زخرفة العربية. زخرفة الوطنية القديمة

تعلم وفهم تقاليد الشعب لا يمكن تحقيقه إلا من خلال التراث الثقافي والفني لها. أقدم الأنشطة البشرية - الديكور صور مختلفة أنفسهم، ملابسهم، والإسكان، الكائنات المختلفة والأدوات والأسلحة. شكل المستخدمة على نطاق واسع صورة الفن - هو زخرفة القديمة. لا يمكن فصلها عن الكائن الذي كان موجودا. ولكن في كثير من الأحيان هو نفسه قيمة وهو عمل فني. أسلوب هي الهندسي، والأزهار، حسب نوع - اللوحات والمنحوتات والتصاميم البيانية. أي زخرفة جميلة لديها الدافع واضح، تتكون من عنصر واحد أو أكثر. يتم تنفيذ هذه المجموعة من العناصر في زخرفة دائما كقطعة واحدة. عن طريق عناصر الصورة، والطريقة أنماط الدائرة سيد خلقت كما أنه يجمع بين الزخارف من النباتات أو الحيوانات مع الصور أو الأشكال الهندسية مع شكل الجسم يمكن تحديد الجذور الثقافية والتاريخية زخرفة، انتمائها شعب معين.

وعندما تصنف نمط، ونتحدث أولا عن أصله، ومن ثم تحديد الهدف والمضمون. معنى زخرفة القديمة في كل التنوع العرقي في تطوير الأشكال الحديثة للفنون والحرف لا يمكن المبالغة في تقدير.

تصنيف متنوعة من الحلي

الأرقام تزيين الفخار والعملة على صواني الفضة. أنماط الدائرة على السجاد samotkanyh القديمة، والأقمشة. المنسوجة خصيصا حبل - أدت الحلي من هذا النوع من النشاط البشري (كما ابتدأوا يتكلمون - المهنية)، ما يسمى التقنية. في البلدان الشرقية، وغالبا ما نسج نمط الرموز وعلامات مختلفة. ويسمى هذا النوع رمزية. وقدم مجموعة من الرموز مع العناصر التقنية المعقدة دون مؤامرة محددة للمشاريع التطويرية من نوع هندسية. هذه الحلي القوطية والطراز العربي.

نوع الغطاء النباتي هو الأكثر شيوعا والقديم. الدوافع هي نسخ طبق الأصل من الزهور والفواكه والنباتات، ويترك التعرف عليها إلى التصميم الخاصة بهم. هنا، كل دولة لها النباتات المفضلة والتبجيل. وكذلك الحلي الحيوان للسادة القديمة التي تصور الحيوانات البرية أنها مطاردة، أو تلك التي هي مقدسة لهم والعيش معهم، وبالتالي التبجيل خاصة.

في قلب من نوع رائع من زخرفة والنباتات والحيوانات غير موجودة. روما القديمة، حيث لا سيما مولعا من المشاهد مع الأجسام الفن المسرحي والموسيقي، حياة مترفة أو أسلحة عسكرية، هي موطن لهدف زخرفة. السماء والنجوم والشمس والقمر - عناصر من أنماط نجمي نموذجية من الصين واليابان. ولد فورا زخرفة جميلة من المناظر الطبيعية مثل: عليه، والجبال والأنهار والشلالات والغابات والحقول. في الدول العربية، تلقت تنمية واسعة معين الناشئة عن ظهور لغة مكتوبة الأولى، التي تتألف من الحروف وأجزاء من النص، نوع من الزخرفة الخطية. جميع أنواع الحلي ونادرا ما توجد في شكل نقي، تتشابك أنها غالبا ما تخترق ويكمل كل منهما الآخر.

ملامح الفن العربي

الأعمال الفنية التي أنشأتها شعوب العالم العربي ، وخصوصا الروحانية والقدرة على التعبير، شعور جيد جميلة وسامية. أنماط العربية والحلي هي فريدة من نوعها ومبتكرة مع مجموعة متنوعة ملفتة للنظر. وهو يستند إلى الدين الإسلامي، الذي يحظر تصوير الناس والحيوانات وجميع الكائنات الحية. لذلك، على سبيل المثال، زخرفة العربية نادرا ما يتضمن عناصر الحيوانات، وبعد ذلك في شكل منمق. الثقافة الإسلامية الزخارف أقرب الهندسية التي هي شعور مذهل من الحركة واستمرارية رجل مغمورة في عالم الحدس، والأحلام، والرغبة في معرفة أسرار الحياة.

زخرفة العربية هي أساس الفن التشكيلي من المسلمين، ما كان فن التمثيل الفني من الكلمات، أحاديث، الأمثال من القرآن الكريم بالنسبة لهم - الخط.

زخرفة كنوع من الفن العربي

دراسة الأنماط والعلاقات مع المجتمع من الفن الزخرفي يجعل من الممكن لتطبيق كل فن التدريجي من الماضي إلى اليوم. زخرفة العربية وأهم غرامة المكونة والفن الأصيل من الشرق لديها الجمالية الخاصة والمحتوى هو الجزء الأكثر قيمة من الثقافة العالمية.

شكل ضرب البساطة معقدة وتهدئة مستعرة، والتعود على الواقع والوقوف كحاجز بين العالم والإنسان. زخرفة العربية أنه يكشف عن العالم الداخلي العميق خلق أسياده. ويبدو أن تعلموه لإدارة المواهب الخاصة، تجربتهم الغنية للعب رقيقة جدا جميع اطياف التجارب الإنسانية. من أجل الكشف بشكل كامل الدافع رحمها زخرفة عربية، يستخدم المعالج أشكال مختلفة، مما يعطيها معنى جديدا مع مساعدة من ضوء واللغة اللون.

يسود عنصر رسومي، وتظهر الحلي من سادة العرب أن تكون ضخمة، ودينامية. تحويل خلاق كامل المساحة، والكتاب تمحو الحدود، وتحويل عملها إلى حلم تحقق. هذه هي ميزة مهمة جدا أن يميز أنماط العربية والحلي من أي دولة أخرى.

قانون الإيقاع في زخرفة

بالنسبة لرجل اعتاد على ظاهرة الإيقاع. ليلا ونهارا. النوم واليقظة. لذلك نحن في انتظاره في الأعمال الفنية: في الموسيقى ونظم الشعر، في الرسم والهندسة المعمارية. إيقاع - وهذا هو النظام. انتهاك أو عدم إيقاع مثير للقلق أو حتى غضب. ومن المقرر أن وجود إيقاع ونحن سعداء والكامل للعجب، والإعجاب بجمال أعمال فن الزخرفة العربية على الجبس والطوب والخشب والنحاس والفضة. ويبدو أن سيد انضم في إيقاع المادية و الرسم الزخرفي، مؤكدا uzorom الجمال وقيمة المادة. عناصر الزينة الأخرى تابعة لإيقاع معين، وعلاقتها ببعضها البعض أنها الإيقاع. زخرفة عربية رئيسية أقرب إلى موصل الأوركسترا. ولذلك، يعمل الحقيقية للفن الزخرفي متناغم جدا.

أنواع الحلي العربية

لفهم من أين تستلهم أفكارها من سادة العرب، يجب توفير صحراء لا نهاية لها من شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية: و، ومساحة لا حدود لها مفتوحة، وعرة، ومسارات متعرجة وأسرة الأنهار والتلال. على مرأى ومسمع من الرمل مذهب يدمج مع زرقاء لامعة من السماء والنهر، وعلى مقربة من الأعشاب العطرية مجعد المياه ومشرق للغاية الألوان. تكييفها الماجستير وتكييفها لزخرفة كل ما لقرون حاصرت لهم. زخارف كثيرا. هناك عناصر معترف بها، على سبيل المثال، الثقافة القديمة، وهناك مجردة بحيث يكون من المستحيل عمليا لمعرفة النموذج الأولي. عنصرا هاما في زخرفة العربية هو عقدة. جذور هذا - في الدين الإسلامي. في الشرق، ومجموعة متنوعة من عقدة الصورة في زخرفة والحس المباركة لحياة طويلة والسعادة. وغالبا ما تستخدم ليس فقط للاتصال، ولكن بالنسبة للتحويل من نوع واحد من زخرفة إلى أخرى ثم إلى شيء مجردة تماما.

عقدة girihi

Girih - وهو نوع من زخرفة هندسية. العناصر الرئيسية هي الأشكال: دائرة، البيضاوي، مثلث، مربع، المضلعات. انهم جميعا الرموز، التي بنيت في الكون. على سبيل المثال، تمثل دائرة المركز وتحريك الساحة المرتبطة مع النظام والوضوح. من هذه الأرقام والرموز سادة العرب، والتواء مرارا وبتركيب واحد على الآخر، لخلق معقدة، زخرفة الانحياز بدقة رياضيا.

وعندما ينظر الحلي العربية بشكل عام (في المسجد، على سبيل المثال)، ثم انه الاختام مجموعة من الأشكال الهندسية في الفضاء. رهيبة دقة نمط المزين مطابقة مع شكل معرض الأقواس، وشكل النوافذ. ما لون مذهلة تصميم زخرفة على السقف والجدران، والجملونات وعلى الأرض! كل هذا الحجم على حدة ومعا بسبب لعبة الضوء والظل.

Islimi - المسار في حديقة الإلهية

في قلب زخرفة عربية - صورة دوامة لا نهاية لها مع أوراق الشجر والزهور. بل هو رمز من مسار مستمر في جنة عدن، أو فكرة التطوير المستمر لازدهار البراعم الخضراء. في islimi زخرفة خمسة أشكال: المنسوجة، بسيطة، متشعب، واللوز على شكل والمجنح. هذه الأشكال لا وجود لها على حدة، فهي مكملة وملء زخرفة العربية الزخارف الأخرى التي لا يطيق أي فراغات.

Khatai - وislimi تبسيطها. تلك السيقان والفروع، ولكن مجردة. في الدول العربية، وغالبا ما يتم استخدامه على واجهات المنازل مع أباريق والحلي من السجاد الملون.

الأرابيسك الإسلامي

في العالم الإسلامي هو نوع شائع من الأرابيسك الزينة. وهي مزينة والأدوات المنزلية، والمباني العلمانية، وأماكن العبادة. ويستند هذا النوع من زخرفة على تكرار شظايا في إيقاع معين، ولا يحمل أي صورة. عمليا يلغي الخلفية، لأن العناصر تنسجم مع بعضها البعض.

في نمط النسيج المستمر يختفي تشكيل التلميح العربي الأبدي ما لا نهاية. العناصر الرئيسية هي الأرابيسك أجزاء النبات والتداخل، متصلة في رباط فريد، وترك إلى ما لا نهاية.

الخط العربي

جودة الديكور خاصة في الخط العربي. ويعتبر ظهور الأبجدية والكتابة بشكل عام لتكون أعظم اختراع للبشرية. النقوش الحجرية القديمة من قرية النبات، وقد نجا وجعل حتى في عصور ما قبل الإسلام باللغة العربية، تؤكد أن العرب اقترضت الأبجدية nabattsev الجيران الذين يعيشون في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة العربية. بالنسبة للمسلمين، وقد أنعم الله على المعرفة الأبجدية والقراءة القدرة العربية وبتشجيع من القرآن الكريم. اللغة العربية هي، في الواقع، لغة مقدسة لكل مسلم كتاب. والقرآن الكريم، أصبح نقطة تجمع للشعب العربي. انه كان يستخدم للاتصال وإرسال المتعلمين من أي فئة مع المعتقدات الدينية المختلفة. في هذا المعنى الديمقراطي الحقيقي من الكتابة العربية. وبطبيعة الحال، وأنه أصبح أداة إبداعية. درجة الماجستير في الخط العربي، وخاصة تلك التي كتبها ناش (هو مكتوب القرآن)، وتتمتع بموقع متميز في المجتمع، التي هي قريبة من الحكومة. الخط العربي هو فن - نبيلة، سامية وتوحيد. أصبح الشكر لها، في القرآن المقدس على شكل ملموس. في كثير من الأحيان، سيد الحلي جدار تناسب أعمالهم الخط العربي في شكل أقوال الكتاب المقدس: "الحمد لله وحده"، "السلطة ينتمي إلى الله". أو كلمات مفردة: "السعادة"، "الحياة"، "الخلود".