الذاتية - ما هذا؟ مفهوم، من حيث المبدأ، تشكيل

был сформулирован впервые в древневосточной философии. وقد وضعت مبدأ الذاتية للمرة الأولى في الفلسفة الشرقية القديمة. واعتبر جميع المفكرين للفرد تقريبا ككائن فريد، وأعلى قيمة.

المقاربة الطبيعية

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. واعتبر مفهوم "الذاتية" التي القديم من خلال الجوانب البسيطة والمعقدة. أول هيكل يتفق مع "الصفحة البيضاء"، آخر - السلوك الفطري. . المقاربة الطبيعية لا ينكر تنمية الذاتية. عندما نموذج بسيط من تشكيلها في شكل سجلات في مجمع - من خلال الأفكار منعكس مشروط.

القرون الوسطى

في هذه الفئة العمرية قد نظرت في تفسير واسع. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. وأشار المفكرين في العصور الوسطى إلى أن هذا الموضوع - هو الأساس للفرد، والتي، من جهة، والناجمة عن الخالق، ونقل المعرفة، والشروع في الاعتبار، من ناحية أخرى - مباشرة على تفكيره. ومثلت معنى الحياة في القبض على الذات الإلهية. يعد يدفع الفلاسفة في العصور الوسطى الانتباه إلى العالم الداخلي للفرد. ونتيجة لذلك، قمنا بصياغة الشروط لفصل الرجل من العالم الطبيعي والمعارضة التقدمية إليها.

فلسفة العصر الجديد

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. مع الافراج عن الحضارة إلى مستوى جديد من الذاتية للفرد جاء أن نرى في الجانب جديد كليا. توقف الله أن تكون شريكا مباشرا في تشكيل العالم والفرد. الرجل، وكذلك المناطق المحيطة بها، التي تعتبر نتيجة لتطور طويل. في هذه الحالة، وقد تم الاعتراف نوعية أساسية للفرد من خلال ذكائه. كانط في الأعمال لتوسيع نطاق القضايا المتعلقة الذاتية. واعترف، على وجه الخصوص، فإن وجود فئات المعارضة. يقدم مرافق ولها. وفقا لكانط، هذا الموضوع هو مصدر الأفكار المسبقة، والفئات، والقدرة على التفكير. الكائن سماه، ما كل هذه الأشكال يمكن علاجها.

ملامح

وكانت الذاتية باعتبارها الجودة الشخصية الأولى التي اطلعت عليها هيغل. كان يعامل على أنه اليقين، متطابقة مع الوجود. даются с разных аспектов. في هذه الحالة، هناك بعض خصائص الذاتية هي من جوانب مختلفة. أولا وقبل كل شيء، من حيث ثبات نوعية هذه الفئة هي دون تغيير مع مرور الوقت. рассматривалась в соотношении со свойством. ثانيا، اعتبر الذاتية الإنسان فيما يتعلق الممتلكات. وفقا لهيغل، وفقدان العلامة لا يغير الأشياء، ولكن عند تغيير نوعية الكائن يتم تغيير نفسه. والجانب الثالث تفاهم - النظر في الذاتية كما خصائص النظام. رابعا - بالنسبة للصفات الكائنات الأخرى.

وجودية

связывалась с осознанием своего сознания. هذا الخط من الفلسفة، والفكرة الرئيسية أن الفرد كان نداء إلى بلده يا داخل الذات الإنسانية وجودية مرتبطة بعلم عقله. كما أشار كيركيغارد (واحد من أتباع نظرية)، لتنفيذ الطبيعة الحقيقية للفرد هو ضروري لترك المجتمع والوقوف أمام الله. وفي الوقت نفسه يجب أن تذهب من خلال 3 مراحل الوجود:

1. الجمالية.
2. الأخلاق.
3. الدينية.

من الفرد سيعتمد على ما إذا كان هو تحقيق علاقته الذاتية يمكن.

إجراءات J.-P. سارتر

كشف المؤلف عن ذاتية في جانبين. من جهة - الفرد يختار أنفسهم. الجانب الثاني من الشخص غير قادر على تجاوز حدود الذاتية. تصر سارتر في المركز الأخير. شخصية دائما يأتي، يخترع لنفسه ومبادئه. في الحياة، فإنه لن يكون له معنى كفرد أنها لا تعيش ولا يدرك. ويستنتج من ذلك أن الرجل - مركز العالم. لكنه ليس الداخل ولكن خارج أنفسهم. وتتحرك باستمرار إلى الأمام، إلى السعي معروف. على كل ما يفعل، وقال انه هو المسؤول. تهدف لحريته، رجل يكشف الاعتماد على الأجانب يحد من ذلك. اختيار نفسه، والفرد يصوغ الصورة ككل. هناك قيود ثابتة في إجراءات ملموسة، مجتمعة، وفي الحياة بشكل عام. يمكننا ان نقول ان كموضوع رئيسي في الوجودية دعا وجود رجل في العلاقات الاجتماعية المعقدة بالغربة. أتباع نظرية تشير إلى أن الفرد هو مصيرها في حرية، واذا كان لا يريد أن يموت روحيا. رجل والعالم يكون لها مستقبل فقط عندما يجد موضوع القوة للعيش والعمل.

الشخصانية

أفكار هذه الحركة الفلسفية وضعت Shestov، Lossky، Berdyaev. كجزء من الشخصانية طرح فكرة الألوهية للفرد، عدم قابلية الاختزال لأسباب الطبيعية والاجتماعية. ويمثل الشركة كمجموعة من الأفراد. ووفقا لBerdyaev، رجل يرى نفسه في المقام الأول باعتبارها موضوعا. وكشفت الفرد في سر وجوده في الداخل. أن يتم إغلاقه في تشييء الإنسان. الفرد يتعلم عن أنفسهم فقط ما تنفر من داخل بلده كائن. انه لا ينتمي إلى العالم الموضوعي ككل، ولها غير كافئ الفضاء مع مصير الطبيعة. сугубо индивидуальны. في أعمال ذات أهمية مركزية Lossky تعلق على حقيقة أن مظاهر الذاتية طالب على حدة بحتة. وحدة الناقل العضوي هو "شخصية جوهرية." وفي الوقت نفسه، وفقا لLossky، وقال انه لا يتصرف كشخص، وكذلك بعض من قوتها. ويعرب عن الإبداع، ومبدأ نشط في العالم، والتي يتم استثمارها مباشرة في مضمونها. الشخصانية ترى الفرد والفرد. يوجد هذا الأخير ضمن شبكة معقدة من التفاعلات الاجتماعية. وهو يخضع للتغيرات التي تحدث في العالم. وهذا ما يمنع التعبير عن الذات للفرد. الشخصية، بدوره، تنفيذ إرادة يؤكد نفسها. أنها تتغلب على الحواجز الاجتماعية والحياة أطرافهم.

النتائج

категория, касающаяся разных аспектов жизни. تحليل التيارات الفلسفية المختلفة، فإنه يمكن الإشارة إلى أن الذاتية - فئة تتصل بجوانب مختلفة من الحياة. وعند النظر في ويستكشف قضايا حرية الفرد، وإرادته، وعيه. في هذه الحالة، يمكن للشخص أن يختار "نفسي" أو تلك التي تصوغ العالم بالنسبة له. происходит через создание своего сознания. ويستنتج من ذلك أن تشكيل الذاتية تتم من خلال إنشاء وعيه الخاص بك.

نظرية ما بعد الحداثة

وهم عدم وضوح الحدود بين الطبقات والجماعات الإثنية والمؤسسات الاجتماعية. ضمن نظرية العالم كما عرضت مجتمع مجردة. يتصرف الفرد بوصفه الدعم. حيث لا يوجد مجمع صلبة من القيم، وهناك لا علاقة لهم. في مثل هذه الظروف، تفقد قيمتها والتفرد. ويعتقد كثير من الباحثين أن هذا الموضوع ظل هذه الظروف يتم إتلاف. البقاء على قيد الحياة، يجب عليه إما أن تصبح انتهازي وقبول العالم كما هو، أو على الأقل أن يكون الشخص على المستوى العاطفي. في دراسة هذه الفئة من الفلاسفة الأمريكية وجهت اهتماما خاصا لمسائل الحرية. элемент конфликта власти и народа. أنها تدعم الرأي القائل بأن هذا الموضوع - هو عنصر من عناصر الصراع بين السلطة والشعب. الفرد هو القتال من أجل الحرية، في محاولة لتغيير أو تدمير المؤسسات وإنشاء مجموعة جديدة من القيم. فرد موجود في المواجهة المستمرة مع العالم المتغير باستمرار. постоянно преобразуемая категория. وفقا لذلك، والذاتية - ويجري باستمرار تحول الفئة.

الأعراض الشائعة

موضوع الفلسفة هو مصدر المعرفة وتغيير الواقع. وهو حامل لنشاط تنفيذ التحويل في نفسها وبقية الشعب. هذا الموضوع - لذلك، وتحديد الأهداف شامل وحرية وتطور الوجود، إدراك، ولكن ليس على سبيل الحصر، العالم من حولنا. وهو يعتبر في فلسفة الجانبين. ويتم التقييم الأول في إطار المعارضة إلى كائن. для описания общего уровня организации социума. من ناحية أخرى يحلل الذاتية من الأنشطة لوصف المستوى العام للتنظيم الاجتماعي. التعريف الفلسفي وينظر اليها على انها انعكاسية الوعي الذاتي كموضوع ذات القواسم المشتركة الفسيولوجية مع الأعضاء الآخرين في الحضارة كعضو في المجتمع. الذاتية - الأساس لخصائص الفرد. ولد، وقال انه ليس لديه أي الصفات. في سياق تطورها، ويصبح الشخص موضوع عندما يتعلق الأمر في نظام التفاعلات الاجتماعية.

العلم النفسي

تحليل الذاتية لا يمكن أن يؤديها على أساس المنطق التاريخي للدراسة تصنف على أنها "الموضوع". كما أنها تقف على فرد أو جماعة كمصدر للبحث وتحويل الواقع. أبرز روبنشتاين فكرة موضوع كفئة فلسفية تدل على مصدر لا يتجزأ من النشاط البشري (وفقا لهيغل). في عمله ساعد في توفير منهجية لمناطق البناء. على وجه الخصوص، فإنه يبدأ مع تحليل "النشاط" وتنتهي مع صياغة مشاكل موضوعه. في الوقت نفسه انه يعارض روبنشتاين النظر في علاقة هذه الفئات كظاهرة خارجية بحتة. في العمل، ورأى ان الشروط اللازمة لإنشاء وتطوير اللاحقة في هذا الموضوع. الفرد ليس فقط تحويل الكائن وفقا لغرضه، ولكن أيضا يخدم في مختلف القدرات لتحقيق ذلك. هذا يغير نفسه، والجسم.

مناهج أخرى

ووفقا لLeontiev، فمن الضروري أن نتحدث عن هذا الموضوع، أدركت في النشاط العام لعلاقتهما الخاصة. وأشار إلى أن كمشكلة رئيسية من البحوث النفسية هو تحليل عملية التكامل، والنشاط ملزمة للفرد. ونتيجة لذلك، والأنشطة المختلفة تخلق الهوية. في المقابل، تحليله يتطلب نهجا خاصا. على وجه الخصوص، فمن الضروري للتحقيق في النشاط للهدف من هذا الموضوع، وعمليات بوساطة من وعيه، وربط النشاط الفردي عن بعضها البعض. وأشار إلى أن Brushlinskii في سياق ينشأون في حياة الفرد مكان أكثر وأكثر وتعطى لمعرفة الذات، والتعليم الذاتي. وفقا لذلك، والأولويات هي الظروف الداخلية، والتي يتم التعبير عنها من خلال التأثيرات الخارجية.

مفهوم

وقد وضعت هذه الفكرة أساس روبنشتاين المنهجي للدراسة الذاتية. كانت جسدت في المدرسة العلمية له. ويعتبر مفهوم الشخص في المقام الأول ككاتب ومخرج وممثل في حياته. كل فرد تاريخها. وهو يفعل ذلك بنفسك من خلال تغيير نفسه. ويركز الاهتمام على تحويل بنشاط النشاط، خصائصه الذاتية. هناك موقف مماثل Yakimanskaya. فإنه يشير إلى أن هذا الموضوع - يتم شراؤها، التي تنتجها الممتلكات. ومع ذلك، كانت مدعومة من قبل النشاط الحالي للفرد. وبالتالي فإنه يبلور الفعليات طالب.

البحث بتروفسكي

في أعماله وصياغة شكل إنساني جديد. فرد يتغلب على حواجز القيود الطبيعية والاجتماعية الخاصة بهم. يرفض المؤلف لمقاومة النظرة السائدة للإنسان باعتباره التكيف التي هبت مع هدف وتسعى لذلك. الفكرة التي اقترحتها بتروفسكي، وإعادة النظر بشكل كبير من عملية تشكيل خصائص فردية، والتعبير عن المصطلحات samoaktivnosti لها. وقدمت الشخصية في شكل نظام تطوير الذات. في فلك نشاطها أنه يتضمن أشخاص آخرين من حاملي لاستمرار الكمال والتمثيل. و النموذج المفاهيمي ل تشكيل عالم متحد الذاتية لحظات نشاطا غير التكيفية، والتفكير في الآخرين. كان قادرا على إظهار أن التكاثر والإنجاب في حد ذاته يشكل النشاط مكتفية ذاتيا معقدة واحد بطرس. التحولات الافتراضية عاد عكست الذاتية هو رجل حر وشامل. جوهر الجيل نفسه بتروفسكي ترى الوجود على هذا النحو في المستقبل، والعودة إلى نفسها مع الافراج عن الحدود الخاصة بها.

ما يميز الإنسان الذاتية الذاتية؟

انخفاض قيمة فكرة تشكيل الصفات الفردية في العقود الأخيرة من القرن 20th، أوقف تفسير جديد. أصبح العلم راسخة "ظاهرة الذاتية". وقدمت على أنها شكل خاص من النزاهة. وشملت يعرض خصائص الفرد بوصفه موضوع العلاقة إلى عالم تصور موضوعي والاتصال والتوعية. في جميع الحالات التي تستخدم المؤلفين فئة في المسألة، إلا أنها تعني نوعية معينة، وقدرة معينة من الفرد إلى تحقيق بعض الأفعال السلوكية. الذاتية، في المقابل، ينظر إليه على أنه آلية للتنفيذ العملي. لا يمكن أن تتحقق في ظل غياب الإمكانات. الذاتية يمكن أن توجد بدون الذاتية. على سبيل المثال، وهذا هو الحال، دون قراءة شروطها عندما يضع الناخب علامة أمام اسم شخص عشوائيا أو المقاول بالتوقيع على الاتفاقية.