الحملة الصليبية الأولى ودورها في تشكيل "مجتمع الاضطهاد"

قبل الألفية، سعت البابوية للهروب من قوة أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. هذا الكفاح من أجل الاستثمار انتهى بانتصار الكنيسة. الطموح والطموح البابا غريغوري السابع بدأ أكبر إصلاح في نطاق إعادة الإعمار الكنسية، سميت باسمه الغريغوري. من جهة، حاول هذا البابا أن يخلط النقد الشعبي من رجال الدين واستعادة السلطة المهززة للكنيسة من خلال إدخال العزوبة وخلق أوامر الرهبانية الجديدة مع ميثاق صارم. ومن ناحية أخرى، حاول البابا كبح جماح الطبقة المتزايدة من المعدمين (بسبب حق فرسان كبيرين). الأبناء الأصغر سنا من الأقطاع الإقطاعيين، كونهم حق ميلاد شعب السيف، يمثل "منجم بطيء الحركة" للمجتمع. أعلن "أيام من سلام الله" - يحظر القيام بعمليات عسكرية في أيام معينة - إنقاذ الوضع قليلا. هذه العوامل - الرغبة في تقوية التقوى أمام رجال الدين وكتلة ضخمة من الناس مسلحين جامح - وأعدت الحملة الصليبية الأولى.

بعد التبادل المتبادل بين البابا وبطريرك القسطنطينية في 1053، انفصلت الكنائس أخيرا. ومع ذلك، عندما غزا السلاجقة الإمبراطورية البيزنطية، طلب باسيل الكسيس الأول كومنينوس حكام أوروبا الغربية للمساعدة العسكرية. وكان هذا الموقف البائس من بيزنطة كثيرا في أيدي البابوية. كان من الممكن ليس فقط لإرسال كتلة ضخمة من الفروسية خارج البحر، ولكن أيضا لتعزيز سلطة الكنيسة، مما يؤدي الحملة الصليبية الأولى. ولكن لهذا كان من الضروري تحويل الصراع العلماني المعتاد للأراضي إلى حرب مقدسة لضريح الرب. ومع ذلك، ليصبح رئيس هذه الحملة العسكرية، والإطاحة هنري الرابع من ألمانيا و فيليب الأول من فرنسا، كان من الضروري أن تجعل الاجتياح اللاهوتي واحد مهم.

حتى هذا الوقت، والكنيسة تسمى القتل عن طريق الخطيئة والحرب مسألة الخاطئة، أو على الأقل الشر أقل. الآن قبلها كانت مهمة الدعوة إلى "أبيض أسود" والأكثر مباشرة المشاركة في سفك الدماء. باستخدام الصورة من رؤيا يوحنا عن صراع الملائكة والجيش الملائكي مع جيش المسيح الدجال، بدأت بابوية روما تتحدث عن الحروب الصالحة. حتى في خريف عام 1095 في كليرمون (الآن كليرمون-فيراند في فرنسا) في كاتدرائية الكنيسة، البابا الحضري الثاني، أعلن الصليبية الأولى المقدسة. ثم علم اللاهوتيون ذلك مع الادعاءات التي تحرم حياة الكافر، لا جريمة قتل يرتكب، ولكن على العكس من ذلك، والقضاء على الشر يحدث.

القوات الصليبية في الطريق إلى الأرض المقدسة تميزت من قبل مذابح اليهودية على نطاق واسع، وأدى الاستيلاء على القدس في عام 1099 لمثل هذه المجزرة التي، وفقا لتذكيرات فولكو تشارترسكي، "أقدام سقطت في دم الزوجات القتلى والأطفال على الكاحلين". وقبل كل شيء هذا، صرخة الجيش "المسيحي" هزت: "هذا هو السرور لله!". تحولت هذه الحملة الأسس القرون الوسطى من المجتمع. لقد بدأت طريقة الانزلاق إلى مجتمع "استبداد" استبدادي عمليا، وفقا لتعبير موراي المناسب، عندما تم استبعاد مجموعة واحدة تلو الأخرى من المجتمع (أعداء الله المعلنة) من قبل مجموعات معينة من السكان: اليهود، المعارضين الدينيين، الأرثوذكسيين، الجثث، الخ. ومن الصعب أن نقول بالضبط كم من الحروب الصليبية كانت، لأن ليس كل منهم أعلن رسميا البابوية (كان هناك 8 هؤلاء الناس)، ولكن فقط مستوحاة مع خطب.

شيء واحد مؤكد: من وقت الغزو الأول للأرض المقدسة، فإن قتل الشخص الذي تشير إليه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية كعدو لم يعد يعتبر خطيئة، ولكن أعلى الفضيلة الدينية. في القرن الثالث عشر، عندما تم إطلاق الحملة الصليبية الأولى في الأراضي المسيحية (ضد البيجنسيين)، أعلن التسامح خطيئة. في مجلس لاتيران الرابع في عام 1215، أعلن البابا إنوسنت الثالث أعداء الرب ليكونوا الانشقاق، أي المسيحيين الأرثوذكس. و بالفعل في 1232، حث غريغوري التاسع الكاثوليك جيدة لخياطة الصليب و الذهاب إلى الحرب ضد نوفغورود و بسكوف. استمرت الحملة العسكرية بنجاح متفاوت من 1232 إلى 1240، في حين أن معركة بحيرة بيبسي في أبريل 1242 (وتسمى معركة الجليد) لم تضع حدا لمطالب البابا إلى الأراضي السلافية الشرقية. من الصعب تصور مصير الشعوب السلافية إذا انتهت الحروب الصليبية لروسيا بشكل مختلف، لأنه في الثور (9.12.1237)، يحث غريغوري التاسع الصليبيين على بلا رحمة "تدمير أعداء الصليب".