الآن وذات الصلة.
"عودة الابن الضال": وصف
أسلوب رسمه - هو وسيلة لخلق قصة، لسرد القصص التي ليس لديها أي واحد من الفنانين في جميع الأوقات. كما يقول المثل القديم رامبرانت العودة إلى المنزل؟
... نحن موجودون أثناء وقفة، جاء بعد ذهب الابن إلى عتبة منزل والده. هذه وقفة ليست الصامتة - يرن ... ومن أكثر من اللازم لتفقد - حلق رأسه وكأنه محكوم عليه، وقد تلبس الأحذية لها خارج، وقال انه لم يكن لديك ولا قوة ولا وسيلة لتحقيق شيء ما، أو حتى رغبات وطموحات. خاتمة الرهيبة فقدت الأحلام. نحو يترك والده وعادل يضع يديه على كتفي ابنه، وانه تجثم، حل تقريبا في طيات ملابسه. "عودة الابن الضال" - فيلم عن نهاية كل المسارات الأرضية، حيث ستكون النهاية أشعة الذهبي، مماثلة لتلك التي واجهتها مضاءة، مضاءة واحدة من الصور الأكثر تميزا رامبرانت - رئيس والده. هذا الشعاع - الخيرية، والتي من المؤمل جميع فقدت ذلك.
أسئلة وأجوبة
مثل روائع أخرى، "عودة الابن الضال" رامبرانت يعطي العديد من الألغاز والأسرار. ربما كانوا ببساطة بسبب الوقت الطويل للانسحاب، وفي الوقت اللوحة كان واضحا للجمهور، مثل الذين النسيج الشخصيات الأخرى لماذا كانت مختلفة جدا، مع شعور مختلف للنظر في المقبلة. لماذا فرشاة يد الأب، والكذب على أكتاف ابنه، لذلك تختلف كثيرا عن بعضها البعض؟
مع مرور الوقت، فقد الكثير من وصفة طبية، والأهم من أسرار فقدت قيمتها. في الواقع، ربما من المهم، في النهاية، في ما يتعلق ويرتبط إلى الناس الذين حضروا قماش؟ ومن الأهمية بمكان وضعهم الاجتماعي أو الثروة؟ الآن كل منهم - فقط مشاهدة هذا الحدث المثير - الاجتماع بعد الانفصال لفترة طويلة، واثنين من السكان الأصليين والشهود الفعل الغفران، وهو إلى حد كبير يستند النظرة المسيحية.
في جميع الأوقات
رامبرانت فان راين ... "عودة الابن الضال" - وهي الصورة التي تتكرر حرفيا تقريبا في المباراة النهائية من الفيلم الشهير Andreya Arsenevicha Tarkovskogo "سولاريس"، الذي صدر في عام 1972.
Similar articles
Trending Now