حيث كانت القسطنطينية؟ كما يسمى الآن القسطنطينية؟

تمت الاستعاضة عن المدينة الأسطورية العديد من الأسماء والدول والإمبراطوريات ... على منافسه الأبدي من روما، مهد المسيحية الأرثوذكسية وعاصمة الإمبراطورية، التي كانت موجودة في القرن ... في الخرائط الحديثة هذه المدينة لن تجد، ومع ذلك، وقال انه على قيد الحياة وتنمو. المكان الذي كان القسطنطينية، وتقع غير بعيد منا. عن تاريخ هذه المدينة وأساطيرها المجيدة مناقشة في هذه المقالة.

بزوغ

استصلاح الأراضي، وتقع بين اثنين من البحار - البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط، وبدأ الناس في القرن الثامن قبل الميلاد السابع كما يقولون النصوص اليونانية، على الشاطئ الشمالي لمضيق البوسفور استقر مستعمرة ميليتس. مضيق ساحل آسيا obzhili ميغارا. وقفت المدينتين في مواجهة بعضهما البعض - في الجزء الأوروبي من ميليتس كانت بيزنطة، على الشاطئ الجنوبي - ميغارا Kalhedon. يسمح هذا الوضع القرية للسيطرة على مضيق البوسفور. التجارة السريع بين دول البحر الأسود وبحر إيجه، والتدفقات العادية للبضائع والتجارة والسفن العسكرية التابعة للبعثة توفر الرسوم الجمركية كلا من هذه المدن، والتي ستصبح قريبا واحدة.

وهكذا، فإن أضيق مكان البوسفور اسمه في وقت لاحق خليج القرن الذهبي، وكان نقطة واحدة حيث مدينة القسطنطينية.

يحاول التقاط بيزنطة

جذبت غنية ومؤثرة بيزنطة اهتمام العديد من الجنرالات والفاتحين. حوالي 30 عاما خلال الفتوحات داريوس، كانت بيزنطة تحت سيادة الإمبراطورية من الفرس. جولف حياة هادئة نسبيا منذ مئات السنين من أبوابه اقترب الجيش من ملك مقدونيا - فيليب. فشلت عدة أشهر من الحصار. يفضل المواطنين مغامر والأثرياء أن أشيد العديد من الغزاة، بدلا من الدخول في معارك دامية وعديدة. نجح قهر بيزنطة ملك آخر مقدونيا - الإسكندر الأكبر.

بعد أن تم تقسيم ألكسندرا Makedonskogo الإمبراطورية، وجاءت مدينة تحت تأثير روما.

المسيحية في بيزنطة

كانت التقاليد التاريخية والثقافية الرومانية واليونانية ليست المصدر الوحيد للثقافة المستقبل من القسطنطينية. منشؤها في الأراضي الشرقية من الإمبراطورية الرومانية، والدين الجديد، وانتشار النار في جميع المحافظات من روما القديمة. أخذت الطوائف المسيحية في في صفوف أهل الإيمان مختلفة، مع مستويات مختلفة من التعليم والدخل. ولكن بالفعل في الأوقات الرسولية، في القرن الثاني الميلادي، كان هناك العديد من المدارس المسيحية والمعالم الأولى من الأدب المسيحي. المسيحية متعدد اللغات يخرج تدريجيا من سراديب الموتى وأعلى صوتا يعلن نفسه العالم.

الأباطرة المسيحية

بعد الانفصال، وبدأ التعليم العام الضخم الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية لوضع نفسها على أنها دولة مسيحية. الإمبراطور قسطنطين تولى السلطة في المدينة القديمة، اسمها القسطنطينية، بعد نفسه. وقد تم إيقاف اضطهاد المسيحيين، بدأ المعابد وأماكن عبادة المسيح ليكون التبجيل على قدم المساواة مع الأضرحة وثنية. اعتمد قسطنطين نفسه على فراش موته في 337. الأباطرة اللاحقة باستمرار تعزيز والدفاع عن الإيمان المسيحي. A جستنيان السادس في. BC وقد ترك المسيحية فقط دين الدولة من خلال حظر الشعائر القديمة في أراضي الإمبراطورية البيزنطية.

المعابد القسطنطينية

كان دعم الدولة للدين الجديد تأثير إيجابي على حياة والهيكل السياسي للمدينة القديمة. الأرض حيث القسطنطينية، والكامل من العديد من المعابد ورموز الإيمان المسيحي. في مدن الإمبراطورية كانت هناك كنائس، عقدت الخدمات، وجذب إلى صفوفه المزيد والمزيد من الأتباع. ظهرت واحدة من الكاتدرائيات الشهيرة الأولى في هذا الوقت، كان معبد صوفيا في القسطنطينية.

كنيسة سانت صوفيا ..

وكان مؤسسها كونستانتين فيليكي. وكان هذا الاسم على نطاق واسع في أوروبا الشرقية. دعا صوفيا القديس المسيحي، الذي عاش في القرن الثاني قبل الميلاد يشار إليها أحيانا باسم يسوع المسيح لحكمة والمنح الدراسية. اقتداء القسطنطينية، الكنائس المسيحية الأولى بهذا الاسم انتشرت عبر الأراضي الشرقية من الإمبراطورية. ابن قسطنطين وريث العرش البيزنطي، الامبراطور قسطنطين إعادة بناء المعبد، مما يجعل حتى أكثر جمالا وواسعة. بعد مائة سنة، في أثناء الاضطهاد الظالم من أول اللاهوتي المسيحي والفيلسوف إيوانا Bogoslova، تم تدمير المعابد القسطنطينية من قبل المتمردين، وكاتدرائية القديس صوفيا أحرق على الأرض.

تم إحياء الكنيسة ممكنا إلا في عهد الإمبراطور جستنيان.

المطلوب حاكم مسيحي جديد لإعادة بناء الكاتدرائية. ووفقا له، وآيا صوفيا في القسطنطينية يجب احترامه، ومكرسة لكنيستها ملزمة تفوق جمال وعظمة من أي مرفق آخر من هذا النوع في العالم. لبناء هذه التحفة الإمبراطور دعوة المهندسين المعماريين والبنائين في ذلك الوقت معروفة - Amphimachus من العبد وايزيدور ميليتس. في المهندسين المعماريين تقديم عمل مائة المساعدين، وكانوا يعملون 10000، والناس في المبنى. وكان الاكتتاب إيزيدور وAmphimachus المواد الأكثر مثالية بناء - الجرانيت والرخام، والمعادن الثمينة. واستمر البناء خمس سنوات، وكانت النتيجة فاقت كل التوقعات.

ووفقا لحسابات المعاصرين، وجمع في مكان سادت المعبد القسطنطينية على المدينة القديمة، مثل سفينة على الأمواج. على معجزة مذهلة تجمعوا لرؤية المسيحيين من جميع أنحاء الإمبراطورية.

ضعف القسطنطينية

في القرن السابع في شبه الجزيرة العربية، عدوانية جديدة على الدولة الإسلامية - الخلافة العربية. تحت ضغط له خسر بيزنطة محافظاتها الشرقية، في حين أن المنطقة الأوروبية غزا تدريجيا بهريغيانس، السلاف، البلغار. المنطقة حيث القسطنطينية، مرارا وتكرارا للهجوم ومحاطة الجزية. الإمبراطورية البيزنطية كانت تخسر مكانتها في أوروبا الشرقية، وسقطت تدريجيا إلى الاضمحلال.

في 1204 اتخذت قوات الصليبيين في أسطول البندقية والمشاة الفرنسية القسطنطينية في الحصار المستمر منذ شهور. بعد مقاومة طويلة سقطت المدينة ونهبت من قبل الغزاة. ودمرت الحرائق العديد من الأعمال الفنية والنصب التذكارية. على الفور حيث وقفت من حيث عدد السكان وغنية في القسطنطينية، هو الفقير ونهب العاصمة Romeyskoy الإمبراطورية. في 1261 كانت البيزنطيين قادرة على استعادة القسطنطينية من اللاتين، ولكن بالعودة المدينة كانت عظمتها السابقة غير ممكن.

الإمبراطورية العثمانية

بواسطة XV القرن الإمبراطورية العثمانية سعت بنشاط حدودها إلى الأراضي الأوروبية، ونشر الإسلام بالسيف والرشوة تعلق على ممتلكاته المزيد والمزيد من الأراضي. في عام 1402، حاول التركية السلطان بايزيد بالفعل في اتخاذ القسطنطينية، لكنه هزم من قبل الأمير تيمور. الهزيمة في أنكار تضعف قوى الإمبراطورية، وامتدت فترة هدوء من وجود القسطنطينية لمدة نصف قرن آخر.

في عام 1452، السلطان محمد 2 بعد إعداد دقيق شرع للاستيلاء على عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. قبل توليه الرعاية من الاستيلاء على المدن الصغيرة، وتحيط القسطنطينية وبدأ حلفاؤها الحصار. في ليلة 28 مايو، اتخذ عام 1453 م المدينة. تحولت العديد من الكنائس المسيحية في المساجد، صور القديسين والرموز المسيحية اختفت من جدران الكاتدرائيات، وعلى مدى القديسة صوفيا طار الهلال.

توقفت الإمبراطورية البيزنطية في الوجود، وأصبحت القسطنطينية جزءا من الإمبراطورية العثمانية.

عهد سليمان القانوني أعطى القسطنطينية جديد "العصر الذهبي". عندما يتم بناؤه جامع السليمانية، والتي تصبح رمزا للمسلمين، وهو نفس ما زال القديس صوفيا لكل مسيحي. وبعد وفاة سليمان الدولة العثمانية طيلة فترة وجودها المستمر لتزيين المدينة القديمة من روائع الهندسة المعمارية والهندسة المعمارية.

التحول من اسم المدينة

بعد الاستيلاء على مدينة الأتراك لم تقم بإعادة تسمية رسميا. بالنسبة لليونانيين، والاحتفاظ بها اسمها. على العكس من ذلك، من فم سكان التركي والعربي بدأ يبدو على نحو متزايد "اسطنبول"، "STANBUL"، "اسطنبول" - التي أصبحت على نحو متزايد المعروفة باسم القسطنطينية. الآن وصفته إصدارين من أصل هذه الأسماء. تزعم الفرضية الأولى أن اسم - سيئة تتبع العبارة اليونانية تعني "أذهب إلى المدينة، انتقل إلى المدينة". ويستند نظرية أخرى على اسم الإسلامبولي، والتي تعني "مدينة الإسلام". كلا الإصدارين لها الحق في الوجود. مهما كان، لا تزال تستخدم اسم القسطنطينية، ولكن في الحياة اليومية يأتي في وراسخة، واسم اسطنبول. في هذا النوع من المدينة وجاء إلى خرائط العديد من البلدان، بما فيها روسيا، ولكن بالنسبة لليونانيين لا يزال كان اسمه تكريما للإمبراطور قسطنطين.

اسطنبول المعاصرة

المنطقة التي هي القسطنطينية، التي أصبحت الآن مملوكة تركيا. ومع ذلك، فإن لقب عاصمة فقدت بالفعل: من تم نقل قرار السلطات التركية إلى العاصمة في عام 1923 إلى أنقرة. وعلى الرغم من القسطنطينية، التي تسمى الآن اسطنبول، لكثير من السياح والزوار إلى بيزنطة القديمة لا تزال مدينة كبيرة مع العديد من المعالم المعمارية والفن والغنية في جنوب مضياف، وتنسى دائما.