أنواع من الحقيقة في المعرفة الفلسفية

هي الحقيقة في النبيذ أو "ليس هناك ما هو صحيح، ويسمح كل شيء" مخفي؟ هذه وأسئلة كثيرة أخرى تحاول الإجابة على الفلاسفة لآلاف السنين. مع كل محاولة جديدة لإيجاد المعرفة الحقيقية ل أرض الميعاد يبدو أكثر استعصاء في هذه اللحظة بالذات من الأسئلة والتناقضات. في هذه المقالة وصفنا لفترة وجيزة على أنواع مختلفة من الحقيقة في العلوم الإنسانية والفلسفة.

قبل الشروع مباشرة للتصنيف، تجدر الإشارة إلى أنه في العلوم الإنسانية الحديثة تنبعث الحقائق كثيرا، كيف وجدت العديد من المهن وأنواع النشاط وموجودة في مختلف المجتمعات. لذلك، لأسباب دينية الجار رجل سوء الحظ - عقوبة لذنوبه أو فأل الإلهية، لمحام قد يكون جريمة أو مخالفة للقانون، والشاعر والكاتب - قصة مؤثرة ورائعة من صراع الإنسان مع حزنه. كل هذه الأنواع من الحقيقة لها الحق في الوجود، لأن الكذب في مختلف مجالات المعرفة.

وفقا لتصنيف الأكثر شعبية، وينقسم إلى الحقيقة المطلقة والنسبية. أولا - وهذا هو المعرفة الكاملة ومتكاملة حول كائن أو الظاهرة. من ناحية أخرى، فإن الحقيقة النسبية تقول أن المطلق هو بعيد المنال. فمن المستحيل لفهم المعرفة فقط، ولكن هل يمكن أن تقترب من هذا. أعطت هذه الأنواع من الحقيقة في الفلسفة يؤدي إلى نظريتين: الميتافيزيقيا، والتي تدعي أن المعرفة المطلقة للواقع، والنسبية، setuyuschemu النسبية لجميع المعارف.

منذ العصور القديمة، والناس قد شكك في حقيقة مطلقة. السفسطائيون في وجهات النظر النسبية اليونان القديمة أعرب فيما يتعلق بهذا، التي من أجلها تم لانتقادات من قبل سقراط. هوبز، ديدرو، ديكارت وايبنتز بعد المدرسية المسيحي في القرن السادس عشر، وثبت أيضا أن فكرة إنشاء الله العالم باعتبارها الحقيقة المطلقة لديها العديد من الثغرات ولا يمكن الدفاع عنها أساسا.

خدمة الحقيقة النسبية انتقد بشدة Fridrih Nitsshe في عمله "هكذا تكلم زرادشت". ويتجلى في النسبية من معتقدات الناس أو واحد من الحكام. مما لمعرفة الحقيقية للنظرية خاطئة، يعني، على سبيل المثال، كان في منتصف القرن العشرين علم تحسين النسل، الناس التعامل مع الآخرين من أجل تحقيق مكاسب خاصة بهم. هذه الفلسفة نفسها، وفقا لimmoralist الألماني يجب أن تكون موجودة، والحقيقة netranstsendentnoy.

كيف يمكنك أن تعرف ما هي الحقيقة؟ موصوفة المعايير وأنواعه في العديد من الأعمال الفلسفية والعلمية الأخرى. باختصار، يجب أن الحقيقة الالتزام بقوانين المنطق، لا يتعارض مع الحقائق المعروفة للعلوم تتوافق مع المعرفة الأساسية، أن تكون بسيطة وواضحة، وتطبق في الممارسة العملية، ويجب أن لا تعتمد على الإنسانية.

أشكال الحقيقة، حول أي أنه ذكر أعلاه، تكمل أيضا الهدف من نوعه. هذه الحقيقة هي المعرفة التي لا تعتمد على أنشطة الفرد والبشرية جمعاء. بغض النظر عن ما قد توجد أنواع من الحقيقة، ويعتقد الفلاسفة يمكنهم أن يتعلموا فقط من خلال التجربة والمشاعر والعقل. أو، على حد قول ايفان كارامازوف في رواية F. M. Dostoevskogo: "إذا لم يكن هناك الله، يسمح كل شيء."