الفنون و الترفيهأدب

لوقا والحرير: من هو على حق؟

الكثير منا يتذكر اللعب الشهير مكسيم غوركي، الذي فقد اثنين من الأبطال: لوقا والصقيل. كل واحد منهم يدافع عن وجهة نظره، وفقط للجمهور أن يقرر من هو على حق.

النظر في حجة من هذه الأحرف في مزيد من التفاصيل.

المؤامرة والشخصيات الرئيسية للمسرحية غوركي

وقد كتب مسرحية "الأعماق السفلى" من قبل المؤلف في بداية القرن الماضي. في العرض الأول، الذي عقد في عام 1902 في مسرح موسكو للفنون، ترك انطباعا كبيرا على الجمهور.

ولم يكن مستغربا، لأن الكاتب المسرحي الشاب يمكن أن يخلق ليس فقط لمست وترا حساسا لدى المؤامرة، ولكن الصور الرائعة من الشخصيات الرئيسية.

أصبحت قصة حياة سكان بيت دوس للفقراء الذين لا يملكون شيئا: لا مال، لا الوضع، لا الوضع الاجتماعي، وحتى الخبز العادي. مصيرهم المأساوي، فإنها لا ترى أي فائدة من وجودها، مستقبلهم - هو الوحيد الموت والبؤس.

بين الأبطال تم تخصيص اثنين من الكرة الأرضية - لوكا والحرير، والتي قيل انها للجمهور المعنى الأساسي للمسرحية.

موقف لوقا

البصل، البالغ من العمر رجل غريب 60 عاما، تظهر في المسرحية على الفور. يتعلق الأمر في منزل المساكنة وبطريقته الخاصة يحاول أن يواسي هناك سكان.

وعد يموتون من هذا المرض آنا النعيم السماوي لالكرب على لص الكرب الأرض Vaska - فرصة لبدء حياة جديدة في مكان بعيد وبرد سيبيريا، مدمن على الكحول - المستشفى حيث يتم الشفاء منها، عاهرة - فرصة للعثور على الحب الحقيقي، وهلم جرا ..

بعض سكان هذا المكان بدأت أعتقد أن الرجل البالغ من العمر جيدة، ولكن البعض منهم رفض قصصه، واعتبرت (وتعول بجدارة) أكاذيبهم.

لوقا الفلسفة

في الواقع، لوقا تقدم مستمعيه يفهم المسيحية البدائية من فلسفة الحياة: يجب على كل رجل تحمل لأنه شرير، فهو على الأرض تستحق العقاب، وبعد وفاة سيتم منحها لأعمالهم.

هذه الفلسفة هي في الواقع يبرر الشر في الأرض، الله تحول إلى حاكم قوي وشرس للشعب، الذي يدفع الجميع حقه.

لذلك، لوقا، ويسعى لخداع الناس المؤسف اشتعلت في المنزل المساكنة، معتبرا أن هذا الخداع سوف يساعد على مواجهة صعوبات الحياة. لوقا مستعدة لقبول الظلم الاجتماعي على النحو الوارد لذلك، معتبرا ذلك نتيجة النقص في الطبيعة البشرية.

موقف Satina

الحرير - وهذا هو الوحيد المنزل الطابع استصحاب، التي تحاول الحفاظ على كرامته في ظروف غير إنسانية من الفقر المدقع.

مرة واحدة وكان شخص كبير (على الرغم من أنها أكثر وضوحا ومقامرا)، لكنه خسر مكانته بعد بدء شرف أخته، حكم عليه بالسجن لمدة 5 سنوات.

لوقا والحرير - مختلفة جدا. فهي تتميز وليس ذلك بكثير العمر كما القناعات.

الحرير - انساني، في ظروف صعبة، وقال انه لا تفقد ثقتك في الناس، وقال انه لا يريد أن يصدق كلمات حلوة لوقا، معتبرا أن كل رجل هو "خالق سعادته الخاصة."

فلسفة الحرير

الجدل وقا والحرير يبدأ مع حقيقة أن هذا الأخير يبدأ في تناقض كلام الرجل العجوز. لا، الساتان لا تحتاج عزاء، فهو يبحث عن النشاط. هذا صحيح - أنها ليست فلسفة المسيحية. الحرير أقرب إلى موقف الإلحاد، ونعتقد أن كل شيء في يد الرجل نفسه، ولا تعتمد على تصرفات السلطة العليا. وقال انه لم الحرير لا يؤمنون بخلود النفس البشرية فهو لا يحتاج الله انه "في القاع" ليس لأنه هو مصيره، ولكن لأنهم تصرفوا بشرف وأمانة، وكان يعاقب ظلما.

"صحيح - هناك رجل إله مجانا!" - يصيح الحرير. وهو يحاول بناء مجتمع عادل اجتماعيا جديدا من الناس الأحرار الذين يمكن أن يعيش في وئام مع بعضهم البعض.

ميزة الحرير ولوقا يبين لنا أن الرجلين تظهر من قبل مثالهم هما مواقف مختلفة جدا، وهما مواقف مختلفة في الحياة وفهم مكانة الإنسان في هذا العالم.

موقف لوقا - رحيمة، ولكن السلبي، والحرير موقف - تحويل نشط، ونشط. في اللعب، والنصر الفعلي في النزاع اكتسبت الصقيل، بسبب أن لوقا غادرت المنزل المساكنة.

الجدل وقا والحرير: رد فعل المعاصرين

تمتعت مسرحية غوركي نجاحا هائلا مع الجمهور أيضا لأن المؤلف كان قادرا على الشعور ويجاريها في روح من وقته.

المجتمع مشتهى التغيير. لم فلسفة لوك لا تناسب الشباب الذين يريدون تغيير المجتمع وفقا لأنماط جديدة. وعارضت من قبل أكثر جزء المحافظ من الجيل الأكبر سنا الذين يريدون الحفاظ على الهيكل السياسي والاجتماعي.

الحرير القوس وأعرب عن مجرد انقسام علني. لقد كشفت عن وجود اثنين من هذه المواقف لا يمكن التوفيق بينها وفلسفات الحياة.

بالمناسبة، مؤلف المسرحية، وبطبيعة الحال، ينتمي إلى هذا الأخير، وقال انه يؤيد موقف الساتان، بالنسبة له، وهذا البطل هو ما كان يعتقد. طوال حياتي القتال المرير مع أولئك الذين حاولوا الوعظ التسامح والتساهل، وكانت قيمها النضال والإيمان في مستقبل عظيم لبلاده.

في الواقع، غوركي نفسه يمكن أن نطلق عليه "ثورة في الأدب الروسي"، والتي في كتاباته نقل بوضوح جو من العمر المتوقع الجزء الجديد من الشباب التقدمي في التفكير.

أراد الناس على التخلي عن الجهاز الملكي، سيتخلى عن السلطة من الرأسماليين، كانوا يعتقدون أن بإمكانهم بناء دولة جديدة وأكثر عدلا.

في النهاية، على الرغم من لوقا والحرير غير المتكافئ. في بلد كان هناك ثورة، استولى البلاشفة السلطة، التي قررت مثل الحرير إلى التخلي عن الدين كوحدة اجتماعية من وزنه.

بحيث المسرحية غوركي أثبتت حقا أن تكون النبوية. وهذا هو عبقري من أعمال الأدب الروسي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.unansea.com. Theme powered by WordPress.