المغزى من الحكاية يساعد على العيش!

من الطفولة نذهب من خلال شخصيات من الحياة كريلوف. الخرافة الأخلاقية، أي واحد منهم، وكثيرا ما يساعدنا على فهم مواقف الحياة، لاستخلاص النتائج الصحيحة في حالة صعبة. الخرافة على هذا النحو نقرأ من السنوات الأولى من الدراسة! وفي ذاكرتنا لك تخزين صور حية، والتي لم تتبادر إلى الذهن، عندما يكون هناك "طريق مسدود" الوضع. على سبيل المثال، والأخلاق حكاية تساعدنا على العيش! ونحن لا تتعب من رؤى مفاجئة يعمل المؤلف.

المواضيع الأبدية

الصلصال يتذكر شيئا، ينبح في الفيل، وتحاول عبثا إقناع الخوف والشجاعة. ويعتقد الكثيرون!

على مرأى ومسمع من قرد، وسخر له، لم تعترف لها في عرض المرآة.

يفسر الذئب الحمل التي، كما يقول، كان إلقاء اللوم فقط على حقيقة أن الذئب يريد أن يأكل ...

هذا القرد (وهذا ينطبق بشكل خاص في يومنا هذا!)، دون معرفة قيمة من النقاط، وكسر على الحجر!

كل هذا - يعرف الحكاية. إن المغزى من كل واحد منهم، وكقاعدة عامة، هو كلمة أكثر رحيب أو العبارة التي مقفى المؤلف لزيادة تذكر. نعم، لقد أصبح كل الحكاية الأخلاقية لفترة طويلة "التعبير الشعبي"، كما كنا نسميها! Krylovskaya كلمة سيئة!

ويقول بعض النقاد أن، مثلا، كتب إيفان كريلوف ليس للأطفال، والمعنى الحقيقي للخرافات وأولاده لا يفهمون. لكن الحكاية الأخلاقية، والجميع تقريبا، يتم كتابة خارج بشكل واضح أنه من الواضح للجميع، حتى للطفل! وحالما نسمع: "... إن المغزى من القصة هو ..." - كريلوف يعني على الفور!

كريلوف وايسوب

كريلوف المنتج مقارنة مع أعمال الكاتب اليوناني الشهير - ايسوب (منه هذه الأشياء وذهب عبارة "لغة إيسوب"، وهي لغة المجاز). مقارنة مع خرافات إيسوب، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، وحكاية إيفانا كريلوفا مختلفة الطابع الوطني حرفا. وقصص كريلوف مقفى ببراعة، تمتلك عبارات مقتضبة، تذكرت بوضوح القراء. على سبيل المثال، "النملة وبيتل" و إيسوب "النملة والجندب" كريلوف.

"اليعسوب والنملة" و "النملة وبيتل"

ماذا لدينا من القواسم المشتركة، وكيف تختلف هذه الأعمال؟

إجمالي، دون أدنى شك، والمؤامرة. تتداخل الحروف أيضا مع بعضها البعض. لكن ايسوب بيتل سوف يتعاطفون مع النمل والنمل، بدوره، هو محدود فقط من بيان الشبهات: "إذا عملت، فإنك لن تكون جالسا من دون طعام." موقف المخرف الروسي اكثر صرامة فيما يتعلق العاطلون والطفيليات، "حتى تسير على ما يرام، وسوف الرقص!"

اليعسوب وخنفساء شيئا من هذا القبيل (وربما لكون واحد والآخر - الحشرات)، ولكن سلوكهم في هذا المجال وفي قضية أخرى، رد فعل يتسبب في النمل. في حالة ايسوب أكثر تساهلا المعنوية ترغب بدلا مما يعني التعاطف. وفي حالة كريلوف، ونحن نرى عارا المباشرة والرغبة في "الذهاب للرقص" من دون أي تعاطف واضح لاليعسوب ضحايا الفيضانات.

وبالإضافة إلى ذلك، ووضع المؤامرة كريلوف تساعد قافية - وكما خرافة هو أفضل تذكرت قبل الأذن! أجنحة تميل إلى استخدام الصور الوطنية، وربط مؤامرة لأسطورة "واقع وطني"، وهذه القصة هي حتى أكثر إشراقا، حتى العلامه التجارية.