الجعران المقدس. خنفساء الجعران المقدس

ولم يقتصر مكان مقدس للالمصرية القديمة إلى أراضي المعبد وبساتين المقدسة. بالنسبة له، كل تفاصيل الحياة اليومية، ويمكن لجميع الطبيعة المحيطة تعليم الكثير من الدروس القيمة وتظهر في هالة من القداسة. تظهر بفضل هذه النظرة الشخصية، التي، جنبا إلى جنب مع الأهرامات وعنخ نقرنها مصر - الجعل. أعطى التصوف المصري له الألوهية والقداسة، وجعلت الأساطير الشعبية والتعرف عليه.

أصول حرف جعران

أن نفهم لماذا الجعران - رمزا مقدسا، علينا أولا أن أقول بضع كلمات عن طبيعته. لذا، جعران - وهو الأسود خنفساء اللون مع لون لامع، الذي هو مدعوم من السماد. لكنه يفعل ذلك حتى غير عادية، وهذا هو حقا قادرة على إقناع. والحقيقة أن الخنفساء الأول يجمع السماد وفات منه في علاقة هندسية مثالية لنطاق. تدحرجت الكرة مرة أخرى في حفرة، حيث أمضى الأيام القليلة المقبلة، والجعل.

صور يظهر فقط عملية نقل مثل هذا المجال. الكرة كثيرا ما يزن أكثر من خنفساء. عندما يؤكل الأوراق المالية، والجعران المقدس يأتي إلى السطح لجزء جديد من لوازم. وهذا ليس كل شيء. هذه الخرز نفس تخدم الاستنساخ: تقع في الكرة المنك الجعران المقدس خنفساء يغير الكمثرى الشبه، وهو جزء ضيق الذي يضع اليرقات. هذا الأخير، وتطوير، وتناول الطعام في الداخل لمبة، ولكن لا تأكل بعيدا الجدران له. عندما يحين الوقت، كما يحدث في فصل الربيع، والكرة يخرج من بيتل الجديدة.

بالإضافة إلى كل شيء آخر، الجعران المقدس فات المجال هو دائما فقط من الشرق إلى الغرب، ولا شيء غير ذلك. حشرة تحلق دائما في منتصف النهار.

الجعل وعلاقته الشمس

بطبيعة الحال، فإن المصريين، الذين دفعوا الكثير من الاهتمام للآلهة الشمسية، لا يمكن أن أرى في كل هذا التشابه معين. تعامد الشمس طريقها اليومي من الشرق إلى الغرب، ومن ثم يختفي في الظلام، ويظهر في الشرق، والجعل فات المجال في الأرض، ثم أعود لكرة جديدة.

وبالاضافة الى الشمس، وفقا لأفكار المصريين - الإله المقدسة، تحمل كل الحياة، وبعد وفاة - القيامة. وبالمثل، ودورة تطوير روث الحشرات جديد داخل المجال، وظهورها في العالم يتفق مع موته وقيامته من الشمس.

وبالتالي الجعل اتصال مع واحد من الآلهة القديمة للآلهة المصرية - Khepera. في حد ذاته، هذا الإله في شخصه الصباح شروق الشمس. فهم لاهوتي وهو واحد من الأشخاص الثلاثة للإله الشمس، على قدم المساواة مع رع - إله من ضوء النهار، وآتوم، الذي كان مسؤولا عن شؤون الشمس من الفجر حتى الغسق.

في الكتابة الهيروغليفية يصور Khepera كرجل مع رئيس جعران. له اتصال مع هذه الحشرة هو عميق وحتى ينعكس في الاسم، والتي تعني حرفيا "برز من نفسها". ومن الواضح أن هذا إشارة واضحة إلى فتحة الجعل روث من النطاق في الربيع.

اللاهوت الشمسي والجعل

Khepera في الأساطير مصر لها دور في خلق العالم. أسطورة تقول إن كل الكون المرئي ولدت عندما قال تصاعدي خبري اسمه. دور الخالق للسهم الله الكون مع ألوهية الشمسية من آلهة المصريين.

أساطير حول Khepera في كثير من الأحيان ربطها آتوم. وكان يعتقد أن آتوم - إله الشمس الليل، ترمز إلى المعرفة الإلهية السرية، يمارس تأثيره حتى صباح الشمس المشرقة - Khepera. آتوم-خبري ساوى في بعض الأحيان مع آمون - روح الأعمق من الشمس ولادة رع - الشمس مرئية والنهار.

استغرق كل هذا الحمل الرمزية الأسطورية والجعل. أعطت مصر وأسراره الأخيرة الخصائص المقترنة الآلهة. وهكذا، كان يعتقد أن أوزوريس ولدت من جديد في شكل جعران وفي هذه الطريقة في الخروج من الخياشيم من رأسه، والذي دفن في أبيدوس.

وكانت هناك أيضا النصوص الشعرية المقدسة، التي كانت تسمى إله الجعل، الذين يعيشون في القلب ومحمي من قبل النور الداخلي. وبالتالي، هذه الشخصية بمثابة حلقة وصل بين الروح الفردية الإنسان والله، أعلنت وحدتهم.

دور الجعران المقدس في حياة المصريين القدماء

الجعل المقدس، وهذا رمز ديني مهم، يرافقه المصريين طوال حياتهم. مع نفس التميمة ودفنوا. الديانة المصرية أعلنت خلود الروح، والتي بعد موت الجسد تمريرها إلى عالم آخر، حيث واصل رحلته. عندما كان المقصود حياة الشخص في شكل تميمة خنفساء لجلب الحظ الجيد والرخاء، وحياة طويلة، وحماية المساكن، وحماية من الشرور والشياطين لجلب الحصاد الوفير، وتساعد على كسب رضاء الله وحمايته.

الجعل وتقاليد الدفن

بعد وفاة خنفساء كشخصية الرمز القيامة في عالم مختلف وتحويل الروح يرافقه النفس ويعطيها الدافع الإلهي إلى حياة جديدة. عندما يموت الأرستقراطية المصرية، التي كان من المفترض أن تحنط، بدلا من القلب الى مومياء الجسم وضعت صورة لجعران. وكان الهدف من هذا الأخير لإحياء الموتى وراء عتبة الموت. وكان المصريون يعتقدون أن مركز والتركيز على العقل البشري، وبالتالي موطن الجزء الأعلى من الروح هو في القلب. لذلك الجعل تقع هناك بذرة الحياة الجديدة، والجرثومية النهضة. وكان هذا العرف ليس تقاليد ثابتة وغريبة كما تحور في عصور مختلفة. ومع ذلك، لم يتغير حمولتها الدلالية مع مرور الوقت. على سبيل المثال، تم تصنيعها في بعض الأحيان بدلا من خنفساء الأرقام القلب السيراميك، رمزا للالجعل مع أسماء الآلهة صورت على سطحه.

دور الجعل في مصير الروح بعد الموت

وهناك دور آخر لعبت متداخلة في قلب الجعل مومياء. ويظهر في الصورة فوق مكان الحادث للمحاكمة بعد وفاته من النفس البشرية، كما يتم تمثيل من قبل المصريين القدماء. أساطيرهم تصف العملية من خلال صورة نطاق للقلب ميت. وراثة أفضل جزء من عالم مختلف، يجب أن لا يكون قلب المتوفى أثقل من ريشة إلهة ماعت - إلهة الحكمة والعدالة. مثل هذا القلب يمكن أن يكون إلا الخالص، الرجل كاملا الذين لا مثقلة العنف وجرائم الحياة الدنيوية الضمير. خلاف ذلك، والروح يذهب للحصول على الانتقام. الجعل، ما يسمى في الله كشاهد الروح والقاضي العادل للضمير وقلب الإنسان. ربما، ويعتبر أيضا رمزا للأمل في الرحمة الإلهية، ونأمل للتساهل عن الموتى.

الجعل ورمزا للتعليم

من بين أمور أخرى، الجعران المقدس - هو أيضا رمز للتعلم والطالب. خنفساء يتحول كتلة لزجة السماد في كرة مثالية الذي يعطي في وقت لاحق الحياة وانه هو نفسه وذريته، يحول الطالب، وزراعة حسن الخلق وبناء الإنسان الكامل، الذي الفضيلة والمعرفة والحكمة لمواصلة تجهيز الحياة، وتوفير أحفاد الذين يعيشون .

استنتاج

متجذر بعمق الجعل في الفضاء الثقافي لمصر القديمة، فقد أصبح رمزا هاما وفي كل مكان. صورة الجعل هو في جميع أنحاء مصر في مجموعة متنوعة من التصاميم. وهي مصنوعة من الحجر والطين والمعادن والسيراميك، ولكن خصوصا قصب السبق المنتج، واقتطعت من حجر الشمس - حجر الدم. وهكذا التمائم وعزت قوة سحرية خاصة وقوة.

الأرقام الانتهاء من رسمها والمغلفة مع الألوان الصقيل. الجعل يخدم الكائن عبادة وعنصر الزخارف على الأواني والمجوهرات. على الجعلان رسمت ونقشت حروف، فإن أسماء الآلهة والرموز المقدسة. وهذا يعني أنه كان عظيما، لدرجة أن حتى الآن، وبعد آلاف السنين بعد انقراض الثقافة المصرية القديمة، والجعل هو رمز معترف بها وشعبية في مصر.