تمثال الفرعون أمنمحات الثالث، وغيرها من القطع الأثرية من القاعة المصرية الأرميتاج

تمثال الفرعون أمنمحات الثالث هو واحد من المعارض الرئيسية القاعة المصرية الصومعة. ان الحفاظ على تماما، وربما هو رئيس زخرفة لها. ولكن، وبصرف النظر عن هذا، المتحف مليء مجموعة واسعة من الآثار من هذه الثقافة.

الخصائص العامة

التقاليد المصرية هي من بين أقدم الحضارات في العالم. ثقافة هذا البلد هي فريدة من نوعها في الذي كان قائما لفترة طويلة - حوالي أربعة آلاف سنة. في حين أن آخرين، مثل اليونانية - اثنين فقط من ألف سنة. وبالإضافة إلى ذلك، احتفظت ذلك الآثار والتحف فريدة من نوعها. أنها توفر لمحة عن الأساطير الغنية، والنظرة الأصلي. كان واحدا من المفاهيم الأساسية في فهم العالم من المصريين الاعتقاد في خلود الروح، حتى أن كل من ممثلي حياة الأمة بأكملها تستعد للانتقال إلى الآخرة. وأدى ذلك إلى حقيقة أن الطقوس الجنائزية، لعبت دفن دورا كبيرا في ثقافتهم.

ثقافة تقديس

وهناك سمة أخرى من سمات حياتهم الاجتماعية والسياسية والثقافية الحكام التأله، كما يتضح من تمثال الفرعون أمنمحات الثالث. هو، بالمناسبة، قد تم الحفاظ عليه في حالة ممتازة. في اتصال مع الاعتقاد في الآخرة المصريين تركت وراءها عددا من البنود طقوس وتخزينها في الصومعة. أيضا الحفاظ على اللوحات، واللوحات مع صور الضحايا وجعله العبارات المقدسة.

الخصائص العامة

تأسست قاعة المصرية من قبل المهندس المعماري A. Sivkov في عام 1940 على موقع بوفيه في ساحة فصل الشتاء. تقدم هذه الغرفة والتاريخ والهندسة المعمارية لهذه الحضارة منذ الألف 4TH. وهناك اهتمام خاص من تعرض المملكة القديمة، فضلا عن الفترات اللاحقة: البطلمية والرومانية والبيزنطية الوقت الهيمنة.

هذا الأخير الحفاظ على القطع النقدية الإمبريالية والعملة السكندرية مع صور الحكام. يمكن أن ينظر إلى قاعات متحف الارميتاج على ثراء من المجموعات التي تم جمعها هنا. ذات أهمية خاصة هي عبارة عن مجموعة من الآثار القبطية التي تم العثور عليها وتصنيفها جانبية. سافر على طول وعرض هذا البلد في أواخر القرن التاسع عشر. بالإضافة إلى نتائج مختلفة الآثار، كما زار الأبيض الأحمر والأديرة، وكذلك مقبرة، حيث درس النقوش.

المعارض

الأرميتاج المصري المعارض متنوعة للغاية. هذا هو النحت كبير وصغير من البلاستيك، والأدوات المنزلية، والاكسسوارات الطقوس، وكذلك النقوش والرسومات والصور. وبالإضافة إلى ذلك، يتم تخزين المومياوات هنا. وتحتل مكانا خاصا من قبل كائنات من الأغراض الدينية والطقوس. على سبيل المثال، هنا يمكنك معجبون الشاهدة المعهد الدولي للصحافة (القرن الرابع عشر قبل الميلاد). وهو يصور الكاتب ورئيس اقتصاد ضابط opahaloderzhatelya التنفيذي. ويمثله أمام الإله أنوبيس وثنية.

آخر يصور مع رأس ابن آوى في المنطقة، مع قضيب في يد واحدة وذات طابع خاص يرمز إلى حياة المصريين القدماء. وكان يطلق عليه "anhom". الرقم أنوبيس مكتوبة بعناية وجعلت في الألوان التقليدية للآلهة المصرية رسمت: الأزرق والأخضر. النحت الكاتب، على العكس من ذلك، أكثر سطحية. ويرتدي قميصا مع أكمام واسعة ومئزر. على الشاهدة يصور النقوش سفينة الأضاحي أهمية الطقوس، وقوائم عناوين وصفوف من المعهد الدولي للصحافة.

نحت

أهم مكان في المعرض هو تمثال الفرعون أمنمحات الثالث. وكما ذكر أعلاه، فإنه يتم الاحتفاظ بشكل جيد ويعطي مؤشرا على أهمية كبيرة في حياة المصريين القدماء لعبت تقديس الحكام. كان هذا الملك ممثل الأسرة الثانية عشرة، التي حكمت خلال عصر الدولة الوسطى (القرن التاسع عشر قبل الميلاد). عندما وصلت قوة الدولة المصرية الكبيرة، والتي، في جملة أمور، والذي تجلى في مبنى كبير.

نحن نتحدث في المقام الأول عن بناء معبد الجنائزي واسعة بالقرب من واحة الفيوم، التي الإغريق تسمى "متاهة". تمثال الفرعون أمنمحات الثالث التي تشكلت في التقاليد postamarnskih مميزة عهد خلفاء Ehnatona. وقد كتبت شخص جيد. دفع المؤلف اهتماما كبيرا لإنتاج الشبه، والذي كان خطوة هامة إلى الأمام مقارنة مع فن عصر الدولة القديمة.

خصوصا مكتوبة بعناية العضلات. ويصور أمنمحات 3 في ملابس بسيطة: على مئزر والحجاب خاص - الزي التقليدي للفراعنة، والحكام. لا سيما جيدا رسمت العيون، والتي، وذلك بفضل الإعداد لها، وإعطاء التعبير البصر. ويتكون الجذع في النمط التقليدي: هو على التوالي، نحيلة، والتي تتوافق مع المصريين القدماء، والمكانة العالية للفرعون، وكان صورة منها للتدليل على قوة وعظمة الدولة المصرية.

غيرها من البنود

معرض آخر أن يجذب الانتباه هو تمثال للالهة المصرية القديمة Semhet. وقالت إنها صورت مع رئيس لبؤة، وكذلك شعب مصر عينها صارمة من الشمس. واعتبروا لها إلهة الحرب ويعتقد أنه يمكن أن يسبب المرض وشفاء منها. لذلك، اعتبر راعي الأطباء.

ويشير رئيس الأسد تهديد بأن المصريين القدماء ومثل ذلك كنوع من الانتقام القوة. حتى يتسنى لجميع الكوارث فى البلاد - المجاعة والأوبئة والحروب والأوبئة - يعتبر سكان عليه العقاب. معرض آخر - هو فحنط مومياء كاهن، مما يدل على أن فن التحنيط تم تطبيق ليس فقط إلى الفراعنة، ولكن أيضا إلى الأثرياء.