Ethnopedagogics - ما هذا؟ الغرض والوسائل والأسس ethnopedagogics

التربية الحديثة وتستخدم مجموعة متنوعة من الأساليب والتقنيات في عملية تثقيف جيل الشباب. وهذا يجعل التدريب الفعال. أسلافنا سنوات عديدة وضعت وجهات النظر الأساسية والأفكار والاتجاهات الوالدية. هذه المبادئ تشكل أساس هذا الفرع من العلوم، كما علم التربية.

داخل كل مجتمع تشكلت تاريخيا من الناس تطورت وجهات نظرهم حول عملية تربية الأطفال. التربية - اتجاه في العلوم المنقولة لجيل الشباب قيم شعبها. ولذلك، فإن هذا النهج يسمح للأطفال بتناول القيم الثقافية لشعبه من السنوات الأولى. يستخدم انه بنشاط في مختلف المؤسسات التعليمية.

نهج متكامل، فضلا عن تقنيات غير القياسية في تدريس الأطفال هم من الفائدة. في هذه الحالة، استوعبت المعرفة الجديدة أسرع بكثير.

معنى وجوهر العلم

التربية - فرع العلوم التربوية التي تطبق التجربة التاريخية للجنسية معينة. فإنه يفحص وجهات نظر الأجيال السابقة بشأن مسائل التعليم من جيل الشباب. في نفس الوقت، ويولى اهتمام كبير لمنزل الأسرة، أمته والأمة.

البيئة التعليمية في بلادنا هو عدم تجانس مختلف القيم الثقافية والتاريخية. جماعات عرقية متعددة لها سماتها الخاصة. ولذلك، فإن تشكيل يسمح لمثل هذه الميزات. التقاليد والجنسية ليست هي نفسها في جميع الفئات. ولكن واحدة وهما أساس كل ثقافة على نفس المفاهيم والأهداف الأساسية. مهمة المعلمين هو غرس الأطفال ليست واحدة اتجاه واضح من التجربة التاريخية الوطنية، وحقيقة أن تحمل متعددة التاريخية والتقاليد الثقافية والأساطير والأغاني والقصص. هذا يجعل من الممكن لجلب الشخص للتفاعل مع الجمهور على مبادئ القيم والمواقف والوعي المشترك.

في الظروف الحديثة من التطور التكنولوجي السريع أن يسمح لكل شخص للحفاظ على علاقتهم مع البيانات التي القيم التاريخية.

مفهوم التربية، التربية الشعبية ليسا مترادفين. يعتبر فرع من فروع العلم يهتم وقت التشغيل التاريخي لأجدادنا، ويطبقها على منطق بسيط ولكنه فعال في تربية الأطفال.

الذات والموضوع

موضوع وموضوع ethnopedagogics الباحثين مختلفة تعريف مختلف قليلا. لذلك، يعتقد Hakimov E. R. أن الهدف من هذا الفرع من العلم هو عملية التعليمية. هذا الموضوع في دراسة الحالة هذه، على حد سواء بشكل جيد استهدف، والعمليات الطبيعية للتنمية المعرفة ethnopedagogical.

يقول Pezdemkovskaya GV أن مثل هذا الاتجاه باعتباره التربية العلمية، ويتضمن في جوهره أحدث المعارف ونتائج البحوث. نهج الشعب هو الأساس لاتخاذ العادية، والمعرفة اليومية. وبالتالي، فإنه يرى أن الدراسة يجب أن تعتبر الموضوع ethnopedagogics الثقافة الشعبية. أنه لا يحتوي على المعرفة العلمية من التعليم التقليدي. ethnopedagogics الموضوع، وفقا Pezdemkovskoy GV لديه شعور اجتماعي واسع بما فيه الكفاية. ويقع في التعليم الشعبي التقليدي.

G. N. فولكوف الكائن ethnopedagogics يسلط الضوء على الثقافة الشعبية وطرق التدريس. موضوع بحثها، وقال انه يرى في نقل تجربة الأخلاقية في الأسرة، في المجتمع من خلال الإبداع، والأمثال والحكايات والأحاجي، والأغاني العرقية وهلم جرا. D.

الأهداف والغايات

في عملية دراسة ethnopedagogics وضع بعض الأهداف والغايات. معرفة لهم، يمكنك يتعمق في جوهر هذا العلم.

Ethnopedagogics الهدف هو غرس جيل جديد من القيم والوعي المدني، والمبادئ الأساسية التي تم تطويرها خلال وجود شعبنا.

التطبيق في العملية التعليمية من تقاليد الشعوب المختلفة التي تعيش في بلادنا، هو الأولوية. إلهام الإبداعي يمكن تطبيقها في مختلف المجالات. التربية يطور قدرة الأطفال على تحفيز على التعبير عن الذات والموهبة.

ولتحقيق هذه الأهداف، وحل بعض المشاكل. وتشمل هذه في المقام الأول على دراسة المناهج لتعليم الناس. ethnopedagogics تتكون المشاكل في تحديث هذه التقنيات والأساليب السماح للمجتمع، وإيجاد طرق وأساليب لتنفيذ العمل.

كما تمثل مجال التعليم مضطرون لممارسة الرقابة على الامتثال للأفكار العلم اليوم تحديات التعليم وضعت شخصية.

هيكل

التربية كعلم يحتوي على بعض من العناصر الهيكلية. وتشمل هذه detoznavstvo، التي من جهة نظر معينة لدراسة علم وظائف الأعضاء، النفسية والاجتماعية للطفل.

أيضا، فإن صناعة هذه الطريقة في التعليم هو فن التعليم الشعب. ويكشف معنى تعاليم والتعليمات والتفسيرات. كما شملت ethnopedagogy علم الأخلاق التربوي، الذي يدرس الحاجة، وضمان تطبيق قواعد السلوك والقواعد. هذا الاتجاه يعلم احترام أسرهم والأجداد والتاريخ والثقافة.

وحدة هيكلية أخرى هي التربية الأسرية. التربية في هذا الجانب يساعد الآباء في نصائح تربية الأطفال. في مجتمع اليوم، هذه الصناعة تكتسب نطاق واسع. وهي تشكل في أذهان الأطفال عبادة رود، الأب والأم.

هذا ethnopedagogics الاتجاه يستعد الأطفال لمرحلة البلوغ والزواج والعلاقات الأسرية بين الزوجين. ويمثل مهمة العلم عن طريق التعلم ليس فقط الأطفال، ولكن أيضا والديهم. ويشير الطريق، والأدوات والتقنيات لتنفيذ العملية التعليمية. الآباء بحاجة إلى معرفة أساسيات المهارات التربوية، إلى تقديم فهم للأخلاق لطفلك التفاعل مع المجتمع.

التواصل مع العلوم الأخرى

يرتبط ارتباطا وثيقا التربية بالعلوم الأخرى. وهو نهج شامل لتوليد المعرفة والمهارات الجديدة هو الأكثر فعالية.

ethnopedagogics التواصل مع العلوم الأخرى أمر مهم جدا. في المقام الأول تجدر الإشارة إلى التفاعل مع الاثنوغرافيا. هذا المجال من المعرفة تحمل معلومات حول إعادة التوطين من شعوب العالم، الولاية الإقليمية التاريخية.

في الدول الغربية، ويسمى هذا الفرع من العلم أيضا الإثنولوجيا. لكفاءتها وقدرتها يتضمن أيضا دراسة السلوك والتقاليد من كل دولة. هذا يجعل من الممكن أن تأخذ بعين الاعتبار سلوك جماعة معينة من الناس الذين يعيشون في منطقة معينة.

كما ترتبط ارتباطا وثيقا التربية وعلم النفس العرقي. هذا المجال من المعرفة التقليدية دراسات الدوافع السلوكية من الناس، وطابعها وعقلية. علم النفس العرقي يدرس العوامل التي تؤثر على ملامح التفاعل بين ممثلي مجتمع معين فيما بينهم ومع العالم الخارجي. تستكشف هذه الدراسة المجال العاطفي لمجموعة عرقية معينة، والخبرة، وتعبر عن مشاعرهم. أيضا، في دراسة علم النفس العرقي يشمل الدافع من الناس، وكذلك تأثير من التأثيرات الاجتماعية والنفسية على عملهم.

ينسق Ethnopedagogics أيضا مع Ethnosociology. هذا العلم بدراسة سلوك ممثلي جنسية واحدة فيما يتعلق المجتمع المحيط.

محتوى العلوم

تعلم أساسيات ethnopedagogics وأولياء الأمور والطلاب والمعلمين بحاجة إلى فهم محتوياته. ويشمل العديد من المجالات الرئيسية، والتي تسمح معا لاحتضان هذه المعرفة الجديدة.

ويشمل الاتجاه التنظيمي النشط هذا العلم في مجال تثقيف دراسة توليد المعرفة الأساسية الشابة من الناس. الطفل وسلوكه على حد سواء هو موضوع وموضوع في العملية التعليمية. يتضمن محتوى منظم مهام التدريب مثل تنمية القدرات الذهنية والأخلاق غرس والجماليات.

عوامل التعليم والتاريخ والطبيعة والدين. واحدة من العناصر الهيكلية، التي تضم ethnopedagogics فكرة هي أساليب ووسائل التعليم. في قلب العملية التعليمية على فكرة التنمية الشخصية وتنفيذه.

ممثلة في فرع من فروع العلم ينطوي أيضا على تنظيم التعليم. ويستكشف دور أشكال جماعية من التفاعل وسبل العيش الأسرة والمجتمع والأمة والإنسانية جمعاء. ينطبق Ethnopedagogics في الأمثلة هيكلها من المربين الشعبية. حتى أنها قد تكون غير معروفة للمعلمين، أفكارهم وآرائهم، والشخصيات العامة، وكذلك الآباء والأمهات أو الأطفال حتى السن. جميع هذه المجالات، ودمج معا، والمساهمة في تطوير الفرد المسؤول اجتماعيا مع مجموعة من الصفات الشخصية الأخلاقية والسلوك.

منهجية

لتحقيق أهداف وغايات محددة يتم تطبيقها وسائل ethnopedagogics لها. فهي محددة إلى حد ما، والذي يفرد العلم المعروضة في سطر منفصل. مثل هذه الأساليب، ولكن بأسلوب مختلف يمكن تطبيقها وطرق التدريس الحديثة. أيضا يجعل Ethnopedagogics هذه الأساليب من ميزات فريدة من نوعها.

هذا يسمح للأطفال لتوصيل المعلومات بشكل أكثر سهولة بالنسبة لهم. الفائدة التي تسبب مثل هذه الأساليب، وهو عامل فعال لامتصاصه. النهج الرئيسية من خلال نقل المعرفة هي ethnopedagogics شرح العقيدة سبيل المثال. قرر أساليب هذا النوع من التعليم أيضا أن ينسب متطلبات أو اتفاق أو أمر، يعتقد، وتقديم المشورة الطلب.

تستخدم بنشاط ممارسة والتعود، نعمة أم أمنية. إذا لزم الأمر، يمكن استخدامه توبيخ أو لوم أو تلميحا الموافقة. هذا يتوقف على الوضع في عملية التعلم، ويستخدم واحد أو الآخر ethnopedagogics الاستقبال.

للحصول على نتيجة جيدة، ويجب أن تستخدم كل الطرق بشكل صحيح. للقيام بذلك، تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات نفسية الطفل أو مجموعاتهم، وخصوصا تفاعل الأطفال مع بعضهم البعض، والمجتمع. للقيام بذلك، تأخذ في الاعتبار عوامل التدريب.

العوامل

دراسة ethnopedagogics مفهوم، ينبغي إيلاء الاهتمام لعوامل تعليمها. إذا كانت دراسة المواد الطبيعية، التي يتم تدريسها في المدارس اليوم، العوامل الباحثين والعلماء الآخرين، ربط التعليم العرقي الأساسيات الأخرى.

عامل في مجال التعليم أصبح التاريخ والطبيعة والدين. كل ماكياج عقلي معين من الأمة هو أساس هذا النوع من التعليم. ولذلك، لكل من الأشخاص الذين يعيشون في دولة واحدة، وليس العوامل الغرباء يمكن استخدامها.

ما هو جيد، على سبيل المثال، لشعب ألمانيا، لا يمكن أن تطبق في نفس الاتجاه للتعلم بالنسبة للمقيمين في اليابان. كل الناس لا يمكن أن يعيش على نفس النمط. ومن المستحيل سواء من الناحية النظرية أو في الممارسة. لذلك، القائمة منذ قرون وخاصة التعليم، وتنظيم الحياة اليومية والتقاليد تفرض بصماتها على عوامل ethnopedagogics.

هذه الميزات المطلوبة لتأخذ في الاعتبار أثناء التدريب. كل جماعة عرقية تهيمن على أهداف وغايات التعليم. التعبير عنها في الكتلة الكلية للموارد، ونهج والعوامل لإجراء التدريب.

يعني التعليم

التربية - فعال في اتجاه العملية التعليمية. أموالها متنوعة بحيث يمكن التقاط انتباه أي طفل. الأولى تتعلق الوسائل التعليمية الاتصالات. الأطفال في عملية التعلم على التواصل مع العالم الخارجي، وفقا للقواعد الأخلاق والآداب. أيضا، الاتصالات يساعد على التعبير عن الأفكار والعواطف، مما يتيح للمعلم لاستخدام هذه أو غيرها من وسائل مناسبة لهذا الوضع.

واحدة من أكثر الوسائل فعالية هو ethnopedagogics اللعبة. وتشمل مختلف الأنشطة الترفيهية الشعبية جميع الأطفال في عملية التعلم. في هذه الحالة، يصبح من الأسهل بكثير أن يشعر بروح الفريق الواحد، لتصبح جزءا من المجتمع. كل إنسان هو جزء من كل. يشارك في اللعبة، قد يشعر كل طفل دورها في العملية الشاملة لالمتدفقة.

ethnopedagogics الأموال هي متنوعة جدا. واحد شائع جدا هو الإبداع. أقوال والأحاجي، وتدريب عقلك. حكايات مختلفة، صدرت إلينا من العصور القديمة، هي كنز حقيقي من حكمة الشعب. في شكل سهل المنال للأطفال يقدم مجموعة متنوعة من المعلومات عن معايير السلوك والتفاعل مع البيئة. وتدرس الحكايات والأساطير لإظهار المقاومة والحكمة والحيلة، حتى في المواقف الصعبة. يتحدثون عن الحاجة لفعل الخير من أجل الخير العام. هذه الوسائل من التعليم يكون لها تأثير أكبر بكثير على شخص من الإقناع والإقناع.

وسائل فعالة ethnopedagogics آخر غير العمل. الأطفال بكل سرور خلق الحرف تحت عنوان والمواد الغذائية والملابس. وهي تكشف عن المهارات الإبداعية، والسماح للطفل بالتعبير عن رؤيته. وتسهم جميع هذه المرافق إلى الإنماء الكامل للشخصية. يتعلم الأطفال احترام تاريخنا، والأمة، الأسرة وبعضها البعض. من المهم جدا لمجتمعنا الحديث.

ethnopedagogics الدعوة المعاصرة

التربية الحديثة - علم خاص التي يمكن أن تثير حقا شخص لائق. وتهدف تصرفاتها إلى تحقيق الازدهار والتنمية المشتركة.

في عالم اليوم من التغير السريع شخص التكنولوجيا يفقد علاقتهم إلى الماضي التاريخي. الناس ينسون المبادئ الأساسية للأخلاق، وضعت قرون من وجود الناس. يتحول المجتمع الحديث إلى حيوان مفترس، واستيعاب الموارد الطبيعية التي تدمر بيئتها الطبيعية. وبالتالي مسألة في غاية الأهمية اليوم هو هو التعليم من الطبيعة البشرية مسؤولة، والعالم من حولهم والمجتمع.

على مدى العقد الماضي، لقد أثبتنا طفرة تكنولوجية كبيرة. ولكن نهب الموارد الطبيعية، والنظرة المشوهة من نوعه، عائلة، أمة تتخذ بشكل متزايد مكان في حياتنا. تم تصميم طرق التدريس للفت انتباه جيل الشباب على ضرورة احترام جميع الكائنات الحية التي تعيش في كوكبنا. هذا النظام الهش الذي كان موجودا منذ قرون عديدة، يتعرض الآن لهجمات مستمرة من قبل البشر. وجه الكوكب آخذ في التغير، وأحيانا لا رجعة فيه.

ويناشد التربية إلى الحس الأخلاقي لدينا من المسؤولية عن أفعالهم. ان يجلب لنا الشعور وحدة كل فرد في المجتمع لدينا، فضلا عن الوعي من عواقب هذا القرار. الموقف الصحيح للعالم من حولنا يبدأ مع الاحترام العميق لأسرهم والمجتمع والأمة. القيم الأخلاقي باعتباره الأقرب من محيطك، وكل شيء حي الذي هو في عالمنا. هذا يعلمنا المثل. المبادئ الرئيسية لأجدادنا يعرفون ذلك منذ زمن سحيق.

يجب الصاخبة، عالم سريع التغير لن يجعلنا ننسى أهم الأمور التي تحتاج إلى أن تكون مليئة وعينا. إذا كان لنا أن ننسى تاريخنا، تعاليم الآباء والأجداد، ونحن سوف تسقط حتما إلى الهاوية، بعد أن فقدت الطريق الصحيح. لذا التربية يجب أن يكون جزءا لا يتجزأ من العائلتين والتعليم العام. بعد كل شيء، فإنه يغرس في تلك الصفات أهم من الشخص الذي لا تحتاج فقط إلى كل شخص، ولكن أيضا المجتمع ككل.

بعد النظر في المفاهيم الأساسية للعلم المقدمة، يمكننا أن نقول أن العرقية-التربية هو اتجاه مهم في مجال التعليم. وهي تستخدم وسائل فعالة وتسعى إلى تحقيق أهداف نبيلة جدا في تنشئة جيل الشباب. ويسمح النهج الاستثنائي للأطفال باستيعاب معلومات جديدة على نحو أفضل، وتنمية قدراتهم الإبداعية. عندما تتفاعل مع العالم المحيط بها، تساعد التربية العرقية على تطوير الصفات الأخلاقية الأخلاقية والعالية. وفي الوقت نفسه، يدرك الأطفال القواسم المشتركة مع العالم من حولهم، ويشعرون وكأنهم جزء منه. وهذا يسمح لنا بتثقيف شخص ذي معايير أخلاقية عالية، ليصل إلى العالم بخير وجيد للجمهور بأسره.