المسألة في الفلسفة

بدأ مفهوم النظر في الفلسفة في التبلور في العصور القديمة. فيلسوف يوناني آخر لوحظ أن ديموقريطس مع مساعدة من المعلومات عن أصل المسألة هو المستحيل تماما لتفسير أصل جهة أخرى.

المسألة في الفلسفة

المعرفة البشرية تحسنت في نهاية المطاف، فهم أفضل لهيكل الهيئات. لقد وجد العلماء أن تتكون الهيئات من ذرات، والتي هي نوع من صغيرة جدا "الطوب". خريطة منفصلة من العالم موجودة حتى حوالي نهاية القرن التاسع عشر - ثم يتم ممثلة تفاعل معين من منفصلة (أصغر) من الجسيمات.

وبعد ذلك بقليل، فتحوا معلومات جديدة تماما حول الذرات. الشيء المهم هو أنها ليست جزيئات بسيطة (تم اكتشاف الإلكترون) ومعقدة جدا في هيكلها. لاحظ أيضا أن هناك معلومات جديدة، أعطى فرصة لدراسة مفهوم مختلف المجالات. يذكر أن الحقل الأصلي ينظر إليها على أنها الفضاء المحيط كائن. وهذا لا يتعارض مع العلم أن الأمر هو عبارة عن مادة كما ينظر حقل شيئا من السمة الجوهرية.

في وقت لاحق ثبت أن هذا المجال - ليس فقط سمة الكائن، ولكن أيضا بعض اقع مستقل. جنبا إلى جنب مع الحقل مادة يصبح خاص شكل المسألة. هذا هو شكله الاستمرارية وليس الانقطاع يصبح السمة الرئيسية.

السمات المميزة لهذه المسألة:

- التنظيم الذاتي.

- وجود الحركة،

- القدرة على صد.

- الإقامة في الزمان والمكان.

عناصر بنية المادة تشمل عادة:

- الحياة البرية.

- المجتمع؛

- الحياة البرية.

أي مسألة، لديه القدرة على التنظيم الذاتي - أن يكون قادرا على إعادة إنتاج نفسها دون أي قوى خارجية. تذبذب - انحرافات عشوائية والتذبذبات التي هي مسألة متأصلة. ويستخدم هذا المصطلح لوصف التغييرات الداخلية. ونتيجة لهذه التغييرات يهم في نهاية المطاف فإنه يتحول إلى أخرى، دولة جديدة تماما. التغيير، فإنه قد يموت تماما أو الاستمرار في توطيد وتستمر في الوجود.

المجتمع الغربي يميل بشكل كبير إلى المثالية. ويمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن المادية ويرتبط عادة مع الحمل الميكانيكي الحقيقي من هذه المسألة. هذه المشكلة قابلة للحل بفضل لالمادية الجدلية، ومفهوم التي تدرس هذه المسألة في ضوء المعرفة في العلوم الطبيعية، وأنه يعطي تعريفا لها، ويزيل الحاجة إلى الاتصال مع وكيل.

يهم في الفلسفة - هو شيء موجود في مجموعة متنوعة من أنظمة وهياكل محددة، من بينها عدم وجود الحد. أشكال محددة من المواد لا تحتوي على مادة دون تغيير الابتدائية، وstructureless. كل الأشياء المادية لها تنظيم النظامية، وكذلك ترتيب داخلي. الدرجة الأولى يأتي في التفاعل بين عناصر المسألة، فضلا عن أنماط حركتهم. وبسبب هذا، كل هذه العناصر تشكل نظاما.

المكان والزمان - هو أشكال العالمية جود المادة. تظهر خصائصه العالمية في قوانين وجودها.

مشكلة المسألة في الفلسفة

أعطى لينين تعريف المسألة، بناء على علاقتها مع وعيه. ورأى ان مسألة كفئة موجود في العلاقة، والشعور يعرض، ولكن لكل ما هو موجود بشكل مستقل تماما منها.

المسألة في الفلسفة بدلا ينظر على نحو غير عادي في المادية الجدلية. في هذه الحالة، فإن مفهوم أنها ليست مرتبطة بقوة على أسئلة حول هيكل وبنية.

في المادية الجدلية ، وهناك نوعان من الأحكام التي perechat المفهوم الأساسي للمادة الفلسفة:

- لا تعطى كل مظاهر النظر في الإحساس.

- هذا الأمر يمكن تحديد من خلال العقل، وسوف دورا حاسما في هذه العلاقة تلعب بها.

دفاعا عن المادية الجدلية:

- بمعنى والدة تعطى ليس فقط مباشرة ولكن أيضا بشكل غير مباشر. لا يمكن لاي شخص أعتبر تماما، كما هو محدودة في قدرتها الحساسة؛

- النظر في فلسفة لا نهائية وغير مكتفية ذاتيا. وبسبب هذا، أنها لا تحتاج إلى الوعي الذاتي.

مفهوم الأمر كنوع من الواقع الموضوعي في المادية الديالكتيكية يميز المادة الوحيدة التي لديها العديد من الخصائص قوانينها البناء والنماء والحركة وظيفة.